「婆罗门」最好的报恩方式

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原文标题：最好的报恩方式

在无恩

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如来出世教化的年代。有一位才智超卓的婆罗门。往常严守在家遵循五戒－－不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语和不喝酒。他也是一位言行净洁的人。有一次。他带领五百人出国旅行。有一天。他们住宿於某村。本地匿伏五百名匪徒。早就注意到他们的形踪。而想乘机打劫。匪徒首领指令一个属下。伪装成旅客的容貌。先

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晚上去掠夺。可是。在这群匪徒里。有一位是个婆罗门的旧识。所以。他偷偷地去找婆罗门说∶「今晚八点分配。那群匪徒要来狙击你们。你仍是趁新近私自逃走。我念在以往的友谊上。才来告诉你。希望你不要让别的人知晓。但仍由你自己选择。」婆罗门听了老友的劝说。悲愤之馀。既不敢叫嚣。也不敢啼哭。只需私自叫苦。一会儿。他心想∶「假使把此事告诉别的人。尽管咱们可防止於贼难。可是。那位老友必遭他们屠戮。那些杀人者必定会堕入三恶道。接受恶报。假使默不作声。那些匪徒必定会来杀死自己的火伴。那麽。匪徒也会沦入三恶道。接受许多罪害。」他心里优柔寡断。刹那後。他才下决心。自言自语∶「有了。为了抢救他们。总得沉思妙计。如今只需牺牲自已。才调救出他们。让自己接受三恶道的罪苦。」他戳穿提刀去杀死那个匪徒。世人看了异口同声责问他∶「婆罗门。你是出乎其类。拔乎其萃的才智之士。也是心地纯洁、行为规则的人。你为什麽杀死一个无罪的人呢？」婆罗门听了。不由得跪在地上。合掌作什对咱们说∶「啊！我没做什麽坏事。我仅仅为了要抢救诸位和许多人。才做了坏事。」「用杀生来救人。不是强词夺理吗？」「事实上。这自己是恶事作尽的匪徒。由于他想害死诸位。我才把他杀掉。由于我想让咱们安全回去。而我自己毫不牵强下地狱。承担恶报。」五百位火伴听了。伏在地上大声叫喊。有人啼哭。有人高兴。动态之大。几乎可以摇撼山崖。「世上没有比生命更首要的。并且也没有比不该死而死更可怕。况且。世上所有的人。宁可不要金银、财宝、土地、老婆、衣服和食物。也要保住性命。如今。你竟不吝生命来帮忙咱们逃生。远样叫咱们如何知恩图报才好呢？酬谢的路径。除了发心求悟以外。真实

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想不出别的办法。」之後。五百名旅客戳穿发好意。上求佛道。五百名旅客免於盗害的危险。才活络脱离此地。只剩下那位婆罗门留守。不久。被五百名匪徒围困∶「你是好人。为什麽会犯了杀人大罪呢？」「我知道自己犯了杀人罪。但为了帮忙世人逃生。不得不如此。一同。也为了要抢救诸位的性命。才杀死这自己。」「你几乎胡说。杀死咱们一位夥伴。还说是为了救咱们。」「不错。尽管我知道诸位会来此。可是。我默不作声。不曾向国王或任何人走漏风声。假使我赞誉出去。作用会如何呢？难道你们还能活命吗？」匪徒们被他一说。才恍然了解。咱们面面相觑。喜不自禁∶「咱们的性命幸而你相救。」然後向婆罗门合掌∶「咱们应当如何知恩图报呢？请你直说不妨。」「请诸位好好记住。最佳的酬谢办法。莫过於丢掉全部坏心计。发心在佛道上求悟。这是真实的酬谢路径。」此时。匪徒们都支持婆罗门的定见。而发心寻求无上的妙悟。释尊说到此。又加强口气说∶「诸位善男人呵！如要酬谢佛恩。就得像那个波罗门的心来对待全部生物。这是对佛的酬谢途经。这儿的婆罗门。便是我的以前身。由於这种原因。我曾历经无限漫长的修行。才调完毕永无烦恼的悟道。遇

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见恶贯满盈的人。不能说杀生完事。杀人将会悔恨无量。正如这位婆罗门为了帮忙世人。而引发地们的好意。是不得不如此。而非随意杀人。当明辨是非。」

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