「佛教」《百喻经卷下》:53、师患脚付二弟子喻

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原文标题：《百喻经卷下》:53、师患脚付二弟子喻

　　译文：

　　从前有位老师收有二个学生。老师患了脚疾。让两个学生替他按摩。每人各负责一只脚。而这两个学生。平时

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互相嫉妒仇视。当一个学生临时离开。另一个学生就捉住由那个学生负责按摩的脚。用石头打断。当离开的那学生回来见状。怒不可遏。也捉住由另一个学生负责

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的脚。也用石头打断。

　　在佛教的信徒中。也有类似的情况。大乘佛教的学者。排斥小乘佛学;小乘佛教的学者。抵毁大乘佛学。好端端学问研究。却被宗派间的门户之见破坏了。从而忘却了修证佛法的两种途径。

　　《百喻经》

　　尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毗地译

　　写在前面：

　　《百喻经》佛教文学经典。以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻。加上引言及偈颂。概称“百喻”。行文短小精悍。诙谐机智。生动巧妙。文浅理深。

　　百喻经

　　闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。

　　问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。从无所有生。问曰。无所有从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须

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陀洹果。复坐如故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。

　　原典：

　　53、师患脚付二弟子喻

　　譬如一师。有二弟子。其师患脚。遣二弟子。人当一脚。随时按摩。其二弟子。常相憎嫉。一弟子行。其一弟子捉其所当按摩之脚。以石打折。彼既来已。忿其如是。复捉其人所按之脚。寻复打折。

　　佛法学徒。亦复如是。方

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等学者①。非斥小乘;小乘学者。复非方等。故使大圣法典②。二途兼亡③。

　　注释：

　　①方等：音译为毗佛略。意译亦称方广或大方广、大方等。为九部经、十二部经之一。指大乘经典。即广说广大甚深之义者。

　　②大圣法典：指释迦牟尼佛创立佛教之后所说之教法。在其涅槃之后所结集成的四部阿含经典。即《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含

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经》、《增一阿含经》。其内容包含了原始佛教的基本教义。如四圣谛、八正道、十二因缘果。

　　③亡：他本作“忘”。

　　来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著

　　2、《百喻经注释》弘学注释牦

　　3、网文

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article53/526568.html

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