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原文标题:金刚经古人持验录之一:往生净土篇
(一)往生净土之证菩萨果位。
唐代有位比丘尼名叫净真。住在长安积善寺中。平时靠乞食度日。一生中从不瞋怒。深得忍辱波罗蜜。她诵金刚经达十万遍。又专精念佛。显庆五年七月间。她染上微疾。告诉弟子说:"我在这五个月内曾经十次见到阿弥陀佛。又曾两度见到极乐世界宝莲花上童子游戏。又有位圣僧五度向我授记云你于来世当得作佛。"尼师又说:"我已得西方极乐世界上品往生。"说罢遂跏趺而终。经过一夜尼师又醒来说:"我已得菩萨位。偏历十方供养诸佛。"言讫而终。光明照遍寺中。金刚经云:一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。六祖
---《金刚经受持灵验传》
(二)往生净土之诵经十万遍。
唐代永微元年。有位明濬和尚忽然暴死。见到两位穿青衣的人引他去见冥王。
---《金刚经持验记》
(三)往生净土之西方来迎。
惟恭是唐朝荆州法信寺的和尚。他诵金刚经三十多年。每天五十遍。一天寺庙里的灵归和尚有事外出。他在半路上遇到五六个年轻人。衣服非常鲜洁。每个人都拿着乐器。向他询问惟恭上人在哪里?灵归和尚告诉他们。并问他们从什么地方来的?他们说是从西方来迎惟恭上人的。其中一人从怀里拿出一朵象拳头那样大的莲花。花的叶片还发出奇异的光。他们往著佛寺一路奔去。当天晚上。惟恭和尚就入灭了。整个佛寺都听到丝竹管乐之声。
---《佛祖统记》
(四)往生净土之放下屠刀赴菩提路。
宋朝湖州城南边有位屠户名叫陆翁。他在二十三岁时遇见一位云水僧在他家门前口称:教化有缘人。陆翁不解其意。僧问:你杀猪及牛羊不计其数。为何不改行?陆翁答:我承袭祖业。一时难以弃捨。僧劝说:你如果再不改业的话。来世一定堕入畜类。同样被宰杀。冤冤相报无有出期。我看你宿有善根。可以勤持金刚经及妙法莲华经。藉以消除业障。增长福慧。说罢。这位云水僧就消失不见了。陆翁立即醒悟。从此持斋戒杀。终身茹素。他延请画工绘制西方三圣像。早晚至诚礼拜供
---《金刚经持验记》
(五)往生净土之一百三十八须菩提。
袭仲淳。明朝公安人。他的妻子祝氏在袁宏道的弟弟那里听闻净土法门。非常深信。专诵佛号兼诵金刚经。一天祝氏告诉几个儿子说:佛告诉我三天后要来接我。到了那一天。祝氏沐浴后坐在堂上。家中眷属环侍在侧。过了很久。祝氏说看到一尊者自称是须菩提。法相庄严无比。又说看到了一尊接引佛。眉间白毫放出一道银光。飘扬宛转。长有数丈。祝氏伸手握住白毫。佛即将她接入掌心。须臾她见到须菩提化成一百多尊佛。庄严无比。有人从旁说:这就是经中所说的一百三十八须菩提。眷属们焚香。同诵佛号。夫人面现微笑而逝。这时一个年方九岁的婢女忽然倒在地上。但又立刻站起来说:我看到几位金甲巨人拿着幢幡为夫人做前导。幢幡的柄碰到了我的脸。就倒在地上。因为疼痛才惊醒过来。大家看她的脸上确有明显的伤痕。经过约一个月后才逐渐痊愈。祝氏入殓后。棺材里还不时地发出异香来。
---《袁中郎集》
(六)往生净土之不再入冥为吏。
于昶。唐朝人。曾任庆州司马。他每天晩上睡到初更以后。胸口就微微喘息。全身流汗。天亮时才恢复正常。虽然不很疼痛。但身体却非常虚弱。别人见他每天面带倦容都觉得奇怪。询问何故。他默然不予置答。他的妻子柳氏眼见丈夫身体如此羸弱。准备延请大夫为他治病。但为他所拒。柳氏私下探询原因。他不得已才说:其实我没有什么病。只是白天办理公务。到了夜晚仍须进入冥府为吏。因此体力有些不支而已。夫人感到惊奇。想继续追问冥府之事。于昶只说善恶必有报。其他的不愿透露。他能预
---《报应记》
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