「首山」首山省念禅师悟道因缘

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原文标题：首山省念禅师悟道因缘

　　汝州(治所在今河南临汝)首山省念禅师。风穴延沼禅师之法嗣。俗姓狄。山东莱州人。省念禅师自幼出家。从本郡南禅寺受业。受具足戒后。遍参丛林。省念禅师“为人简重。有情识。专修头陀行(苦行)”。加上他经常密诵《法华经》。丛林中的人都很敬畏他。皆称他为“念法华”。后投风穴延沼禅师座下。充当知客。

　　一日。省念禅师侍立次。风穴和尚流着眼泪告诉他说：“不幸临济之道。至吾将坠于地

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　　省念禅师便道：“观此一众。岂无人邪?”

　　风穴和尚道：“聪敏者多。见性者少。”

　　省念禅师于是便问：“如某者如何(象我这个样子如何?可当嗣法者否?)?”

　　风穴和尚道：“吾虽望子之久。犹恐耽著此经。不能放下(我虽然指望你很久了。但是担心你执着于《法华经》。不能真正放下)。”

　　省念禅师道：“此亦可事(小事。寻常事)。愿闻其要。”

　　风穴和尚于是上堂。举世尊以青莲目顾视大众公案(即世尊拈花公案)。问大众道：“正当恁么时。且道说个甚么?若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个甚么?”

　　站在一旁的省念禅师一听。便拂袖而去。

　　风穴和尚一见。便掷下拄杖。回丈室去了。

　　这时风穴和尚的侍者跟进丈室。向老和尚请益道：“念法华(指省念禅师)因甚不祇对(回答)和尚?”

　　风穴和尚道：“念法华会也。”

　　第二天。省念禅师与真园头一同上前。向风穴和尚问讯。风穴和尚问真园头：“作么生是世尊不说说?”

　　真园头道：“鹁鸠树头鸣。”

　　风穴和尚喝道：“汝作许多痴福作么?何不体究言句!”

　　说完。又回头问省念禅师：“汝作么生?”

　　省念禅师道：“动容扬古路。不堕悄然机。”

　　风穴和尚一听。对省念禅师非常满意。便对真园头说：“汝何不看念法华下语?”

　　省念禅师得风穴和尚印可之后。一度泯迹韬光。人莫测其所以。后因勘破白兆楚和尚。一举成名。事情的经过是这样的：

　　有一次。白兆楚和尚来汝州弘化。风穴和尚派省念禅师前往传话。请他来山。

　　省念禅师与白兆和尚刚一见面。便提起坐具。问白兆和尚：“展即是。不展即是?”

　　白兆和尚道：“自家看取。”

　　省念禅师便大喝一声。

　　白兆和尚很不高兴。说道：“我曾亲近知识来。未尝辄敢恁么造次!”

　　省念禅师道：“草贼大败。”

　　白兆和尚道：“来日若见风穴和尚。待一一举似。”

　　省念禅师便道：“一任(随便)一任。不得忘却。”

　　说完便先回风穴。并把勘验白兆和尚之事告诉了风穴和尚。

　　风穴和尚道：“今日又被你收下一员草贼。”

　　省念禅师道：“好手不张名。”

　　第二天。白兆和尚来了。一见到风穴和尚。便提起省念禅师与他酬答之事。

　　风穴和尚一听。便哈哈大笑道：“非但昨日。今日和赃捉败。”

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　　除首山之外。省念禅师还开法于广教、宝应二处。三处法席。皆海众云集。省念禅师示寂于北宋淳化四年(993)。临终前。曾说偈辞众云：

　　“白银世界金色身。情与非情共一真。

　　明暗尽时俱不照。日轮午后示全身。”

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