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「佛教」释氏源流应化事迹——成等正觉

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2023-08-14 06:42
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「佛教」释氏源流应化事迹——成等正觉

「佛教」释氏源流应化事迹——成等正觉

成等正觉

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普曜经云。菩萨坐于树下。已降魔怨。成正真觉。建大法幢。度脱三界。默坐树下。示现四禅。为将来学。修道径路。意已清净。成一禅行。静然守一。专心不移。成二禅行。已净见真。成三禅行。心不依善。亦不附恶。无苦乐志。正在其中。寂然无变。成四禅行。是谓无为。度世之道。以弃恶本。无淫怒痴。生死已除。种根已断。无余载蘖。所作已成。智慧已了。明星出时。廓然大悟。得无上正真之道。为最正觉。得佛十种力。四无所畏。十八之法。得佛道意一切知见。是实微妙。甚难得也。

昔锭光

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佛时。莂我为佛。名释迦文。今果得之。从无数劫。勤苦所求。适今成耳。自念宿命。诸所施为道德慈孝。仁义礼信。中正守真。虚心学圣。柔弱净意。行六度无极。布施。持戒。忍辱。精进。一心。智慧。行四等心。慈悲喜护。四恩随时。养育众生。如爱赤子。承事诸佛。积德无量。累劫勤苦。功不唐捐。

「佛教」释氏源流应化事迹——成等正觉

「佛教」释氏源流应化事迹——成等正觉

白话译文

《普曜经》上说：菩萨坐于菩提树下。以坚强不屈的意志。降伏了魔怨。终于成就了正真觉。于是建大法幢。昭示即将度脱三界一切众生；默坐树下。示现四禅。为将来学道者修行径路：意以清

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净。成一禅行；静然守一。专心不移。成二禅行；以净见真。成三禅行；心不依善。亦不附恶。中外俱净。表里无垢。正在其中。寂然无变。成四禅行。已得定意。建立四无量心。行三十七道品。是谓无为度世之道。菩萨自知已弃恶本

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。无淫怒痴。烦恼已断。生死已除。一切功德圆满究竟。无所欠缺。所作已办。于明星出时廓然大悟。得无上正真之道。为最正觉。佛十种神力、四无所畏、十八种不共之法。一时俱得。若论佛道境界。微妙难知。高而无上。广不可极；渊而无下。深不可测；大包天地。细入无间。

其时菩萨自念道：从前锭光佛为我授记说：“将来成佛。

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号释迦文。”今果得之。然而细想起来。亦大不容易。无量劫来。诸所施为。道德慈孝。仁义礼信。中正守真。虚心学圣。柔和净意。行六度无极。所谓布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧；行四无量心。所谓慈悲喜舍；常念四恩。养育众生。如爱赤子；承事诸佛。积无量德。累劫勤苦。总算功不唐捐！

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本

原文出处：https://fo.china.com/fostory/20001207/20220708/25642202_all.html#page_(*)

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