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原文标题:永明延寿大师为北宋和平统一作出贡献
永明延寿像
永明延寿(904-975)。俗姓王。字仲玄。号抱一子。江苏丹阳人。后迁居浙江杭州。一生主要生活在唐末五代和宋初的吴越国。为历代吴越国主所尊崇。临终前曾劝导国主“纳土归宋。舍别归总”。终被采纳。为北宋和平统一作出贡献。
杭州净慈寺的永明塔院 定觉法师摄
据传延寿天资聪颖。自幼喜诵读佛经。六十日即能背诵整部《法华经》。吴越王文穆(钱元瓘)时期。延寿尚未出家。为税务官。借此方便。多用国税买放生灵。事发后要被处刑。延寿临刑镇静自若。面无戚容云:“我于库钱毫无私用。尽买放生。莫知其数。今死。径生西方极乐世界。不亦乐乎?”文穆王钦佩其胆识。便将其免刑释放。
天台山国清寺
宁波奉化雪窦寺 杨
随后。延寿投四明翠岩禅师出家。接着又参访天台山。于国清寺修行法华忏。后往婺州(今金华)双林寺寻阅藏经。之后于952年。前往明州(今宁波)瀑布观音院(雪窦寺前身)。讲授禅学法要与净土理论。依从他学习禅理与净土学问的人为数甚多。而此时的延寿也开始着笔著书。据《雪窦寺志》载。延寿在雪窦寺完成《宗镜录》初稿。
杭州灵隐寺 惜缘法师摄
杭州净慈寺 楼航摄
宋太祖建隆元年(960年)。吴越王(钱弘俶)决定复兴灵隐寺。下诏邀请延寿往杭州主
杭州净慈寺 定觉法师摄
延寿在净慈寺的十余年间。建树颇多。如常为七众弟子授菩萨戒。日定一百零八件佛事为常课;此外每日定念十万声阿弥陀佛圣号。常往别峰经行念佛;写成《宗镜录》百卷等。净慈寺在此期间达于鼎盛。延寿也因此被称为“永明和尚”。
《宗镜录》
《宋高僧传》载。时高丽国王读《宗镜录》后深受启发。遣使来宋向延寿赍书叙弟子礼。并奉金线织袈裟、紫水晶数珠、金澡罐等。随使前来问道的高丽国僧三十六人亲承印记。先后归本国各化一方。直到今天。韩国信众来杭州。都会到净慈寺进香朝拜。
上净慈寺内的永明延寿塔 定觉法师摄
下董其昌题刻拓本 浙江省博物馆藏
北宋开宝七年(974年)。年事已高的延寿再次回到久别的天台山。在山上开坛传授菩萨戒。一时引来约一万余求戒者。后延寿自知世缘无多。便闭
杭州净慈寺 楼航摄
永明延寿作为一代宗师。开祖佛同诠、禅教律净一体、会归净土的潮流。诸宗汇
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