关于女性堕胎的因果报应

关于女性堕胎的因果报应 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，关于女性堕胎的因果报应是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：关于女性堕胎的因果报应

一、堕胎是害人性命的极大罪行。在简直所有宗教里都被严格禁止。

　　关于堕胎的罪行。请看笔者对下面这篇文章的摘抄。

　　这几年来国际各地的天灾人祸不断。比如地震、海啸、瘟疫等。形成的死伤何其沉重。但其实这些都不可怕。最可怕的反而是人类国际里的暴力互相残杀。恐怖组织在国际各地所制造的灾难。国与国之间为了利益抢夺而发生的战争。美其名是为了惟护正义。但是其背后真实的原因。却是充满了人类的自私、贪漤与丑陋的一面!现代的人们。为了一己之私没有什么做不出来的事。社会的日益糜烂。与天灾人祸的不断。在在的根本要素都是众生没有好好守护菩提心的缘故。由于自私。咱们宁可损伤别人。由于自利。咱们宁可牺牲掉别人的权力!自以为是万物之灵的人们。将会由于自己所造的恶业。在不断的恶性循环之下。形成全部众生可怕的共业。此共业的出现方法就是天灾不断。最终甚而导致人类相互残杀。玉石俱焚!

　　咱们当知导致当今灾难不断的要素就属杀业最重。咱们为了满足自己的口腹之欲。能够宰杀牺牲掉微小的动物。而却以为这是天经地义。天经地义的行为。咱们为了商业上的利益。能够破坏大自然的生态。而却为自己能够赚到更多的钱而感到自鸣得意。乃至咱们能够为了自己的方便与免于苦恼。拿掉己经具有生命的性灵!这全部的破坏与对全部众生的损伤要素之中。在科技兴旺的现代社会里。堕胎的问题将会越来越严重!咱们忧心这种歪风的漫延与扩散!他带来的结果不勘设想。为了期望能为规矩社会不良风气尽一菲薄心力。咱们今日要来谈谈堕胎与婴灵的这个问题!

　　由于社会风气的西进。现代社会男女的性观念敞开。在没有做好防备措失的当下。不小心一怀孕。男的不想要这个小孩。女的又没有才干能够扶养。更深怕这种行为被家人知道。大部份的人借由科技医学的进步。到医院诊所透过机器乃至服用堕胎药。三两下就把一个名贵的生命给处决掉了!有的年轻人还觉的稀松往常。当成是粗茶淡饭!殊不知堕胎的动作简略。但是其后患确是无穷无尽的!为了避免跨出过错的第一步。就应该审慎思虑不然将会后悔莫及!

　　◎堕胎的罪业

　　依佛陀的教法开示：堕胎等同杀人。已犯了释教根本五戒之杀戒。杀生之罪报依『佛说长命灭罪护诸童子陀罗尼经』中指出。会受重病缠身及短命之报。死后更或许堕入无间阴间之中求出无期!

　　《八十华严十地品》云：「杀生之罪。能令众生堕于阴间、畜生、饿鬼;若生人中。得二种果报：一者短命。二者多病。」

　　《涅盘经》云：「众生佛性。住五阴中。若坏五阴。名曰杀生。若有杀生。即堕恶趣。」

　　有的人以为小孩子还未成形。那有杀生的问题。依佛经中所讲的父精母

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血一结合。就有了神识来投胎。如此便有了灵的问题。堕胎其日后关于女性身心所形成的苦楚与损伤更是旁人所无法领会的!

　　为什么堕胎的罪业会如此的深重呢?咱们能够由人身难得及修行摆脱的层面来谈起。佛陀曾开示想要修行成佛投生到人道之中是最殊胜的。假如没有了人身那也无法成佛!咱们更要知道一个名贵的生命来到人世间。假如能够透过修习佛法而成就摆脱。咱们因堕胎之故而断送一个能够依这个名贵人身而成佛者的缘由。在众生皆具如来相等佛性的观念之下。杀胎则等于杀了未来佛。这也难怪在『佛说长命灭罪经』之中会将堕胎罪列为五逆重罪之故!试想一个无孤的生命还未来到人世间。连生命的光亮都还未见到。就又要堕入漆黑的幽幽轮回大海之中。这是多么的惨忍与可悲的一件事啊!这种作法不光失去了人性的光芒。更是损人害己的行为!

　　了解了堕胎的罪业之后咱们要来更进一步的讨论究竟有没有所谓合理的堕胎!

　　有的人由于未婚怀孕而堕胎。也有的人是由于产前查看。

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发现小孩胚胎之染色体异常。若是出世有或许是先天智能不足或是残障。基于这样的理由。是不是能够合理的把小孩子拿掉呢?由于咱们深怕小孩子一出世就有了缺憾。不仅小孩子苦楚。爸爸妈妈亲也要跟着苦楚一辈子!假如是由于这姿态的要素与理由而挑选拿掉小孩。那么咱们是否也能够把一些上了年岁的白叟。或者是生重病的人给杀了呢!由于他们什么都不能做了。为了不让他们苦楚。所以咱们是否也应该处决掉他们的性命?答案当然是否定的。为了不期望小孩一出世就有了遗憾。所以应该堕胎。把小孩子拿掉。讲这些话的人。究竟是为了不让小孩子遭受痛苦。还是为了怕小孩子出世后自己遭受痛苦。这就得要问问当事者才知道答案了。

　　依佛陀的教言指示。小孩子一定是与爸爸妈妈有着极深的缘由才会来投胎。若没有缘由你求也求不来的!

　　佛在经上说。有四种关系会感召小孩来投胎：1.报恩2.报怨3.讨债4.还债。没有了这个关系。他不会来。假如他是来报恩的。你把他杀了。下一生就结冤仇了;假如他是来报仇的。你把他杀了。仇视就更深了。假如一个小孩子一出世就是残障或是智能不足。那他很有或许是来讨债或报怨的。你应该以感恩的心接收他。并终其一生照料他。如此二者之间的业才干消除。但是假如你挑选了拿掉他。这个果报虽然当前没有显现。但有朝一日。缘由成熟时他一定会来讨报的。但是到了那时。仇视加深。你要受的苦就更深了。如此冤结要化、要了就更难了!这并不是一位智者应有的行为。所以。不管任何要素。决议不能够堕胎。这是学佛者及全部大众不能不知道的。

　　◎堕胎所发生的问题

　　有关于堕胎所发生的许多问题,我特别节录整理了一些数据。期望能让大家关于堕胎所发生的后遗症,包含有形、无形的问题能有更进一步的了解。在「残蚀的理性」(一部关于女人子宫内生与死的得奖纪录片)所附宣传小手册(P6～P10)中。简略统计数据。这些数据诉说着她的悲恸。以及堕胎后遗症。

　　(一)多数妇女因外在压力实施人流：53%的堕胎妇女是在别人逼迫之下承受堕胎。65%的妇女出于外在环境的压力之下进行堕胎。如：经济要素、未婚、因怀孕所带来的社会问题困扰等压力之下。将近83%实施堕胎的妇女表明。假如其时有一个至多个旁人从旁鼓励。她们将乐意持续承受怀孕与出产的进程。84%实施堕胎的妇女也肯定：假如其时是在「经济与情况较好」的情形下。她们将持续为人母的妊娠阶段。

　　(二)将近70%堕胎妇女于堕胎后八周。会阅历到从挣扎抗拒到退缩患病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心思挣扎后。堕胎妇女才会开端寻求心思卫生机构或精神科的帮忙。

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44%的妇女有过度焦虑与失序的问题。36%的妇女有睡眠妨碍的问题。11%妇女则需要医生处方医治。另一项目来自加拿大两个省长达五年的追寻研讨显现：25%堕胎妇女需前往精神科就诊。这个数字远远高于挑选持续怀孕妇女只要3%需前往精神科就诊的数字。

　　(三)堕胎对少女的损伤更为明显：一项美国明尼苏达州的研讨显现：少女堕胎在半年内自杀的份额是未堕胎少女的十倍。其它相关研讨也指出。有多次堕胎纪录的少女。在堕胎半年内。自杀的危险性与精神上失序的危险性更为进步。值得爸爸妈妈与老师留意与沉思。按医学研讨：十八岁曾经怀孕出产第一胎的少

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女罹患乳癌的比率。比年岁大的妇女怀孕出产第一胎罹患乳癌的比率大为下降。也就是说：把孩子生下来事实上将对少女的健康更为有利。

　　(四)罹患乳癌的危险性添加：美国一项研讨报告指出：全程怀孕不光下降妇女罹患疾病的比率。特别是乳癌(breastcancer)的危险性。并且能增进妇女的健康。美国每年将近有八分之一的妇女罹患乳癌。即约有175。000名妇女被诊断出罹患乳癌。42。500名妇女因乳癌而过世。医疗界与媒体对乳癌的防治宣导。常提出乳癌前期自我查看。却很少指出全程怀孕与罹患乳癌之间危险性

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　　(五)逝世的危险性添加：堕胎妇女于堕胎一年内逝世的份额是怀孕出产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的份额是怀孕出产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭受致死性意外的份额是怀孕出产三倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭受他杀过世的份额是怀孕出产妇女十三倍。(编者注。原文无：需特别留意地是。真实让人重视的是妇女在堕胎后似乎与此无关的被他杀份额也大大进步了!从这个研讨结论。咱们更应该相信因果轮回的法则早晚会左右咱们的命运。)

原文出处：https://www.zhongfox.com/fo/detail_21431.html

以上是关于关于女性堕胎的因果报应的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

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