「释迦牟尼」释迦牟尼佛修行菩萨道的前身

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原文标题：释迦牟尼佛修行菩萨道的前身

久远劫前。有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王。平日广行布施善法。凡是百姓有所需求。总能体察民情。悉心倾听。应愿供给。从不吝惜。

一日。帝释天王的天寿即将终了。心中愁闷不乐。天龙鬼神见状。不约而同地来询问：“天王!您为什么如此面带愁容?”帝释天回答说：“我的生命将尽亡。征兆已经出现。如今佛法已经落没。恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世。我不知往后将归向何处。所以心中发愁!”

天龙鬼神都说：“人世间有一位萨波达王。平日广修菩萨道法。持戒完满。德行高远。慈愍众生。恩泽惠及有情。福德隆盛。不久之后就会成佛。您若归投于他。必能长养法身、断诸疑虑!”

帝释天为试探萨波达王。因此命令边境护守王将毗首羯磨：“今天我想测试萨波达王是否真的慈悲为怀、愍念众生。乃至是不是如实修行菩萨道。请你化身为鸽。我将变作大鹰。急追在后。追到萨波达。

王座前。你所化的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情。苦苦哀求国王给予保护。如果萨波达王确实心怀仁慈。必会接受你的归投。这样便可快速辨别真假。”

于是。毗首羯磨就化作一只鸽。帝释天则变成一只大鹰。凶猛地紧追在鸽子后方。鸽子一路亡命。飞到萨波达王座前。一见萨波达王。就急急钻进国王的腋下。哀求萨波达王。保护它的小命。

几乎同一时间。紧追在后的大鹰也来到殿前。看到千辛万苦就要到手的鸽子被萨波达王保

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护起来。目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍。已经没有一点耐心。你身边的那只鸽子是我觅来的美食。速速归还给我!”

萨波达

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王见状缓缓答道：“我曾发大愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我要救护这只鸽子。岂可归还给你。让你杀害生命。来祭拜五脏六腑以求温呢?”

大鹰不甘示弱。反唇相讥：“国王。既然说要救度一切众生。但是今天如果断了我的食物。我同样也活不下去。难道。我

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就不属于一切众生吗?”

萨波达王语带慈祥地问大鹰：“你需要什么食物来充饥?只要放过鸽子。我一定会尽力满足你的需求“只有刚杀的、热腾腾的肉。我才会吃!”大鹰毫不留情地说。萨波达王心想：“大鹰要求吃刚杀的热肉。如果我害一以救一。同样不合道理;我既然发大誓愿要救护一切众生。就应该以自身救护众生。”于是萨波达王立即抽刀而出。割下自己身上的一块肉交给老鹰。以此来交换鸽子的性命。　此时大鹰又开口说：“国王。您要平等对待众生。我虽然属于畜生道。也不应当偏颇。您若想用此肉来换取鸽子的性命。是否应该用秤衡量两者的重量。看看是否完全相等?”

萨波达王就叫身边的人拿来秤子。先将鸽子放在一端。再将割下来的肉放在另一端。奇怪的事情发生了。任凭萨波达王割下再多的肉。直到将身上的肉都快要割尽。仍然无法达到秤子另一端鸽子的重量。

这时。萨波达王使尽力气站起身来。想要全身爬上秤盘换取鸽子。却因流血太多、气力不支。跌落在地。失去知

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觉;苏醒之后。萨波达王自责不已：“为了救度一切众生。我一定要勇敢地站起来。一切众生堕在忧苦大海之中。我发心立誓要救度一切。为什么还如此懈怠迷糊!我现在所受的痛苦。远比众生在地狱中所受的苦要少;如今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报。如果还把这短暂无常的肉身当成痛苦。地狱中心性迷闷、煎熬大苦的众生又当如何?”于是再不顾身肉割尽、血流淌地的痛苦。萨波达王不断发着大愿。一心想要站起。却一次又一次倒地。依然使力挺身。倒了又起。倒了再起!

大鹰看见萨波达王如此。问道：“现在应该后悔了吧?还是放下执念。不要想着救助鸽子。自己的生命最重要。痛在己身。谁能代你受苦!我劝你聪明点。乖乖把鸽子交给我。这样说不定还可以保住一命。继续享受人天福报、当一国之王呢!”

萨波达王毅然回答：“我一点都不会后悔!无始劫来我已丧生无数。却丝毫无益于一切众生。如今愿以此身誓求佛道。”

就这一瞬间。萨波达王有如神助。一鼓作气登上秤盘。两端顿时获得平衡。萨波达王欢喜无比。喊道：“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡!鸽子能获救了!”

此时。天地为之震动。大海扬起波涛。枯树绽放出美丽的花朵。天上降下香水雨、香花瓣。天神天女目睹萨波达王舍身

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救生的善行后。都共同歌诵道：“是真菩萨。必早成佛!”

这时大鹰恢复帝释天的原貌。站在萨波达王面前。问道：“今天你已做了如此难能可贵的事。想要得到什么?”

萨波达王这样回答：“我发心要救护一切众生。不求尊荣快乐。只愿早日悟道成佛。”

“刚才你割损自己的筋肉。痛彻入骨。难道没有丝毫悔意?”

“没有!”“我看见你身体颤抖、气将尽绝。却依然说不曾后悔。这话有何凭证?”

萨波达王闻言发愿：“我从始至终心中都没有一点悔恨。如我所说一切属实。就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完。身体果真马上恢复原貌。真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。这位萨波达王。就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。

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