「释迦牟尼」富者儿子为求财而学佛却证得正果

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原文标题：富者儿子为求财而学佛却证得正果

　　给孤独长者是佛陀最虔诚的弟子之一。但他的儿子卡拉(kala)。从来没有想过要去看佛陀。对出家比丘也不恭敬。长老屡次规劝、教导。他都不听。

　　有一天长老心想“如果我

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儿子以这样的邪知邪见来虚渡此生。死后必下无间地狱无疑。这样对他实在可怜。对我这做父亲的也不好──未尽教养之责。世界上除了证果的阿罗汉和具足正知正见的人外。没有一个人不‘向钱看’的。‘欲令入佛智。先以欲钩牵’。我要用钱来打开他的观念。”

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　　于是长老告诉儿子说“今天你到寺庙去受八关斋戒。回来我给你一两黄金。”儿子睁大着双眼说“真的吗?”“真的。”父亲肯定的答道。儿子有些不敢相信。又连续问了两次。父亲都斩钉截铁的予以肯定。重赏之下。儿子毫不犹疑的立刻到寺庙受持一天的八关斋戒。

　　儿子到了寺庙之后。选了一个最舒适的地方。心想“只要在这儿熬过一天。回去就有一两黄金可赚。天下再没有这样便宜的事了。”他也不去听佛说法。只是整夜睡觉。清晨睡醒。就立刻回家向父亲领“赏”。父亲问道“有没有受八关斋戒?”“有。”“很好!肚子一定饿了。先吃早餐吧!”

　　父亲赶忙叫人备了一份早餐送到儿子面前。儿子心里只惦记着那一两黄金。他把食物推到一旁。迫不及待的问父亲说“你要给我的一两黄金呢?”长老于是取出一两黄金。儿子这才一手接了黄金。一手又把食物拿过去吃了。

　　不久。给孤独长者又对儿子说“儿子啊!如果你能够去听佛陀说法。把你记得的一句一偈。回来念给我听。我给你十两黄金。”儿子听后立刻答应了。急忙赶来佛陀这里。佛陀知道他是为了十两黄金而来。故意讲一些必须很用心听才听得懂的法。给孤独长者的儿子为了十两黄金的缘故。可说是“万缘放下。一念提起”。很专心的将佛陀所开示的听得仔仔细细。一字不漏。终于。卡拉豁然有悟。证入初果。

　　翌日。佛陀率领比丘们到长者家接受供养。卡拉也在行列之中。长者看到自己的儿子。不知他已证入预流初果。只觉得“我儿今天看起来容光焕发。光鲜耀目。”儿子心里也想着“如果我父亲今天不要当着大家的面给我十两黄金就好了;如果佛陀知道我为了一两黄金才去受八关斋戒。那太丢脸了。”

　　长老一一供养佛陀及比丘们。卡拉心虚。只默默的低头吃饭。不料长者突然取出十两黄金送到儿子卡拉面前。不等儿子开口。便道“儿子：我答应你到佛陀面前听法。给你十两黄金。哪!这就是你的十两黄金。”卡拉非常不

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好意思。支吾地说“父亲。我不要。够了。”“拿去!这是你的钱!”卡拉连连推辞。丝毫没有拿取那些黄金的意念。

　　长老顶礼佛陀道“感谢世尊!今天我儿子看起来容光焕发。法喜充满。”佛陀佯装不解其意“我不懂你说什么?”“啊!世尊!昨天我用一两黄金拜托我儿卡拉到寺庙受持八关斋戒。回来时。他没拿到钱不肯吃饭。今天我花了十两黄金请他去您那儿听法。回来要给他钱。他却不拿了。这实在太奇妙了。”佛陀这才笑着说“是的。今天你儿子得到的。比起大地所有的财产、天堂所有的和一切梵天所有的财产。都不及你儿子所得到的预流(须陀洹)果殊胜啊!”

　　佛为重宣此义而说偈道“一统大地者。得生天上者。一切世界主。不及预流胜。”在座很多比丘闻佛所说。也证初果须陀洹。

　　南传佛教有

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四种果位。即须陀洹果(预留国)、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹。译为入流。意即初入圣人之流;死后七往来。

　　二果斯陀含。译为一来。意即修到此果位者。死后生到天上去做一

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世天人。再生到我们此世界一次。便不再来欲界受生死了;如弥勒菩萨就是证得斯陀含果。死后在兜率天做一世天人。下一世成就。

　　三果阿那含。译为无还。意即修到此果位者。不再生于欲界;证得阿那含果之人。在死的一瞬间彻悟涅槃寂静而达到四果阿罗汉的境界。因此无还。

　　四果阿罗汉。译为无生。意即修到此果位者。解脱生死。不受后有。为南传佛教的最高果位。同时也是如来十号之一的“应供”。

　

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