「六道轮回」你吃的肉可能是父母肉，六道轮回太凄惨！

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2022-10-30 17:40
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原文标题：你吃的肉可能是父母肉，六道轮回太凄惨！

　　索达吉堪布讲述

　　从前。嘎达亚那尊者外出化缘。看到一位妇人怀里抱着儿子。正津津有味地吃着鱼肉(很多人一提起鱼肉就垂涎三尺。你们大口大口吃过肉是吧?实话告诉你们。那也许是你父母的肉。所以要好好忏悔)。并用石头击打在旁边啃骨头的母狗。尊者以神通观察后。发现那条被吃的鱼是她父亲的转世;母狗正是她母亲的转世;前世杀害她的仇人。则转生为儿子来偿还宿债。如此洞察之后。尊者说了一个偈颂：“口食父肉打其母。怀抱杀己之仇敌。妻子啃食丈夫骨。轮回之苦诚可怖。”

　　可见。我们前世最有缘的众生。今生可能特别讨厌;今生依依不舍、特别执著的。却往往是前世的怨敌来讨债。

　　所以。常有年轻人问我：“我跟某某的感情特别特别好。我不能没有他(她)。天天都想着他(

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她)。您说。我们前世是不是夫妻?”我总是回答：“你们前世肯定是怨敌!”这不是没有教证的。你今生中没他(她)就活不下去。他(她)离开你就要跳楼自杀。这种感情执著必定来自前世怨仇的债;而你今生中看不惯的人。可能是前世最执著的亲人。

　　且不说前世。即便是今生今世。亲怨也是无常的——今天不共戴天的仇人。明天也许会变成情投意合的朋友。一定要深深地知道。人与人之间亲怨是无常的。明白这一点后。执著就会逐渐淡薄。这对修行有很大的帮助。否则。始终陷在庸俗的情感泥坑中拔不出来。修什么也修不好。

　　为了加深理解。我再引用经典中记载的几则案例：

　　《毗奈耶经》中记载。有个人特别疼爱儿子。为儿子造了很多很多业。他临死的时候。由于放不下儿子。转生成了自家一头牛。儿子把它杀了。吃了牛肉。牛死后。又转生为自家的牛。儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛。儿子准备杀它时。舍利弗尊者出现在他家门口。通过神通观察。发现牛一直在哭诉：“我已经来家两次了。但都被儿子杀了。我最爱的儿子啊。现在你又要杀我。我非常难受。实在是忍不了。但也没办法抵抗。”尊者将此事告诉了他

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儿子。后来就把牛放生了。所以。你们养的家畜以及平时所吃的肉。多数是前世的亲人。

　　《中阿含经》中也有许多类似的故事。你们应该看一下。看书要看有意义的。要懂得因果取舍之理。不要像俗人一样。不喜欢看经典和论典。只爱看暴力、色情的小说。对自相续不但无利。反而有极大的损害。记得《中阿含经》中有一个人叫都提。他父亲死后。转生为家里的狗。偷吃盘中食物;还有个人叫旃檀。他父亲转生为乞丐。来他家乞讨时。被打断了手臂。

　　这方面的实例数不胜数。所以。要善待与自己有缘的众生。仇敌也好、乞丐也好。都要尽量布施。好好地照顾。同时心里要念佛或念观音心咒(六字真言)。我们藏地有个传统：一个人如果被蜜蜂或蚊子转绕。就表示是他中阴身的亲人未得解脱。中阴法王允许其以此身来寻求善法。因此。你们听到耳边有“嗡嗡”的声音时。一定要念佛或念观音心咒等进行回向。或者布施一些食物。千万不要把它打死。

　　按照《楞伽经》的观点。我们现在所享用的肉。全部与往昔亲人有密切关系。如经云：“我观众生。更相噉肉。无非亲者。”你吃牛肉。这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉。这头猪也是你前世的亲人。所以。不吃肉是最好的。功德也不可思议。大家一定要明白这个道理。

　　若能深深了知六道轮回中众生辗转投生。彼此互为父母亲友。对六道轮回就会产生厌离心。不会去执著。以前讲《亲友书》中的“父转成子母成妻”时。我提到过汉地志公禅师的一个故事：志公禅师是梁武帝的国师。被公认为观音菩萨的化身。有一次。禅师应邀参加一个婚礼。他去那里一看。脱口唱了首道歌：“古古怪!怪怪古!孙儿娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;猪羊炕上坐。六亲锅里煮。众人来贺喜。我说：苦!苦!苦!”

　　这是什么意思呢?原来。新郎娶的妻子。是祖母的转世。因为祖母特别疼爱这个孙子。临终时还挂念他。一直拉着他的手。恋恋不舍地死了。(我们藏地有种习惯：人死的时候。不能被他拉着手。不然。他死后灵魂会一直缠着你。所以有人临终时。如果对你伸手。你千万不要靠近。否则。过段时间他就会在你梦里或以其他方式出现。原来有个人的妹妹要死了。一直喊她哥哥过来。她哥哥特别害怕。马上给我打电话：“我妹妹快不行了。但我不敢接近。她会不会抓着我?如果抓着我。以后她的灵魂缠着我怎么办?”)死后就投胎做个女孩子。长大后给孙子做媳妇。所以志公禅师说：“孙儿娶祖母。”

　　禅师到屋子里。见一个小女孩正在啃猪蹄。这女孩的母亲造了很重的罪业。死后投生为猪。现在办喜事被人宰杀了。故小女孩在吃她母亲的肉。所以禅师说：“女食母之肉。”

　　又看见院子里一个小伙子。正高兴地打驴皮鼓。他父亲也是因为造罪。转生为驴。死后被

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人剥了皮做鼓。正是这个小伙子在打的鼓。所以说：“子打父皮鼓。”

　　禅师往炕上一望。全都是往昔被吃的猪羊。如今投生为人。互为亲戚。欢天喜地聚在一起。而在锅里炖的肉。却是前世的六亲眷属。所以禅师说：“猪羊炕上坐。六亲锅里煮。众人来贺喜。我说：苦!苦!苦!”

　　当天整个婚礼状况。禅师通过神通观察。发现轮回的闹剧非常可笑。如果我们也能了知真相。还愿不愿做这些事呢?可能谁都不愿意。但由于我们没有宿命通。而且对因果取舍一无所知。所以做了很多难以描述的蠢事。因此。大家应想到世间许多事情无有实义。对无常观一定要了解。

　　《大藏经》中有一部《法句譬喻经》。里面也讲了一个类似的公案：当年。舍卫国有一婆罗门很富裕。但他性格悭贪。每次吃饭时。都要关紧大门。(我们有些人是不是也这样?到了吃饭的时候。锅炉里明明冒出烟。但门一直推不开。他们吃完饭以后。门就打开了。)有一天。他家煮鸡吃。夫妻俩关起门一起享受美味。小孩坐在二人中间。他们时不时地夹鸡肉给小孩吃。

　　佛陀知道此人以宿世的福德。到了该度脱的时候。于是化现为一个沙门。直接出现在他面前。婆罗门见后非常生气。说：“你这个人真是无耻。怎么没开门就闯进来了?”

　　沙门说：“是你自己愚痴。杀父、娶母、供养怨家。怎么反说我无耻呢?”

　　婆罗门不明白这话的意思。便询问原因。

　　沙门说：“这餐桌上的鸡。是你前世的父亲。因为他性格悭贪。所以常堕为鸡身受苦。这小孩是罗刹鬼转世。你前世常被他损害。你们之间宿业未了。所以他又来投胎当你孩子。你妻子是你前世的母亲。她对你感情深厚。所以今世又转为你的妻子。这种轮转的戏剧。愚人不知。只有我看得清楚。”

　　佛陀显现神变。让婆罗门看到自己的宿命。他对轮回也生起了厌离心。佛又为他说法。他当下证得初果。

　　当你有了天眼通。你会为自己吃过的每一口肉哭得死去活来!

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　　有一次。文殊菩萨示现人身。路过一个屠夫家门。看见有好几个人正在试图擒住一头猪。准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔。无法将其被捆绑住。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人?我杀猪。一人就足够了。”屠夫听后。为了省人工钱。立即雇用了他。并让他第二天过来。

　　第二天。文殊菩萨仍然示现为昨天的人身。来到屠夫家。在杀猪前。文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。这头猪立即就答应了。并且驯服地马上跑过来。傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇。说：“不杀这头猪!”又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪。谁知那头猪也驯服的跑了过来。傍在文殊菩萨的身旁。屠夫又惊骇地说：“不杀这头猪!”

　　原来。文殊菩萨先后所喊的名字。就是屠夫父母的名字。所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业。由杀业所感。死后都变成了猪。屠夫凡胎肉眼。不识此猪是此生父母死后所转之世。

　　屠夫自此放下了屠刀。改了行。再也不敢做杀生之事了。

　　《毗奈耶经》中记载。有个人特别疼爱儿子。为儿子造了很多很多业。他临死的时候。由于放不下儿子。转生成了自家一头牛。儿子把它杀了。吃了牛肉。他死后。又转生为自家的牛。儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛。儿子准备杀它时。舍利子出现在他家门口。通过神通观察。发现牛一直在自言自语：“我已经来两次了。但都被你杀了。我最爱的儿子啊。现在你又要杀我。我非常难受。实在是忍不了。但也没办法抵抗。”尊者将此告诉了他儿子。后来就把牛放生了。所以。我们平时所吃的肉。很可能是前世的亲人。

　　一般来讲。按照《楞伽经》的观点。我们现在所享用的肉。全部与往昔亲人有密切关系。如经云：“我观众生。更相噉肉。无非亲者。”你吃牛肉的话。这头牛是你前世的亲人;你吃猪肉的话。这头猪也是你前世的亲人。所以。能不吃肉是最好的。如此功德也不可思议。大家一定要明白这个道理。

　　梁武帝时。就有一位高僧志公和尚。他有很大的神通。某次。一个有钱人家办婚事。便请志公和尚去念经。他一踏进门口。便叹息道：

　　“古古怪。怪怪古。孙子娶祖母。

　　猪羊炕上坐。六亲锅里煮。

　　女吃母之肉。子打父皮鼓。

　　众人来贺喜。我看

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真是苦!”

　　原来。这位祖母在临终时。拉着孙儿的手。心里很舍不得。她说：“你们都成家立业。惟独我这个小孙儿。没有人照顾。我该怎么办呢?”说完便去世了。因此因缘。祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩。女孩长大后成了孙子的媳妇。

　　志公和尚往炕上一看。原来。从前被他们宰杀的猪羊。现在都转世为人。以偿宿报。所以说“猪羊炕上坐”。

　　志公和尚往菜锅里一看。以前吃猪羊的六亲眷属。现在反而转世为动物受人烹割还债。因此说“六亲锅里煮”。

　　在外面。一个女孩子正在吃猪蹄子。吃得津津有味。这只猪原来是她前世的母亲。所以说“女吃母之肉”。志公和尚再看看那些奏音乐的吹鼓手。敲锣打鼓、吹拉弹唱。好不热闹!有个人在用力地打鼓。那鼓是驴皮造的。而观察这驴竟然是他前世的父亲啊!所以说“子打父皮鼓”。

　　于是。“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日。但志公和尚只叹息：“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!

　　如果我们也能了知真相。谁还愿意做这些事呢?肯定都不愿意。但因为我们没有宿命通。而且对因果取舍一无所知。所以做了很多难以描述的蠢事。

　　如果我们有天眼通。必定会为自己吃下的每一口肉哭得死去活来。因为能够成为我们桌上餐的。都是跟我们有缘的众生。都是我们生生世世的父母亲人。如果没有缘分。你根本吃不到也看不到。

　　附录：《入楞伽经·遮食肉品》云：“我观众生从无始来食肉习故。贪着肉味。更相杀害。远离贤圣。受生死苦。舍肉味者。闻正法味。于菩萨地如实修行。速得阿耨多罗三藐三菩提。复令众生入于声闻辟支佛地止息之处。息已令入如来之地。如是等利慈心为本。食肉之人。断大慈种。云何当得如是大利?是故大慧。我观众生轮回六道。同在生死。共相生育。迭(更迭交替)为父母、兄弟、姊妹。若男若女、中表内外、六亲眷属。或生余道善道恶道常为眷属。以是因缘。我观众生更相噉肉。无