「佛教」业报身

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原文标题：业报身

　　业报身

　　我们的身体也是各种业因作用的结果。因此也可叫做业报身。佛教认为。人类与一切众生。是无限生命的延续；不是神造的。也不是突然而有的。也不是一死完事的。这如流水一样。激起层层波浪；生与死。只是某一阶段、某一活动的现起与消散。众生因业受报。而转生于天、人、阿修罗、地狱、

佛教故事沧海

畜生、饿鬼等六道之身。如受生为人、畜等果报的总相。称为总报；如虽同受生为人。然有贵贱、智愚、美丑等等差别。则称为别报。有情众生的身心。是果报的主体。称为正报；有情众生所依存的国土、什器等。称为依报。

业报不仅自作自受。而且共作共受。国土、山河等是为多人所共同受用的果报。系由共业所招感。称为共

报。

　　根据受报的时间差别。果报被分为三种：

　　（一）现

报。现世所作的善业恶业。现身即受善恶报。

　　（二）生报。此生所作的善业恶业。来生方受善恶之报。

　　（三）后报。过去无量生中所作的善业恶业。于此生受善恶报。或于未来无量生中方才受善恶报

。

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