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原文标题:普贤现身加持,指点念佛往生

「念佛」普贤现身加持,指点念佛往生
普贤现身加持。指点念佛往生
唐代的大行法师。齐州人。后入泰山。结草为衣。采果为食。精行法华三昧。感得普贤菩萨现身加持。当即面对普贤圣像深自感叹道:“人命无常终归坏灭。不知死后到何处受生。还请菩萨慈悲指点。我当如何修持。往生何处”。说毕。就从藏
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经中信手抽得一本赞叹阿弥陀佛净土的经典。专志一心地依经中教诲。全心观想阿弥陀佛像和称念名号。在第二十一天的半夜。忽睹西方净土并见十方佛等圣境。并坚信。因普贤菩萨指点念佛求生净土是无上的微妙之法。更加虔诚精进。无有一念懈怠。
因为大行法师的操行精严。名震宫庭。被帝君诏入内宫供养于御殿。并敕赐号“常精进菩萨”。受“开国公”。后示微疾右胁卧而终。数日后仪貌如生。异香芬郁。令不信佛者而信。已信者更增精进。
普贤教念阿弥陀佛。与佛同迎愿者往生
大
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行禅师。齐州人。入太山居茅棚。草衣果食。苦行办道。专精修证法华
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三昧。感得普贤菩萨现身。教禅师
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称念阿弥陀佛。发愿往生极乐净土。禅师遵菩萨之教。专精称念阿弥陀佛至三七日的午夜。忽见莲花遍地。心眼顿开。见十方佛。了知自己将往生净土。更是加倍念佛。后感微疾右胁而卧示寂。几天后颜貌如生。葬后数日异香不散。
宋代的范严长者。仁和
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人。家财万贯。名重一方。毅然抛却一切家产世务。虔心修学解脱道。就是其子治家无方。每至资产日渐衰落。众亲友再三礼请长者主持家业经营资产。仍然弃之不顾。并说:“我仅仅是世间暂时的寄客”。依然精诚致志地诵《法华经》。念阿弥陀佛。无有懈怠。一日。忽见普贤菩萨乘六牙白象放金色祥光。对范严长者说:“明日午时当往生西方”。长者在无限的法喜中更加精诚地诵经念佛。第二天。见西方三圣和普贤菩萨及诸菩萨来迎。长者端座合掌念佛而逝。
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