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原文标题:玄奘大师取经时拜见过的800岁高僧
善无畏。是大唐盛世来自天竺的一个高僧。深受唐玄宗李隆基的尊崇。名遐中华。
善无畏。梵名“戍婆揭罗僧诃”。意为“净狮子”。唐代汉译“善无畏”。也是取其大义。他出生在中印度。父亲是乌荼国国王。从家族史来说。属于释迦牟尼佛的叔父“甘露饭王”的后裔。
善无畏自幼神姿异常。国王对他特别宠爱。十岁就让他统帅军队。十三岁就继承了王位。
兄弟不服。起兵作乱。善无畏平定了兵乱。不仅不惩治兄弟。反而将王位让给兄长。自己出家修行佛法去了。母亲虽不赞成。也拗不过他。悄悄把传国的宝珠给了他。
到了南海滨。善无畏遇高僧殊胜招提。得其传授了“法华三昧”。
来到那烂陀寺。善无畏将母亲给他的传
那烂陀寺。乃印度最著名的寺院。寺主达摩掬多。是龙树菩萨的弟子。看上去四十多岁。实际上。年纪已经八百岁了!——玄奘(602-664)大师在四五十年前来这儿取经时。拜见过他。那时。他就是这个样子。
善无畏对达摩掬多极为恭敬。匍伏于地。投身接足。奉为根本上师。
有一天。到了吃饭的时候。达摩掬
达摩掬多遂对善无畏说:“你能不说。这才象个真学子的样子。”于是。将《总持瑜伽三密教》传授给了他。
遵照达摩掬多的教诲。善无畏又去印度各处礼拜圣迹、广参高僧。且对种种旁门外道。破滞析疑、以念制狂。
等他游历数载。重返那烂陀寺。达摩掬多对他说:“你跟中国有缘。现在是你去中国的时候了。”
一路东行。风餐雨宿。过迦湿弥罗国、乌苌国、吐蕃国。历种种险境。曾遭强盗抢劫。盗寇以刀剑斫他。肢体毫无损伤。挥剑者只闻铜声而已!
唐开元初年(公元713年)。玄宗李隆基(685-762)梦中见一得道高僧来访。气宇轩昂。姿状非常。
等善无畏到了长安。皇帝见到他。跟自己所梦完全相符。欣喜异常。深幸有缘。待以“国师”之礼。降旨宁、薛王以下诸臣。跪席迎候。
有些能调遣鬼神的方术之士。见皇帝宠信新来的西域僧人。很不服气。当着皇上的面。要跟他比试神通。
善无畏恬然不动。而那些方术之士使尽力气。也施展不出任何功夫。不得不甘拜下风。
从开元五年(公元717年)起。善无畏奉诏在菩提院、福先寺、圣善寺等处翻译佛经。经他力邀。悉达、无著、一行等唐代名僧共同参与。积数年之功。译出《虚空藏·求闻持法》、《大毗庐遮那成佛神变加持经》、《苏婆呼童子经》、《苏悉地揭罗经》等密藏经文。为密宗在唐代的传播起了重要作用。
善无畏曾请人在寺院里建了一座冶炉。译经之余。他亲手雕制模具。要浇铸一尊西域铜塔。
有人劝他说:“庭院深隘。万一铜汁大火把寺院的房舍给烧着了。可不是闹着玩的!”
他笑着说:“没问题。我知道。”到了鼓铸这一天。原先晴空忽降大雪。铜汁迸红。雪花飘白。众人无不称叹。
有一年。天大旱。唐玄宗派遣朝廷重臣高力士召请善无畏祈雨。
善无畏对皇帝说:“今年的旱情。乃天之定数。不可强召致雨。否则。必会暴雨成灾。损失更大。”
玄宗说:“天旱酷暑。人畜都受不了啦。只要能下雨。总比干旱强呀。”善无畏推辞不掉。只好答应试试。
高力士受皇帝之托。跟善无畏一起去圣善寺。并督促内府官员。将早已备好的幡幢螺钹等祈雨用具速速送去。
善无畏见内府送来的用具。不禁笑道:“靠这玩意儿就能致雨啦?”摆摆手。叫人拿
他以自己常用的一个盂钵盛满清水。拿一柄小刀。插入水中搅动。边搅边念咒。须臾。水中出现一物。似龙。赤色。大如拇指。一会儿游到水面。一会儿潜入水底。
善无畏继续搅动。继续念咒。俄顷。有白气自钵中升起。迳上数尺。稍稍引去。
善无畏对高力士说:“你快回宫吧。马上要下大雨了。”
高力士骑上快马。疾驰而去。回头看。只见白气升腾疾转。自讲堂而西。像一匹素练。翻空而上。既而天昏地暗。电闪雷鸣。高力士跑到天津桥时。瓢泼大雨已随马而至。阵阵狂风。将街上不少大树也连根摧倒。当他奔进皇宫时。衣服
善无畏的神功。令唐玄宗深为震撼。雷雨过后。玄宗不顾帝王之尊。跪在善无畏面前。叩了三个头表示敬畏之意。
开元二十年(公元732年)。善无畏想回西域终老。皇帝降旨。说了他一大通好话。中心意思就是挽留他继续留在大唐。
开元二十三年(公元735年)十月七日。善无畏以右肋累足的姿势。奄然而逝。享年九十九岁。
善无畏逝世后。弟子将他真身置大木龛中。供在圣善寺。仍可日日朝奉。
开元二十八年(公元740年)十月三日。善无畏的真身。移驻龙门西山广化寺。其时。虽已三年。真身犹如当初。未见大变。
宋代的赞宁。撰写了《宋高僧传·唐洛京圣善寺善无畏传》。时在宋太平兴国年间(公元976-983年)。赞宁曾去拜谒过善无畏的真身。看上去身体有点缩小。皮肤略黑。骨相隐隐可见。此时。距善无畏去世。已有二百四十余年了。
自善无畏去世后。历朝若遇旱、涝灾害。只要到其像前祈请。多十分灵验。
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