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「文化」《百喻经卷上》：36、破五通仙眼喻

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2022-10-30 11:30
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原文标题：《百喻经卷上》：36、破五通仙眼喻

　　译文：

　　从前有一个人入山学道。成为得到五种神通的仙人。天眼彻视。能看见地下一切隐伏著的宝藏。国王听闻了这事。很高兴。就对臣下说：「如何才能使这人常留在我国。不到别处去。使我的库藏中的珍宝源源不断地增加?」有一位愚臣即刻前往仙人那儿去。把他的双

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眼挑了。拿来对国王说：「臣已经挑了他的眼睛。他就再也离不开了。常住在这国家了。」国王对大臣说：「所以渴望仙人留住在这儿。只是因为他能见地

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中一切隐伏著的宝藏。如今你毁了他的眼睛。还有什么用?」

　　世人也是这样。见头陀

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在山林旷野、塚间树下苦行。修习四意止和不净观。便强行拉他到家里来。好生供养起来。结果是毁了他的善法。使道果不能成就。丧失掉他的道眼。已失掉了他的苦行所得。供养他应得的好处也就都一无所获了。就像那个愚臣。平白地毁掉仙人的眼睛。

　　这故事比喻∶世人看到在山林郊野中刻苦清修的高僧们。就非常恭敬地把他请到家里来供养。不知道这样做会使他不能刻苦用功。甚至毁破他的善法和戒行。使他不能成就道果。这是在家佛教徒常常会犯的毛病和过失。护法不知法。供养不如法。或以世俗情谊妨扰出家大德的戒定清修。自他两受其害。过失是很大的。

　　尊者僧伽斯那撰

　　萧齐天竺三藏求那毗地译

　　写在前面：

　　《百喻经》佛教文学经典。以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻。加上引言及偈颂。概称“百喻”。行文短小精悍。诙谐机智。生动巧妙。文浅理深。

　　百喻经卷上

　　闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。

　　问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。从无所有生。问曰。无所有从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须陀洹果。复坐如故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。

　　原典：

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36、破五通仙眼喻

　　昔有一人。入山学道。得五通①仙。天眼彻视②。能见地中一切伏藏③种种珍宝。国王闻之。心大欢喜。便语臣言：“云何得使此人常在我国。不余处去。使我藏中得多珍宝?”有一愚臣。辄④便往至。挑仙人双眼。持来白王：“臣以挑眼。更不得去。常住是国。”王语臣言：“所以贪得仙人住者。能见地中一切伏藏。汝今毁眼。何所复任⑤?”

　　世间之人。亦复如是。见他头陀⑥苦行。