「佛教」善导大师因机施教的故事

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原文标题：善导大师因机施教的故事

　　一、度化屠户

　　“放下屠刀。立地成佛”这句话妇孺皆知。但多数人可能不知道。在唐朝的长安城中就曾真实地发生了这样的一幕。而且此事就和善导大师有关。善导大师在长安弘法布教。广泛劝人深信因果、改恶向善。念佛求生西方。随着教化年深日久。渐渐百姓家家户户断肉食素念佛。满长安城到处都是念佛的声音。俨然一个佛国世界。

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。唐朝长安城是世界上的最有名的国际性大都市。人口在百万以上。更有数不清的流动人口。想想看。古代唐朝并没有电脑。没有手机、没有印刷机器。甚至没有高音喇叭。在交通、通讯、印刷技术等等都极其低级原始的情况下。善导大师是如何做到使全城断肉念佛的。这真是令人匪夷所思的。然而正所谓非常之人。必有非常之事。弥陀化身的善导大师自有其特别的感化之力。

　　那时候。长安城里有个姓京的卖肉屠夫。眼见摊上的肉一天比一天难卖出去。心里不觉莫名其妙。跟人打听。才知道原来城里人是受一个名叫善导的僧人的劝化而纷纷吃素了。此时忿恨之意立时如箭入心。

　　一日。屠

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户忽然提刀。气势汹汹地闯到寺院。赌誓要杀掉那个断其财路的善导。他在寺院四下问人。知道善导大师住处。于是握紧了手中的刀。快步向前走去。

　　然而屠户走到大师面前。猛一抬眼。大师慈悲庄严、摄人心魄的德相。如同一道光明。瞬间照显了他内心的罪恶。屠户心头猛然一震。凶戾忿恨之心竟一时间如冰遇日。化去无遗。屠户此时反觉惭愧莫名。手中的刀也不觉落地。扑通一下。顶礼合掌忏悔。

　　善导大师心知对方得度之缘已经成熟。慈悲地为屠户开示善恶、因果、轮回受报等事。并劝其念佛往生西方净土。为截断心疑。使之信知极乐世界。大师以其道力遥指西方天空。空中立现极乐净土庄严景象。

　　闻大师开示。得睹极乐胜境的京姓屠户惭愧欢喜以极。惭愧自己居然对如此慈悲高德的善导大师起杀害之心。惭愧自己多年来卖肉杀生无数。造罪无穷;欢喜他今日恶缘竟转成了佛缘。蒙大师亲口开示。知有西方极乐世界。更欢喜的是知道了自己这样的必堕地狱之人。阿弥陀佛也不嫌弃。确信自己只要念佛就能够往生西方净土。

　　屠户

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进而又想。自己在这个娑婆世界

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几十年。八苦交煎。造罪无边。种种困苦。有无止息的烦恼。不由心中升起极深极切的厌离心。当即发愿舍寿往生。往生西方极乐世界与阿弥陀佛同享无量光明、无量寿命。

　　于是爬上寺院旁一棵柳树。合掌高声唱佛。堕地往生。

　　当时围观的众人皆见阿弥陀佛亲来接引。屠户的神识从顶门出而随佛西去。

　　二、佛像放光

　　在善导大师之前。隋唐很多高僧各自站在自宗的立场上理解净土法门。他们不约而同的认为。往生西方极乐世界是不容易的。需要种种凡夫难以企及的条件。故当时整个时代。大部分修行人多被这种自

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力思想所蒙蔽。普遍不知念佛就可以往生西方。 随着善导大师建立了净土宗。且以汹涌磅礴之势将净土法门弘扬开来。净土法门逐渐恢复了“易行”、“安乐”的本来面目。但毕竟历史积重难返。在这个过程之中。大师的迥异于诸师的讲法也遭到了很多高僧的质疑与反对。

　　有一次。在长安城的一个寺院里。善导大师和一个金刚法师依理论判念佛功德的胜劣。对方坚执已见。认为只靠念一句名号不能往生西方。善导大师观其根性。不以特别手段折服。他是不会信服。于是当即在座上庄严发愿道：“依照佛经。世尊所说之念佛往生西方的法门。善恶众生但能上到一辈子地念佛。下到七天、一天。乃至十念、一念地念佛。必定得以往生西方净土。如果这是真实不虚的。佛没有打妄语欺诳众生的话。那么请佛令殿堂里的两尊佛像放出光明。为我证明;如果这个法门是虚妄的。众生念佛不生净土。佛打妄语欺诳众生的话。那请佛叫我善导从此高座之下。直接堕入阿鼻地狱。长时受苦。永不出离!”

　　大师说完。将手中的如意杖指向堂中佛像。佛像顿时大放光明。金刚法师目睹此景。惊得慌从高坐上跌落下来。匍匐于地。惭愧的向大师谢罪。自此金刚法师臣服于大师净土之教。专修念佛。求愿往生。

　

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