「转轮王」《释迦牟尼佛广传》：二、发愿品13、微财转轮王施身

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原文标题：《释迦牟尼佛广传》：二、发愿品13、微财转轮王施身

　　前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著。索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶。是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰。为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。

　　本集是释迦牟尼佛广传二、发愿品13、微财转轮王施身。

　　释迦牟尼佛则继续说道：“善男子。妙喜、伸手与胜施、精劝、花藏、慧光灭迷乱共六位菩萨。乃我令他们初发菩提心。你们应谛听此中缘由。无数劫前。我们现今所居之刹土那时名为无尘山顶刹土。于某一大劫中。众生寿命一百岁时。有一莲花端如来教法已入形象法时期。我那时已成整个世界之转轮王。名微财转轮王。当时我有王子一千名。我令他们皆发菩提心。且使他们出家。以便在莲花端教法中广弘佛

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法。当时众王子中有六位不欲出家亦不愿发心之太子。我问此六人：‘你们因何不欲出家?’他们回答道：‘此时佛法已入末法形象时期。出家人不能圆满守持戒律。又远离圣者七圣财。将来必陷轮回淤泥中。即便偶得人天福报。多数时间依然漂泊恶趣中。故而不能圆满守持佛陀戒律。因

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此之故。我们不愿出家。’我随即又问道：‘你们又为何不发殊胜菩提心?’他们则回答道：‘如你能将整个世界赐予我们。则我们愿发无上菩提心。’

　　听罢此言。我内心非常欢喜。就自己寻思道：于此整个世界。我令众生皈依、持戒、趋入三乘法。我如把所有王位、世界交予六位太子。能令他们发无上菩提心。则我即可安心出家。思虑及此。我乃把世界分为六份。交予六位太子后便自己出家求道。此六国随后互相征战、争论、不和合。以此原因。导致整个世界灾荒频起、风雨不调、谷稼不生、草木难熟。飞禽等类众生饥寒交迫。那时我又思量道：我愿舍弃自己身体。用自身血肉满众生愿。于是我便来到护水山发愿道：‘我现今舍弃生命、身体。对众生慈悲。并非为自己追求善趣安乐。愿我身体能如山王般大。使人天众生均得利益。我舍弃自身美妙躯体不为魔众、梵天。只求变成血、肉利益人天众生。所有存在于山河大地上之人、天、夜叉、龙、非人们。你们谛听：我为利益众生养育此肉身。愿今能以血、肉满你们之愿。’

　　发愿完毕。整个三界、大山皆开始震动。诸天天人齐声痛哭。我于护水山顶舍身跳下悬崖。以我之发愿力。身体顿成山王般大。且生出数十万个头颅。高可一百由旬。宽一百由旬。此时。任何飞禽走兽及人等众生都来享用我之身躯。正当他们享用之时。我之躯体日日增大。最后竟至高十万由旬、宽十万由旬

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。体上头颅全成人首。且口出人言：‘诸众生。你们可随意享用、啖食我肉。渴饮我血。眼睛等物谁若需要尽可拿去。满足之后。则希望你们能于三乘佛法中发心。如欲享用我之躯体。则可无尽享用。不会有任何罪过。唯愿众生均能长寿。’头颅如此说后。多有众生于三乘法中发心。亦有众生发人天乘心。虽有大量众生享用我血肉身躯及眼睛。但凭我发愿力。肉体并未损减。众生享用之时。我之躯体亦同时在恢复。

　　一万年中。人、天、夜叉、飞禽走兽均已满愿。一万年中。我舍弃恒河沙数眼睛、四大海洋般鲜血、一千山王许之身肉、铁围山般之舌头、持双山(七金山之第一重山。出现日月的山顶。有一双岩石形如车轭。岩石每面广三十二万由旬。周一百二十八万由旬)般之耳朵、须弥山般鼻子、灵鹫山般牙齿。娑婆世界般之皮肤亦并舍弃。一万年中。我依靠一个生命舍弃无量无边身体。使无量无边众生皆得满足。如是做时。我从未生一刹那后悔心。

　　我当时还发一愿：如我能获无上圆满正等觉。则愿我誓愿皆能实现。我之誓愿为：于一世界中。我愿用身体满足众生;愿我能在无

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尘山顶刹土之所有世界中。于恒河沙数劫中均能舍身、以血肉满众生愿;愿众生均能趋入三乘佛法;所有人、夜叉、罗刹、旁生

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。乃至阎罗世界众生享用我血肉后。愿望皆得满足;与我在一个佛刹中用肉身满足一切众生一样。愿我在十方恒河沙数佛刹中。恒河沙数劫中时均能用自身血肉满足一切众生所愿;为满众生愿。如我不愿舍弃自己肉身。或有求果报之自私自利心从而未能圆满誓愿。则我实已欺蒙十方无量无边佛刹中所有诸佛。愿我将来不得成佛、轮回中不闻三宝之名。亦不行六度万行。恒时感受无间地狱痛苦。当时所发愿如是。

　　与我在此世界舍弃身体一样。十方恒河沙数刹土中我亦舍弃过肉身。用血肉满足众生愿。我所弃舍之身体。如从南赡部洲向上堆积至三十三天亦会堆积充满。此乃我舍弃身体之布施度。亦为布施身体之简略介绍。”

　

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