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原文标题:恭迎达摩祖师诞辰日:一个关于禅的故事
【辣么佛】达摩的江湖style——一个关于禅的故事。(作品来源/菩菩公园微博)
深秋。建康城郊。长江畔。一位天竺老僧飞奔至此。还未及站稳脚步。已听见追赶者蹄声渐近。和尚微叹。随手折支芦苇丢进工里。轻似鸿毛的苇杆浮在浪尖。只见他衣袂翩然纵身一跃。竟稳落于苇杆之上缓缓朝对岸漂去。(作品来源/菩菩公园微博)
目睹如此相。追兵勒马工畔。目瞪口呆。只得任由老僧凌波远逝。这位一苇渡江的。正是中国禅宗初祖:菩提达摩。(作品来源/菩菩公园微博)
二千五百年前。灵鹫山大会。大梵天王供养了佛陀一朵金色钵罗花。佛陀拈花沉默。众人皆懵。唯独摩诃迦叶咧嘴一笑。这“拈花微笑”。演化出一个最Freestyle的佛学宗派:禅宗。(作品来源/菩菩公园微博)
“不立文字。教外别传。这个以心印心的法脉口耳相授。衣钵传到达摩手中时。已是第二十八代。(作品来源/菩菩公园微博)
据《大正藏•传法正宗记》记载。达摩是香至王第三子。他放弃王位从师学习四十余年。终被誉
公元500年前后。南朝时期。海上丝绸之路已现雏形。商船从广州出发。经海南、西沙、马六甲。可一路抵达波斯湾。广州港与多达十五国贸易往来。岭南葛布、江南丝绸换回了珠宝香料。也引来了商贩僧侣。(作品来源/菩菩公园微博)
达摩正是这海
南京城。建康宫无碍殿。菩提达摩与梁武帝相对而坐。不知是天竺老僧的造型太奇。还是一口粤腔汉语太怪。总之现场气氛有点冷。皇帝正襟危坐。华丽开场:寡人建寺抄经。供僧无数。功德大不?达摩:无功无德。梁武帝不禁倒抽一口凉气。(作品来源/菩菩公园微博)
皇帝继续试探:那。何为功德?达摩:净智妙圆。体自空寂。如是功德。不以世求。梁武帝脑仁隐隐作疼.然而高僧远来。总不好就此掀桌。皇帝虽已按耐不住。却强忍性子继续尬聊:请您开示。何为圣谛第一义?达摩:空寂无圣。(作品来源/菩菩公园微博)
老僧抛出的禅理机锋。皇帝大人愣是一个不漏完美错过。此时达摩才明白。师父何以再三交代。东去传法不可操之过急。达摩离开后。梁武帝却辗转反侧起来。隐隐觉得那场对话另有深意。想召大师来问个究竟。但明白传法枧缘尚未成熟的达摩。此时已然启程北上。(作品来源/菩菩公园微博)
渡过江。达摩在狮子峰“定山寺”挂单住下。等待有缘人出现。打坐三年的“达摩岩”保留至今。听闻嵩洛地区多山多寺。达摩赤足独行一路北上。每到山脚。便以额触地虔心参拜。恰逢寺院。就挂单小住休憩两天。一路云水。行至洛阳。(作品来源/菩菩公园微博)
当时洛阳不单是商业中心。也是佛学重镇。《洛阳伽蓝记》记录。琳琅的寺院令达摩流连忘返。尤其是永宁寺内。被誉为“中国通天塔"的玲珑宝塔。更让他叹为观止不断绕行礼拜多日。自言活了150岁从没见过这么美的塔。(作品来源/菩菩公园微博)
达摩在嵩洛地区云游参访。少林寺、间居寺、栖禅寺、崇阳寺都曾留下足迹。最后行至少林寺后山五乳峰。择洞禅居。长期面壁修行起来。他甚少开口更不与人来往。人们不知老和尚葫芦里卖什么药。只见他饿吃野果。渴饮山泉。(作品来源/菩菩公园微博)
公元一世纪开始。安世高、鸠摩罗什等大译师。就陆续翻译过许多大乘经典。但直到达摩所处的南北朝。小乘仍是修行主流。达摩“以心印心”的教法。在当时显得太过前卫。未引起社会反响。(作品来源/菩菩公园微博)
后来经由数代大德的不懈努力。直至达摩之后600多年的南宋。禅宗才终成主流。几乎达到无寺不禅的地步。不仅文人骚客喜好参禅悟道。寻常百姓也热衷嚼话头、聊公案。口头禅、吃茶去、顺水推舟、当头棒喝这些词汇逐渐从禅法枧锋。演变成日常用语。(作品来源/菩菩公园微博)
禅宗在4一6世纪传入日本、越南。20世纪后又由日本禅师传到欧美。成为现代全球最具影响力的佛教宗派之一。人们追根溯源时。才发现那个沉默隐忍的印度老僧。对佛教文化、中原文
某年。腊月隆冬。少室山上已下了一夜雪。五乳峰的岩洞里。菩提达摩刚出禅定。那个叫作“神光”的比丘还站在洞口。雪已快要没上他膝盖。几个月了
达摩第一次见到他晾他正在雨花台上神采飞扬的讲经。达摩听到不足之处摇头轻叹。神光瞥见。趾高气扬地喝问:“你凭什么摇头?"达摩笑笑离去。未加理睬。雪丝亳没有停的迹象。神光颧骨上的皮肤已冻得开裂。达摩不忍。终于开口:雪里站了这么久。所为何事(作品来源/菩菩公园微博)
神光双
手起刀落时。斩绝了傲慢与怯懦。也砍断了尘思和执着。血雾飞溅处。埋葬了飞扬的大师神光。诞生了平凡的禅者慧可。“禅”的衣钵终得契机。印心而传。天地间。白雪上。只剩两个静静伫立的身影和一抹亮眼的鲜红色。更多内容。请关注“菩菩公园”新浪微博。(作品来源/菩菩公园微博)
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