「因果故事」我的因果，人的因果，老天的因果

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原文标题：我的因果，人的因果，老天的因果

因果有三种：我的因果。人的因果和老天的因果。我的因果是。当我相信一个不真实的念头我痛苦。当我不相信我不痛苦。这是有关个人的因果---内在因果。人的因果是关于因果的故事。它和善恶、是非、好坏、对错等混合在一起。甚至它完全不关真实因果---老天的因果。老天的因果是因果本身。它不含有善恶、是非、好坏、对错概念。它不针对人。它是纯粹的事物间的变化规律。

我的因果

我的因果完全是个人的。内在的。当我相信一个与真实不符的念头。我痛苦；当我不相信。我不痛苦。相信一个不真实的信念是因。承受这个念头所带来的情绪反应是果。这就是内在因果。内在因果是修行者可利用的因果。修行它。对个人是有益的。当你质疑一个充满压力的念头或勘破某个念头的虚妄性。“因”破除了---那果自然消失。终止个人内在的因果循环。可以解脱。这是我的因果。

人的因果

人的因果。是人们关于因果的故事。它充满善恶

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、是非。对错、好坏等。是人借着因果的规律给自己说的故事。当人们把自己有关因

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果的故事和真实因果（老天的因果）相混淆---将自己的因果故事凌驾于真实因果之上时。困惑就产生了。

例如。人们以为“善行就应该有善果”、“好人就应该有好报”、“努力就必须有结果”等。相信这样的概念。是人的一厢情愿。认为“善应该有善报”、“恶应该有恶报”、“努力就应该有结果”的想法。是一种企图用自己因果的故事掌控老天因果的证明。

在真实生活中。我们期待“好人应该有好报”、“善行应该有善果”、“努力就应该有结果”。而实际有一部分现实却是：“好人不一定有好报”、“善行不一定有善果”、“努力不一定有结果”。

为什么会产生这种现象呢？原因有三：一、人的因果故事小于老天的真实因果。想象改变不了规律本身；二、人们在看待老天的因果故事时加入了时间概念。只截取了一段时空内的现象片段看的；三、我们的眼光不全。对于庞大复杂的因果系统。只看到了其中几条脉络或很少的原因发生点。基于上述三种原因。我们常看到的现象和认为的不符。它再一次向人们说明：老天的因果不关人的因果故事！

有人做善事反被杀。善良反被人欺。做恶好像倒活得挺滋润。有人学习很努力。考上一本、研究生的。反倒不如一位学习不怎么好但家庭条件好的同学找的工作好；等等---这些故事恰是因果的使然；恰说明了老天的真实因果和人们的因果故事无关；恰说明了老天的因果非常纯粹。人们的善恶、是非、好坏、对错等观念左右不了它。

老天的因果

老天的因果。是纯粹的因果自身。是可以观察到的客观规律。它不受善恶、是非、对错、好坏等概念的污染。它不针对谁。它只是发生。不可操控。

老天的因果不关善恶。你不能把因果和善恶挂起钩来。当然。你挂起钩来也没关系。因为善恶里也有老天的因果；善恶的发生。正

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是因果规律的使然。更重要的。善与恶是相对概念。是在一定的时空段内评价的。是从人为认知好恶的角度评价的。总之都是人加上去的。非实际本有。真实因果本身无善恶、无好坏、无对错。它只是因果。它不和任何善恶、是非、对错、好坏等纠缠。此起故彼起。此有故彼有---它不问你造的是善还是恶。做的是对还是错。它坚定不移地按它的来；此灭

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故彼灭。此无故彼无---它不管你是王子还是平民。拥有的是黄金还是泥巴。它始终如一地照它的办。

老天的因果不针对人。它不选择赵钱孙李而发生。也不避免周武郑王而不发生。它无我。它只是被动的、如梦如幻的起伏流转。你只是在因果之网或之链上。附着了一些你的故事。而这和它有什么关系？老天的因果不择善。不避恶。不向对。不背错。没有好。没有坏。不关是。不关非。它“目中无人”、“铁面

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无私”、“一视同仁”。它不分别、不判断、不选择。我喜欢它的空和平等性。如是因果。空空无作者；如是因果。荡荡无受者。如是因果。让世界生生不息。生命腾腾不止。

说到底。因果是人讲的故事。说老天的因果也已落入人的因果故事里。只这故事更加不受人的主观左右而已。

对因果比较透彻的认识至少须有两点：一、每一个因果的发生都是法界整体的一件事；二、因果如幻。这世界并非无数个体的总和。而是本无个体。因无个体。故一法即是全体法；因无个体。故因果缘起如幻。要想深入地了解因果。应深入的观察缘起无自性。一旦你真正了解了缘起无自性。因果的确是梦幻般的。我爱因果的纯粹性、无自性。爱这幻法的机制。

原文出处：https://www.zhongfox.com/fo/detail_18279.html

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