「观音」印祖故事：谛公病重弟子疑，问疾劝念观世音（42）

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原文标题：印祖故事：谛公病重弟子疑，问疾劝念观世音（42）

　　印光大师(1861-1940)和谛闲大师(1858-1932)是近代两大高僧。一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师。一位是传天台教观第四十三世法嗣。两位大师佛法上互相探讨。修

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持上互相激励。弘法上互相支持。在弘扬佛法和教化众生的事业中。志同道合。结下了深厚的友谊。堪称最相契的莲友。共同为近代佛教的复兴作出了突出的贡献。

　　民国十年(1921年)。谛闲大师63岁时。在夏历二月间。偶患风湿入里之症。使得手足

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麻痹。不能行动。印光大师从谛公一些弟子辈得到这个消息后。十分关切。致信殷勤问候。并建议谛公至心念南无观世音菩萨。以求早日康复。信中说：

　　“二月下旬。闻公自温归来。身婴笃疾。手足不便运动。光固知我公悲心深重。欲令现在诸学子及一切四众。及早努力修行。勿待病魔临身时。则不易摆脱矣。其直以口说。尚恐不亲切。遂现身以说。可谓深慈大悲。无以复加矣。光自愧财法两缺。欲效愚忱。直无其力。但只旁问于根祺、然云辈。后闻佛曦谓病已复原。但足尚不能大行。意谓行固能行。但艰于出外而已。昨万年寺住持了悟见访。问及。言吃饭说话。与好人无异。唯手足绝不能动。虽饮食便利。一一须人代为周旋。光窃念病体如此。何以弘法?或令浅见之人。谓佛法无灵。以故数十年讲经。天下闻名之大法师。身婴痼疾。只管求医服药。亦不见愈。彼素谓依教修持。能转定业。及阿伽陀药。万病总持者。皆诳人耳。若其不诳。彼当依教转彼定业。彼素崇净土。以弥陀名号为阿伽陀药。何不服之?又《普门品》、《观音圆通》。讲时不晓得多有道理。直是菩萨跟到称名求救者。彼既如此。何不放下身心。拌一条穷性命。志心念观音菩萨。以求身心悉皆安隐以及得大解脱。获真圆通也?光念世人多有此见。倘我公能仰求大士垂慈。即令贵体复原。福慧崇朗。则彼浅知浅见者。将断尽狐疑。增长正信。当相率而出邪途。入佛道。以期普利自他于无既也。是诚所谓以大慈悲。现身说法也。其利益大矣!按周克复观音持验记。载一事。其病与公稍同。其人品与公天地悬殊。彼尚能蒙菩萨加被。令其宿业顿消。痼疾立愈。况我公为现在法门第一人。其法道之兴衰。系于一身之存亡。倘能将平日与人讲普门品。及观音圆通之全幅精神。用称念洪名。当不离此心。即蒙消宿业而获安隐。转使先生讥诮。谓为佛法不灵者。皆相援而皈依信奉。唯恐或后也。”信中最后说：“然公之本心。光固不得而知。且约己浅见为论。即实受安乐。绝无苦恼。亦当以求菩萨救苦。为大众作榜样也。”

　　从信中可以看出。印光先说谛公生病是现身说法教化四众。接着说先后从四位法师询问谛公的病情。足以说明莲友情深。印光大师受具足戒期间。曾经念佛使自己的眼疾痊愈。因此深信称念佛、菩萨圣号的功德是不可思议的

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。他接着劝请谛公放下身心。拌一条穷性命。志心念观音菩萨。以求身心悉皆安隐以及得大解脱。获真圆通。之所以这样劝请。是为了让世人和浅见者消除对佛法的怀疑。因为谛公是法门领袖。讲经数十年。天下闻名的大法师。如果自己的病

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都治不好。怎么能让世人相信佛法灵验呢?印光大师的劝请完全为众生法身慧命着想。为法门着想。

　　谛闲大师的回信充满真挚的感情。非常感人。信中说：“印公鉴：读手示。不禁神驰泪堕。闲早知夙业深重。到六十三时。必难过此一关也。是以前年在京时。都中诸巨子与闲再订来京之约。闲曰：‘且过六十三后。方可再订来期耳。’不

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意于二月十六夜。忽内蕴大蒸。一昼夜间。顿觉两手麻木。两脚沉坠。自此以后。举动即不便矣。闲尔时便知是果报之病。非药饵所能治也。想是多生所作三途业因。其宿种熟时。必直招三恶道报。决无疑贰。所幸诸佛深慈。菩萨悲念。念闲此生为僧三十余年。以全副精神实心宏法。或将重报轻偿。犹未知也。荷蒙慈悲。垂示持念大士圣号。敢不唯命是从?然闲于起病后。虽诸缘未曾尽情放下。而西归之志决矣。常念四大无常。身为苦本。倘能早一日往生。便是早一日离苦得乐时也。而每日独静时。唯佛是念。亦唯佛是归。时想从今以往。既唯佛是归。决定可免三恶道果。如是思惟。心生欢喜。殊不知将经百日。不但未见往生影响。而诸病亦渐平复。即手足亦见转重为轻。自料二十日后。只恐依然步履如常矣。足证娑婆之苦缘不易脱。而极乐之净因不易成也。闲何人斯?大法关系。本所不计。唯冀我公。调摄精神。为法自重。时赐教言。以匡不逮。是所至盼。肃复并候佛安。”

　　两位大师的通信。充满了互相关怀和以佛法为重的精神。印光大师所期望于谛公的。谛公已自觉地身体力行。不久就彻底痊愈。继续讲经。的确足以祛浅信者疑惑。为法门之光荣。大师给卓智立居士的信中说：“佛不救人人自救。汝此言出于疑心。汝若真悟此理。则念大士念佛。虽大士与佛止之。不可得也。虽是众生自度。非仗大士与佛为增上缘。则不能也。(知此理。纵令谛闲法师病不愈。亦不疑大士有所不及。而谛师是年七月即讲经。汝未之闻乎?)

　　后来谛闲大师在讲普贤行愿品时回顾说。当时在病中虽不能行动。因发愿终身受持此经。所以在病中仍坚持观想修十大愿王。

　　摘自：《印光法师的故事》作者：余池明

　

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