「文化」一个韩国和尚念佛成就的故事

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原文标题：一个韩国和尚念佛成就的故事

　　上世纪六十年代。有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。他俗姓黄。法名河潭。19岁在金刚山长安寺出家。一直念「南无阿弥陀佛」作为自己的修行。

　　他不论坐着、站着。都是念「南无阿弥陀佛」。在干活或吃饭时。「南无阿弥陀佛」也不会丢掉。就这样修持有十多年。跟别人讲话时「南无阿弥陀佛」也不会间断。睡觉时也是跟「南无阿弥陀佛」在一起。

　　后来。河潭和尚在三十多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明并明心见性了。河潭和尚抑制不住体得无量光明和妙义的法喜。从金刚山下山了。他想在众生前把「南无阿弥陀佛」这样一个伟大的名号送到众生的耳里。消除他们的业障。为了这个目的。他来到了汉城。

　　在韩国日据时期。电影院的宣传员在做电影宣传时。通常在身上套一个桶。桶上贴一份海报。在大街小巷到处走。河潭就用这个方法。在自己身上套了一个桶。桶的四面和僧帽上都写了「南无阿弥陀佛」。他背着这个桶。一天到晚高声地唱「南无阿弥陀佛」。走遍了汉城大小胡同的各个角落。他深深地相信：人们只要耳朵听到「南无阿弥陀佛」。眼睛见到「南无阿弥陀佛」。就会消除业障。如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人。他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法。并把念佛消业障的忏悔法门也教给他。像这样。做了有五年。

　　对于帮助他的人。以前他是感谢。现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助。他没有一句感谢的话。任何时候都是合掌说：「愿以此功德。你将来成佛。」不论大人、小孩、男人、女人。只要给过他哪怕小小的帮助。他都弯腰合掌说：「愿以此功德。你将来成佛。」

　　他成了喜爱酒的人。走在路上。嗓子干渴时。就直接进入酒家。在缓解了干渴。他就向酒家

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老板合掌半拜祝愿：「愿以此功德。你将来成佛。」有的人拿着食物和酒走到他跟前。对他说：「和尚!来一杯吧!」他说：「好啊!」当他一

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饮而尽时。这些人又取笑又讥讽地说：「和尚。你刚才是喝茶还是喝酒呢?」「看你还喝酒。不像个出家人啊!」他一点不放在心上。照样合掌恭敬地说那句始终不变的话：「愿以此功德。你将来成佛。」就这样。始终说这句「愿成佛」的话。

　　河潭的晚年是在法雨寺度过的。该寺当时由大律师东山和尚住持。戒律极严。好酒的河潭没法在这所寺庙里住。东山和尚对他倒是很宽容。来去随他。愿意住就住。愿意走就走。但河潭无法和大众在大寮里共住。也不能与大众一起过堂用斋。他只能跟那些来庙里干活的行者和做杂活的工人一起吃住。每天吃过早饭。他就走出庙门。直到夜里才归寺。

　　有一天。他把该寺的监院叫来说：「三个月后。我就要走了。」监院只当作是玩笑话。至于他是搬到哪里还是离开人世。并不仔细过问。

　　后来。在河潭说要走的那天前的一个星期。河潭又叫来监院。把一捆由十元、一百元整整齐齐迭好了的六万韩元(按现在算。不到一百元人民币)交给监院。河潭说：「我其它什么都没有。没有一本经书。没有一个木箱。也没有一块地。刚才这些钱是我全部的财产。就捐给庙里用吧!」他又从袜子里拿出三万韩元。说：「这些钱用来处理我的后事应该足够了。」

　　要走的前一天。河潭用泡了檀香木的水洗了澡。换上预先准备的寿衣。然后在干净的地方。把洗澡前穿的衣服都烧掉了。这时。他真是一无所有了。除了穿在寿衣外的一件长衫和袈裟。连一块毛巾和一双袜子也没有。

　　起初。监院听河潭说「三个月后要走」。只当作是玩笑。这时看到河潭接二连三的异常举动。也有些不安。在河潭要走的那天清早。他派了三个年轻僧人看着河潭。到了上午十点。河潭开口说：「现在到我该走的时候了。」旁边看他的年轻僧人有点不耐烦地说：「你不知道现在是大殿供佛的时间吗?你既然是个出家人。为什么在供佛的时间走呢?」河潭说：「你说的也对。你把我扶起来。」说完。本想坐着圆寂的河潭。在年轻僧人的搀扶下。往佛殿这边走来。他在大殿的一处端正地坐着。很安静地等到供佛仪式全部做完。他这时吩咐身边的僧人说：「现在没别的事了。请扶我躺下吧!」在身边僧人的帮助下。河潭安祥地躺下了。用微小的声音说了他一生最后的话——「愿共法界诸众生。自他一时成佛道。」

　　河谭和尚圆寂了。这时法雨寺的监院顿足捶胸。痛哭流涕地说：「唉呀!唉呀!真正有道的善知识撇在一边。我真是眼瞎了、耳聋了。什么也不知道啊!」

　　现在返照一下自己：当下的我是怎样活着的。果真幸福地活着吗?实际上。我们生生世世都在丢失自己的真心中活着。任何时候都在妄想、贪欲、嗔恚中颠倒迷惑。积累了数不清的业。此时此刻来到轮回的此处。而我们却沉迷其中。毫不知觉。对「什么是真正的幸福」也惘然不觉。对自己的前途命运并不做任何应该做的事。

　　我们想获得真正的幸福。就必须学会直视我们的生活。在我们周围。有许许多多不

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计数的生活方式中。我们视什么为幸福的生活呢?财富多是幸福的生活吗?名声大是幸福的生活吗?周围的人向你虔诚礼拜是幸福的生活吗?不然。就像河潭和尚一样。最终一无所有。活在挨周围人

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的骂、受周围人的轻蔑中。但在他的内心深处。始终守持着不变的东西。享受安乐的生活。最后没给任何人烦扰。洒脱自在地离开人间。你认为这样的人是幸福的人吗?每个人都可以做出判断。往自己的真实状况返照着去看。就会明白的。

　　河潭和尚以一句名号为所缘。功深力极。证入了念佛三昧。明心见性。从此。他远离了身心忧苦。唯有无量清净喜乐。他现生就处在极乐世界中。得到了究竟、永恒的大安乐。《涅槃经》说：「诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。」

　

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