「圣者」圣者降魔记

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原文标题：圣者降魔记

摩偷罗国的那哆婆哆寺。有一位圣者－－优波笈多将举办弘法大会。此事传遍全国各地。当天。鼎鼎大名的优波笈多圣者一现身。不行胜数的人缤纷从各地拥来。当年。佛陀在说法时。听众围绕成半月形的坐法。如今也依照惯例。选用相同坐法。佛说法时。首要谈到施舍。其次谈到戒律。接著才谈行善能够出世天堂。以及迷与悟的因果关系。如今仍然沿袭这种次序。圣者大谈迷与悟的因果关系。不料。大界的魔王看见如此。不由大起惊惧。心里暗忖∶「优波笈多

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竟然能够招引这麽多人来听法。他也一定能唆使那群想来魔界的众生离去。并善诱他们做好事。这得留心留心。」他若有所思似地。然後喜不自禁地有了战略∶「好吧！让我立刻出去打乱群众的心。」他揭露匆促赶去那哆婆哆寺。魔王走到圣者弘法的场所。把珍珠宝物像雨点似地宣告出去骚乱人心。作用。没有一个人肯持续听圣者说法。而缤纷转去取宝。一哄而散。圣者心想。毕竟谁在搞鬼。竟把听众的心境扰搅待杂乱无章？他暗忖∶「一定是魔王的恶作剧。」次日。加倍的听众围著听法。圣者阐明佛教的根柢道理。话提到半途。魔王按例把珠宝像雨点般宣告出去。打乱人心。招引听众。致使听众离去了。圣若心想∶「谁在捣蛋？一定又是魔王搞的鬼。」第三天。几乎举国上下的群众都前来听法。这次。圣者大谈佛法。众生正听得入神之际。魔王又用珍珠、财宝和神通。制造天女歌舞。打乱人心。使得那群没有感触教化的听众。在场内骚乱。心神不定。漠然置之。先後溜走。尽管。接连三天里。圣者热心弘法。宣传佛教。竟然没有一个人感触教化。难怪魔王得意洋洋。拍手大笑。圣者在树荫下默坐瞑想。思潮伏起。毕竟是谁捣蛋？不知不觉。圣者头顶上出现天人改动的漂亮发饰。圣者茅塞顿开∶「啊！又是魔王的恶作剧。」「恶魔。你每次骚乱我的弘法。阻挠佛陀的教理。为什麽佛陀不去降伏它呢？」他一时对佛陀怀怨在心。但很快又改动主意。消除敌视的心境∶「啊！这一定是佛的恩召。要我来降伏恶魔。」「对了。如今恰是降伏它的机缘。」圣者下了选择。就站立起来。一瞬间。圣者搜集了三种尸身。榜首是死蛇的尸身；第二是死狗的尸身；第三是死人的尸身。他大显神通把这三具可怕的尸身改动成绮丽的发饰。圣者拿著这些发饰。故作不知地走到魔王面前说∶「我很谢谢你方才给我发饰。如今我想送还你。请你拿回去用吧！」魔王欣然同意∶「优波笈多的神通不亚於我哩！」一起口气骄慢地标明∶「已然你送还我。我只好接受。」魔王伸长脖子。标明接受对方的发饰。圣者正在等候对方接受。如今看见它伸出脖子。就选出死蛇变的发饰套在魔王的头顶上。而把死狗与死人变的绑在它的脖子下。魔王被绑紧发饰後。得意洋洋。不料。俄然不知从那儿涌来一阵奇臭。细心一瞧。原以为漂亮的发饰。竟是三具陈腐尸身。而且有小虫蠢动。奇臭无比。那股令人吐逆的臭味不只钻进鼻子裹。而且延伸全身上下。非常伤心。连魔王也忍不住吃惊。魔王全身哆嗦。尽管厌烦已极。但也百般无奈。看它怒形于色地说∶「斗胆的优波笈多。你为什麽用尸身套住我呢？」圣者不慌不忙地说∶「修行者绑上发饰有什麽古怪？你仍是套住的好。由于你自个无法将尸身结在头顶上。所以由我来代理。听任你要怎样都不要紧。只需你有本事。无妨在我面前表现出来。这比如大海的波涛碰击喜马

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拉雅山。根柢无法不坚决那座山相同。」魔王听了。心里理清除了自个设法清除死尸外。别无他法。这好像要移须弥山。却动弹不得。於是。魔王怒发冲冠。纵身飞到高空。仰望地上。恶狠狠地说∶「你先别满意。我或许就更向梵天、帝释、毗沙门、摩醯首罗等三十三天。以及四天王等无穷的诸天们求救。他们不会耐久解不开你的绳子吧？」到了这般境地。魔王仍然刚强不驯。不愿遵循圣者的话。而坚决要去向诸天求救。不料。诸天全都这样答复∶「咱们真实无能为力。由于这是大圣者所为。并非咱们往常百姓所能解得开。」魔王不论走到那里。也都处处受阻。他只好抱著一线期望。向梵天王求救。哭哭啼啼地恳求说∶「面临如来弟子的法力。以我势单力薄。真实短少以唐塞。他略施小计。我就解不开了。若要解开身上的绳子。无异想用藕丝来移勤须弥山相同。万万不行能。高居天界的王者。权且没有办法。那麽。毕竟要去找谁才好呢？」梵天王不慌不忙地对魔王说∶「只需皈依优波笈多。终身奉献於佛教才是办法。惟有如此。才调解开三具尸身的纠结。」梵天王仰望满脸严重的魔王。然後又说∶「怎麽摔倒。就要怎麽爬起！」在梵天王诚笃的劝戒下。迫使愤恨的魔王不得不反省了。魔王领悟到佛及佛门弟子们的法力无边。只好垂头屈服。预备奉献。「佛法无边。他若想费事我。真是垂手可得。可是。他胸襟大慈大悲。不会把烦恼加诸在我身上。我今天才知道佛具有大悲。作用大慈。真实免於国际烦恼。而我是在迷妄中。苦不得悟的瞎子。致使处处得罪佛制。可是。佛的慈善不分贫富贵贱。惠及万物。如今不由于我口出恶言而愤恨才对。」魔王在梵天王劝戒下。不再心生傲慢。乃立刻前访优波笈多。心服口服。合掌向圣者痛悔前非。「圣者呵！自从您在佛陀的菩提树下开悟。致

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使入涅盘。可知晓我曾几回打扰过佛吗？」「你早年做过什麽呢？」「早年。佛到婆罗门的村庄去讨饭。其

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时。我曾装点乡民们的善意。而惹起他们的恶意。致使佛得不到东西吃。而且运用神通力在灵鹫山造出一条大牛。让它去损坏五百修行者的铁钵。其时。只需佛的铁钵飞上空中不曾被损。」魔王提到此。不堪慨叹与自责。接下去又说∶「又有一次。我造出一条龙。把佛身卷住七天七夜。当佛期望得悟时。我又造出五百辆车。弄脏河水。不让佛喝。」魔王屈指算算。又说∶「总归。我早年有无数次恶作剧。但佛的慈善真实令人感动。如今我又恶言恶语。而心里不曾有过一次的羞愧。」魔王万分地赞赏佛。而後目不斜视看著圣者说∶「你尽管是阿罗汉。但慈善不行。在天人阿修罗面而。毫不客气地侮辱我。」「魔王。这是你愚笨。智慧短少的缘由。我仅是一个声闻。比起菩萨。悟道方面还浅得很。倘若与佛比照。相距更远。就如一粒罂粟较须弥山。萤光较日月。滴水较大海相同。佛的大慈大悲。远非我这个声闻所能比照。因而。佛陀的大慈大悲才调唐塞你的各种恶作剧。」圣者为魔王阐明佛与声闻位置的区别。魔王又说∶「我这样罄竹难书。而佛仍然满怀慈善。不曾加害於我。这毕竟是什麽缘由呢？」「当然。佛的尊意是。要我来降伏你。让你诚意皈依敬佛。因而。你才不会坠入地狱、饿鬼和畜牲等三恶道里。而且一开始也不曾责怪过你一句话。佛信赖。只需运用善巧便当。引发你的决计。你必能得悟。」圣者为了添加他的决计。又持续说∶「尽管如此。只需你对佛稍有决计。就能凭著这份决计的力气。洗刷全部。彻底消除以往所做的全部罪孽。」魔王听了。欣喜若狂地说∶「佛陀大慈大悲。自从菩提树下开悟。直到涅盘早年。慈善意好像爸爸妈妈疼爱后代。消除我的全部差错。真是令我感激不尽。」他忍不住对佛的慈善起了欢欣心。而合掌礼拜。而且对圣人标明谢意∶「你引发我的欢欣心。大恩大德。永难遗忘。」接著。魔王稍带悔意。指著自个的头。恳求圣者∶「请您解开我头上的套结好吗？」「能够。但不能无条件替你解开。咱们得先约法三章∶榜首。从今以後。你不能打扰任何佛教的修行者。」圣者表情严峻地说。「我会遵循

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誓约。」魔王说。圣者说∶「第二。因我很敬重佛的教法。可是。我不曾见过佛的真实肉身。我要你为我现出佛的内身。引发我的恭顺心。这是无上的善事。」圣者引发魔王的心。而魔王也欢欣地说∶「这一点我也有条件。我出现佛身时。期望你要格外留心。假定你礼拜我。会使我损身自灭。由于我德薄能浅。接受不起圣者的礼拜。」「我知道了。我不礼拜就是了。」魔王才定心地标明∶「请您稍待一瞬间。我立刻进入森林里．．。由于我早年早年出现佛身。诈骗过长者首罗。我如今无妨再现出那时的佛相。」圣者也依约。替魔王解开了三具尸身的绳子。圣者的脑海里。不断闪现佛的法相。森林里大放金光。布满者亮堂。里面揭露现出亮光四射的三十二相。和八十种容貌的佛身。也就是法相严肃的佛陀。左面有舍利弗。右边有目犍连。後边是阿难。周围侍从著摩诃迦叶。阿（少+免）楼佛。须菩提等一千二百五十位罗汉。他们一起从森林里出来。慢慢地走到优波笈多的身边。优波笈多欢欣地合掌。开口歌唱∶「无常呵！竟然对您毫无怜恤心。你为何破坏这肉身呢？」歌词的意思是。无限感叹人世无常。改动莫测。对佛怀著万分的追思。虔诚地仰望佛陀。目不斜视。欣喜若狂。不由又作歌∶「气色如莲花。眼的净洁像宝珠。正派远超过日月。奇炒胜过花林。湛然浩荡如大海。安静超卓像须弥山。漫步如狮子。回想一看像牛王。漫长无垠的年月。修行纯真的身口意等业。具足之度善行。才取得妙法身。见者皆大欢心。远怨敌也布满敬意。我如今仰望如来。忍不住肃然起敬。」圣者歌唱完毕。双眼直瞪著佛相。不觉得心服口服。朝向佛叩拜。魔王大吃一惊。对方竟然不守信誓。他急速提出抗议说∶「圣者。您为什麽不守约呢？」圣者冷静地启航说∶「不守约。毕竟指什麽？」「就是不礼拜我啊！您方才不是朝我礼拜。心服口服吗？」「原来如此。无上世尊开悟以来。为时久矣！方才的形象像佛。我才向佛礼拜。而不是故意要拜你。」「不过。您即一向瞪著我哩！这不能说不是拜我啊！」魔王也振振有词地争辩反驳。於是。圣者只好为魔王阐明礼拜的理由了。「你们细聪著∶我既不违约。也不拜你。正如向泥塑或木制的佛像礼拜。乃是礼拜上天睹神和佛自身。而绝不是拜泥土或木头。我也是这样。看见佛时。忍不住心里欢欣。就向佛礼拜。倒不由于是你。向你礼拜。」魔王听到圣者说得很有道理。才心服口服。康复原貌。向圣者道谢後。回来天界去。第四天。优波笈多又在原地弘法。魔王也出其不意。但不像前次那样打乱民意。反而大声对世人说∶「诸位。凡想得到高贵快乐。出世人世和天界。或许浮光掠影求悟。得到极乐安静。以及倾听如来大悲说法的人。通通到优波笈多这里来。只需听懂无上奇妙的佛理。专注去修行就好了。」作用。摩偷罗国的男女老幼。风闻圣者降伏恶魔。不行胜数的人。缤纷前来礼赞。圣者登上狮子座位。适应众生的需求。开始各种说法。有人取得阿罗汉。之後也有更多人沐浴在佛的教化里。

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