「佛教」阿底峡尊者：怎样才能最迅速开悟？

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原文标题：阿底峡尊者：怎样才能最迅速开悟？

　　阿底峡是公元十一世纪印度最伟大的班智达。他应邀到西藏。经过十二年的努力。建立了噶当派的传承。

　　阿底峡是东孟加拉国的王子。年少时。绿度母曾示现在他梦中。劝诫他不要为世俗有刺的诱惑物牵绊。因为他在过去五百五十二生中已是一位具足戒的僧人。并且是个博学的班智达。而解救众生脱离轮回苦海是他的使命。认清重续他的业力使命的必需性后。阿底峡出家为僧。他不倦怠地寻访名师参学。后来在密续上师罗睺罗教导下。他成为一位博学、有成就的佛法教师。

　　有一天。阿底峡自己怀疑道：“直接引向

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开悟。哪一条路是最迅速的呢?” “我要怎样才能到达涅槃彼岸呢?”因为他怀疑：如果遵循大乘菩萨道

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。必须在无量劫中救度他人。才可达到涅槃寂静。那么他还有可能达到开悟吗?这位年轻学者叹息着：“我是否得无止尽地轮回?”

　　那一刻。具神通的罗睺罗上师召唤并告知阿底峡说。所有形式的自我关怀都无助于圆满证悟。并且幻想、精神力量、禅定的专注、学问、辩论技巧甚至涅槃经验本身到头来都毫无用处。如果能精进不懈地长养菩提心。发展无缘大慈、同体大悲是会更好的。接着罗睺罗上师预言他的弟子与大悲观世音菩萨一样地。终将证得自利利他的最高成就。“忘却自己的利益。多关怀他人的福祉。”罗睺罗劝诫着。“视别人比你自己更重要。执着自我是不满足和痛苦的根源。征服自私自利的两面巨魔!一个单独的自我也不过是另一种的幻想。”“因此。有谁能逃离轮回而达到涅槃呢?如果你愚昧地一味避离轮回而追逐涅槃。要得到绝对的解脱那将是很困难的。最好是超越这二元对立的观念。了悟到无分别。使一

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切事务达到圆满。寂静常乐永远是可以获得的。不要忽略了它。”

　　不久之后的一天。阿底峡在菩提迦耶。佛陀证悟的圣地。绕着大佛塔经行时。二位庄严而美丽的年轻女子站在靠佛塔南边的莲花池畔。其中一位问另一位说：“什么是达到圆满开悟的最好修行方法?”另一位回答：“无我的菩提心是成佛的大道。一个人如何能转身弃他人不顾呢?”第二天。阿底峡又

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去绕佛塔及塔旁的菩提树。释迦牟尼佛曾在这棵树下静坐。阿底峡听到一位老丑的乞妇告诉一位年迈的麻疯病人说：“平等的慈悲心和菩提心是超越苦海。获得圆满开悟的最好方法。”

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她解释着：“设身处地多为他人着想。放弃自私自利的想法。”

　　阿底峡心想：“此地每一个人。从最尊贵到最卑贱。似乎都知道开悟的最好方法。与我的上师所说吻合。为何我独自一人迟疑不定?”翌日。阿底峡手持念珠缓缓地绕着圣殿。他看见一只小鸟栖息在观世音菩萨像的膝上。佛像刻在佛塔四面石头壁龛里。他听到佛像对小鸟说：“舍自爱他的菩提心是圆满证悟的最好方法。优先考虑他人。将胜利与益处荣归他人。自己承担失败。”就在这一刻。十分不可思议地。阿底峡自己发现他所有的疑惑都烟消云散了。

　

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