「佛教」《百喻经卷上》43、磨大石喻

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原文标题：《百喻经卷上》43、磨大石喻

　　译文：

　　譬如

佛教故事徒弟师父后山

　　世上的人也是这样。磨治大石块。譬喻做学问。精勤劳苦;做成小牛。譬喻为了名望。互相攻讦。做学问么。研究思索精微的玄理。广泛通晓种种知识。理应步步实践。去求得那遥远但究竟圆满的殊胜之果。一旦为了求名誉。骄傲自大。就会增长过患。

　　这故事比喻∶人们精劳勤苦地修学。应该志求高胜的道果。如果只是为求一些闻名闲利。那用力多而收获少。或者得不偿失。反而增长过患了。

　　萧齐天竺三藏求那毗地译

　　写在前面：

　　《百喻经》佛教文学经典。以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻。加上引言及偈颂。概称“百喻”。行文短小精悍。诙谐机智。生动巧妙。文浅理深。

　　百喻经卷上

　　闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。

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　　问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。从无所有生。问曰。无所有从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须陀洹果。复坐如故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。

　　原典：43、磨大石喻

　　譬如①有人

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　　世间之人。亦复如是。磨大石者。喻于学问。精勤

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　　方求名誉。㤭③慢贡高。增长过患。

　　注释：

　　①如：明本作“于”。

　　②小戏牛：小牛玩具或精巧之工艺小牛

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　　③㤭慢：㤭。佛教心所有法之一。即二十个随烦恼之第七。于自己的才貌、名、利、能力、出身等不善对待。骄傲放纵。深生贪著为性。能障不桥。生起杂染为。为种依持自己的长处。骄矜自持。居傲凌人的心理活动为㤭。㤭与慢的差别。在于㤭不对他人。而仅对自己之长处产生傲慢自大之心;对他人心起高慢。则称为慢。

　　来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著

　　2、《百喻经注释》弘学注释

　　3、网文

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article53/525246.html

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