「佛教」武则天与少林寺之间的渊源

「佛教」武则天与少林寺之间的渊源 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」武则天与少林寺之间的渊源是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：武则天与少林寺之间的渊源

作为中国唯一的女皇帝。武则天执掌朝政达40年之久。她一生钟爱嵩山。并多次前往游玩和封禅。与嵩山少林寺关系十分密切。留下了众多的遗迹。据考。现存武则天为

佛教小故事堕胎

少林寺亲自撰写的诗词、文章就有四篇：其一是永淳二年（683年）撰写的《从驾幸少林寺诗》；二是永淳二年撰的《大唐天后御制书》（亦称“御制修少林寺书”）；三是永淳二年撰的《大唐天后御制愿文》；四是垂拱前后写的《赐少林寺书》。

据史记载。武则天的母亲杨氏是一位虔诚的佛教徒。受母亲信仰的感化。她对佛教一直青睐且敬重。她的青少年生涯。是在贞观年间度过的。贞观时期。为佛教大放光彩的年代。社会上崇佛的氛围。让武则天加深了对佛教的认知。

唐太宗说。佛教“洎乎近世。崇信滋深”“始波涌于宫里。终风靡于朝廷”“在外百姓。大似信佛”。太宗驾崩后。武则天又入居感业寺三年多。亲身体验了尼僧的生活。清嘉庆《长安县志》载曰：“感业寺是唐代禁苑内的皇家寺庙。唐高宗时。武则天曾在此为尼数载。因之驰名。”

武则天题写的《嵩山》碑

显庆四年。僧人智琮等奏请弘护法门寺真身塔。高宗给予“钱五千贯、绢五千匹”以充供养。又以绢三千匹令造与高宗等身的阿育王像。余钱修塔。次年将法门寺佛骨舍利迎东都洛阳宫内供奉。则天武后“舍所寝衣帐直绢一千匹。为舍利造金棺银椁。数有九重。雕镂穷奇”。从中可以看出。武则天敬佛极为真诚！

天授二年（691年）。“夏四月。令释教在道法之上。僧尼处道士女冠之前”。长寿二年（693年）秋九月。“加金轮圣神皇帝号。大赦天下。大酺七日”。延载元年（694年）五月。“加尊号为越古金轮圣神皇帝。大赦天下。改元为延载。大酺七日”。天册万岁元年（695年）春正月。“加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝。大赦天下。改元（证圣）。大酺七日”。同年。“秋九月。亲视南郊。加尊号天册金轮圣神皇帝。大赦天下。改元为天册万岁。大辟罪已下及犯十恶常赦所不原者。咸赦除之。大酺九日。”可以看出。这些尊号中都有“金轮”二字。有学者认为。“武氏的转轮王信仰基本上是一种佛教的教化信仰。此教化信仰是武氏在登位之后用来施行的教化政策。”可以理解。武则天以转轮王的佛王形象出现。正是为赴嵩山做准备。

下生弥勒佛塔

永淳二年正月。武则天随唐高宗李治游嵩山。入少林寺。她在那里“睹先妃营建之所。倍切茕衿”。因做五言古诗一首。以表达对母亲杨氏的怀念。武则天在这首诗里。不仅写了对亡母的怀念。而其言辞间充满了对佛教的崇信：“花台无半影。莲塔有全辉。实赖能仁力。攸资善世威。慈缘共福绪。于此罄皈依。”武则天皇后视察了为亡母杨氏（？—670年）在少林寺所做的功德——十层的下生弥勒佛塔。当时。该塔因资金不足。尚未完工。武后见状。“万感兼集”。

此后不久。武武则天派侄子武三思带着她的亲笔信及金币、丝绢等物到少林寺。信中恳请寺主和尚加紧修建。希望在母亲三周年的忌日。即公元673年九月甲申。终此功德。

唐永淳二年（683）大唐天后御制愿文碑

《大唐天后御制愿文》中。收录了这封感人肺腑的信：“弟子前随凤驾。过谒鹫岭。观宝塔以徘徊。睹先妃之净业熏修之所。犹未

佛教忏悔的故事星云大师

毕功。一件悲凉。万感兼集。攀光宝树。载深风树之哀；吊影珠泉。更集寒泉之思。弟

佛教和幼儿故事

子自维薄祐。镇切棾衿。每届春秋。倍轸推心之痛；炎凉递运。愈添切骨之哀。未极三旬。频钟二忌。恨乘时而更恨。悲践露而愈悲。虽托福田。少申晃恩。今欲续成先志。重整庄严。故遣三思赍金、绢等物往彼。就师平章。辛识斯意。即务修营。望及讳辰。终此功德……”

下生弥勒佛塔(上下横联)

武则天在少林寺为亡母杨氏所造的功德塔。即少林寺西塔院内的“十级方塔”。这是一座密檐叠涩式方形砖塔。顶上有石制的仰覆莲花状覆钵及摩尼宝珠。形状很像西安的小雁塔。此塔第一层南向开门。塔额作“下生弥勒佛塔”。

弘道元年（683年）。高宗李治驾崩后。深信佛教的武则天。则为亡夫在少林寺造功德碑：“天皇升遐。则天大圣皇后。为先圣造功德。”（裴漼《皇唐嵩岳少林寺碑》）

垂拱年间。少林寺冬竹抽笋。塔院后藤枝发芽。武则天认为这是“熏修福缘所致”（武则天《赐少林寺诗书》）。于是。她亲自撰书信一封送于少林寺。以表达对佛教圣地出现这种奇异现象的敬意。证圣时（696年）。武则天又差人送钱至少林寺藤生处。并修理阶陛。使“寺上普光堂。功德随日修造”（《皇唐嵩山少林寺碑》）。

在武则天正式即位后的第三年。为了表达对佛的敬重。她敕将少林寺15尊佛像贴金后迎入宫中供奉。此事载于天宝十四年（755年）《敕还少林寺神王师子记》中：“大周天册万岁金轮圣神皇帝。如意元年迎神王入内。”

少林寺二祖庵后的大周塔

武周万岁登封元年。武则天和皇嗣在少林寺对面的钵盂峰还修建了一座大塔。该塔位于钵盂峰上的二祖庵后方。是一座四边单层单檐亭阁式砖塔

佛教聊斋真实故事

。从残存的额文字可知。该塔为“金轮圣神皇帝皇嗣造”。建于大周元年（696年）。被寺僧称之为“大周塔”。而建塔人。正是女皇武则天与其皇嗣李旦。如

佛教经典故事海报教程

今。该塔塔体损毁严重。塔刹虽然还在。但支撑塔刹的基座已毁。

以上不难看出。武则天与少林寺之间有着殊胜的渊源。她在少林寺的一系列举动。也体现出她对佛教、对少林寺的尊崇与敬重！

（作者邹相系少林寺官网主编。少林寺《禅露》执行主编。少林文化学者。）

原文出处：https://fo.china.com/fostory/20001207/20220715/25644910_all.html#page_(*)

以上是关于「佛教」武则天与少林寺之间的渊源的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」武则天与少林寺之间的渊源；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/40536.html。