「佛教」一念贪欲险成猪，一念瞋心化为蛇

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原文标题：一念贪欲险成猪，一念瞋心化为蛇

　　蕅益大师未出家时有一位善友。名叫黄洪江。他因为亲身经历一件投胎转世的事实。因此发起学佛的心。这件事颇多转折。又感人至深。所以蕅祖把它收入

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《见闻录》。

　　江苏省姑苏的南浩街。有一个人常到阴曹地府去作差役。每隔几天。他就要去值班。某日。有一位邻居满怀好奇地向他请求说：“你去地府轮值时。能不能带我一块去游逛?”差役答说：“可以!你只要静静地躺卧

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在房间。交代家人千万不可开门。我就可以带你一同前往。然后再送你回来。”

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　　邻人便照着阴差的话。闭门静卧在房间内等候。阴差就摄取他的魂魄。一同来到县府城隍庙前。叮嘱他一定要在庙前石牌楼下等着。自己就拿着文书进入中庭。这位邻人在外面等得太久。开始不耐烦。这时凑巧看见有一辆大马车从西向东跑过来。车上载着四个娼女和两个男人。当中有一个娼女跟邻人是老相好。就挥手招呼他。邻人见状马上登车跟着一同走了。

　　阴差办完公事。出了庙门。遍寻邻人不着。赶紧转问旁人。才知道他刚刚登上车子离开了。于是返回阳间。急忙赶往城墙外的一家民宅。发现这户人家的母猪刚产下七头小猪。当中一只正是那位邻人来投胎的。阴差上前抓起一扔。小猪即刻毙命。可是魂魄却忽然消失了。阴差又赶忙到处寻找。在田岸边见到一条偌大的赤蛇仰头倒在那儿。心知那就是邻人转胎变成的。阴差上前又是一击毙命。然后摄取魂魄返回邻人的房间。往躺在卧室

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的邻人身上一掷。邻人终于醒过来了。

　　阴差向他探索：“你同我一起遨游地府。玩得还满意吧?”邻人答说：“你把我放在城隍庙前的石碑楼下。你进去许久都不出来。我正感不耐烦时。恰好遇见熟识的妓院姑娘。邀我一起到城门外一户人家里。大伙吃吃喝喝。正在欢畅快乐时。忽

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然有人夺走我的食物。又打我的脖子。我怒不可遏地冲向外头。跑了一阵子。感到疲惫不堪。倒在地上休息。却听到有人喊着说。‘赤蛇!赤蛇!’接着就有人用手使力地将我扭绞。我便痛得醒过来了。这一趟折腾下来。哪有什么快乐可言呢。”阴差望着邻人失魂落魄的可怜模样。不禁笑了起来。于是将当初如何摄取邻人魂魄。后来又如何变猪变蛇。如何追回魂魄的惊险情节。一五一十地道了出来。

　　黄洪江居士亲耳听到这件事后。便发心学佛。因为什么呢?你看。这位邻人的魂魄懵然无知。顺着染习。变形易貌。轮转生死。丝毫做不得主。一念贪欲险成猪身。一念瞋心就化为赤蛇。在生死交关之际。这一念可不是生死关键吗?人的念头不外七情六欲。这当中又以“怒”与“欲”带给人最多苦恼。因此孔圣人在《周易》损卦中说：“君子以惩忿窒欲”。一位有道的君子必得损去愤怒和贪欲才能趋吉避凶。化险为夷。可怜世人于“忿、欲”大都习以为常。一任其烦恼动乱迷而不觉。扰得身心世界不得安宁。这位邻人因为出入娼馆。染上色欲习气。一见娼妓即尾随而去。心灵不由自主。完全被习气牵着走。所以佛陀悲心恳切地劝众生说：淫心不除。尘不可出啊!黄洪江居士听闻之后。懔于轮回路上风险多。想到自身要如何走出这茫茫生死路呢?于是往佛法里头寻求出离的法子。

　　“爱不重不生娑婆。念不一不生极乐”。若要当生远离生死轮回之苦。应当转娑婆之爱。成极乐之愿。留意现前一念。念起即觉。一有散心杂念即代以佛号净念。这般功夫若用得上。自然“娑婆苦海风涛静。稳泛乐邦红藕舟”了。

　

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