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「佛教」因私存“十方僧物”造恶业，死后沦为耕地牛

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2023-08-11 17:48
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「佛教」因私存“十方僧物”造恶业，死后沦为耕地牛

「佛教」因私存“十方僧物”造恶业，死后沦为耕地牛

　　唐代。五台山的北台后黑山有间寺院。寺院里有个叫法爱的出家人。曾充当执事。管理寺院二十年。

　

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　掌管僧物。是必须要谨慎因果的。信众供养给现前僧物或者十方僧物。一定要如法地发放给众僧。否则恶业极为严重。

　　但是法爱比丘把“十方僧物”私自存积。用来在南原广置田产。又把这些田地都传给他喜爱的徒弟明诲。

　　这些“

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十方僧物”。本来是属于所有出家人的。现在却全部送给一个徒弟。这就造了很深重的恶业。

　　所以法爱老和尚死后就投生到山下庄园主家为牛。力气很大。独自耕地。辛勤劳作三十年。后来牛老了。又生病了。庄园主就打算用老牛向别家换油。

　　当天晚上。徒弟明诲梦见亡师法爱对他哭泣。说：“因我错用十方僧物。为你置办田产。所以今生堕落为牛。如今衰老病弱。马上就要死了。希望你把我的皮剥下来做成鼓。鼓

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上写我名字。让寺院在做早晚课、礼忏、诵经的时候击打这面鼓。

　　只有这样做。才能忏悔我的业障。我堕入畜牲道的苦楚才有解脱的日子。否则。即使等到南原（就是置买田产的地方）之田。变成了沧海。我也无法了脱。”

　　梦中。老和尚说完。就举身扑到地上死了。

　　徒弟明诲醒后。觉得这个梦很清晰。也确有其事。就鸣钟集众。向大众宣说这桩事情。翌日早上。庄园主果然来报告说那头老牛触树而亡。

　　明诲听从亡师的话。将牛剥皮做鼓。把名字写上。并将南原田产全都卖掉。用所得钱款。在五台山供僧

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。同时又变

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卖自己所有衣物。为师父做礼忏。

　　后来这面鼓被送去五台山的文殊殿。天天敲打。年代久了。世人就讹传成“人皮鼓”。而实际上是“牛皮鼓”。

原文出处：https://www.zhongfox.com/fo/detail_20544.html

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