「佛教」陷害他人 身得恶疮

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舍卫国里有一大富长者。为了央求后嗣有人。费尽苦心。不光重聘迎娶高门大姓的女子。并以各种伎乐文娱新娶的夫人。没想到夫人十月妊娠。竟生下一个患满恶疮、流脓流血的男孩。意外的孩子一出生就没有一天好日子。不时痛得嗟叹号哭。弄得家中上下无一刻安靖。长者配偶只好为他取名为“呻号”。孩子一天六合长大。看遍国内名医。恶疮仍是没有好转的痕迹。

呻号长大后。传闻城中只桓精舍。有一良医。能令瞎者明、聋者聪、跛者走、病者健。所以向人问明地址。单独忍痛前往。途中。路人见其描画、闻其臭味。皆慌张走避。通过一段艰苦的旅程。呻号总算来到只桓精舍。看见舍中端坐着具足三十二相

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、八十种好的世尊。就像百千日般亮光辉耀。令自个忘却了身上的苦痛。呻号以诚笃之心顶礼佛陀后。佛陀即为他说法。分析色身与受、想、行、识等五蕴有如烂疮

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与痈疽使人痛苦。又如毒箭伤人丧身。真恰是最严重的病根！被佛陀的慈悲所摄受的呻号。从心底升起一股前所未有的悔过与感动。所以心服口服悔其过愆。深忏此生的恶报；不久。广泛全身的恶疮应时阑珊。顿感清凉无比。犹如再生通常。呻号立刻央求在佛陀座下出家修行。佛即告言：“善来比丘。须发自落。法服着身。”呻号出家后。精进修行。不久即证得阿罗汉果。洒脱三界之苦。在众比丘的祈请下。佛陀叙说了呻号比丘的宿因。令大众有所警觉。无量世早年。波罗奈国中有两位权倾一时、富甲天下的长者。两人之间曾有过结。心生过节。常相愤恨。其间

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一位长者首要选用行动。用许多的瑰宝奉献给国王。并在国王面前一再地诬蔑另一个长者。想尽办法让国王信任对方常怀战略。欲加害己。等到国王心意逐渐不坚决。便央求国王让自个随意处置另一位长者。一日。厌烦长者带领大批人马冲进另一个长者家。绑缚绑缚诸人

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。抢掠财宝。将长者抓回笞杖拷打。令其举身伤破。鲜血迸流。生不如死。祸从天降的长者趁隙逃脱。捡回了一条命。深感世事如梦。祸福无常。便隐遁至山林中。专心修行求出苦轮。最终彻悟诸法缘起空性之理。证得辟支佛的果位。长

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者了知全部冤亲悉皆对等。悲悯施害之人将会堕于极苦的本地。便在厌烦长者面前示现各种神通改动。令他心生渴仰。并悔过前愆。然后信敬贤圣、办诸供养；如此一来。方转恶业为善种。世尊通知比丘们：“当时的厌烦长者就是今日的呻号比丘。”众比丘听闻开示后。修行的决计更加坚决。欢欣奉行佛陀的教训。典故摘自：《撰集百缘经·卷十》省思贪嫉之害。最为惨毒；一念的私心。能令自个的苦报难有出期。修行当慎“举念”。养成在起心动念的本地回光返照的功夫。犹如于铁轨前。停、看、听。不令贪、嗔、痴三个毒苗有窜升的或许。在小处能作得了自心操作。临节操才调稳妥不失。

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