「僧侣」奇异动漫 佛经中的鬼故事04(萌版) ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「僧侣」奇异动漫 佛经中的鬼故事04(萌版)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:[
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【一只鬼问:我的食量很大不止十斗。但常常不够吃而饿肚子。是犯了什么罪过?
目连答:你前世为人时。本来是个出家比丘。为其它僧众去化缘。求得食物后却自己独自偷吃。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受苦!】
这只鬼比之前的吝啬鬼。果报更严重了。前面有章节讲过。像僧侣、修道人、善人这类人阴德深厚。伤害他们的报应。都会比伤害普通众生大得多。这饿鬼因为前世盗吃僧物的缘故。报应使得他总是缺乏食物。更要命的是本身食量又很大。这样饥饿的苦楚感就更强烈了。
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【一只鬼问:我这个身体。无论到哪里只要舌头一
目连答:你前世为人时。是寺院里一个小道人。寺院的僧侣派遣你。用干净的冷水制作冰糖浆。回来分给众僧。冰糖大而坚硬。你打出小块。自己偷吃。因为犯了偷盗僧物的大罪。如今恶业的种子开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里灌吞烧熔的铜水。苦不堪言!】
仅仅是偷吃小块的冰糖。就这么惨了。不明因果的人会以为这样的惩罚是否过重了。殊不知。因果是自然之理。不是某人某神制定的。怎么说呢?守戒律的僧侣道人福报比普通众生大得多。施予其善恶的报应。也会比普通众生大得多。比如同样是伤害两个人。一个是福报大的国王。一个是福报小的百姓。伤到哪一个会更倒霉?
如上同理。我们举一反三。反过来理解有其积极的意义。
比如我们如何才不被人谋害?如何才能有效预防灾祸?如何防盗防骗防小三?那就是持戒行善!坚持行善积德的人福报越来越大。受害的几率和损失程度也越来越小。而伤害他们的人也必然难逃可怕的报应。
做人若有如此清晰的目标。又何须担惊受怕。怨愤忧愁呢?
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【一只鬼问:我总觉得非常饥饿。没有其它能吃的。就去到厕所。想挖大便来吃。但是厕所里有大力鬼。拿棍棒打我。让我没办法靠近。是什么罪过导致的呢?
目连答:你在世为人时是寺院的住持。非常小气。从来不用好的食物供养众僧。有时自己想弄些好饭菜。当有其他的比丘来作客。你便停止不做。等客人走了之后。才上好饭菜自用。道场本是十方的道场。由信众供养十方僧众。不是你一个人或小团体专用的。而你却心怀吝恶。悭吝无道。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报。是在地狱里受苦!】
即使是寺庙的主持。犯错后恶报也不能减免。因果面前没有尊卑贫富。王子犯过。与庶民同罪。不像人间法律。漏洞多。空子多。窃钩者诛窃国者侯。所以说冥冥中的因果报应
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【一只鬼问:我的肩膀上有一个铜瓶。里面满是炙热的铜汁。我的手会自动捉着一个勺子把铜汁舀出来。往自己头上浇。由头到脚立即皮焦肉烂。真是痛苦不堪。究竟是何原因?
目连答:你前世是出家的修道人。负责僧众的饮食。你把一瓶珍贵的食物藏起来。等客僧走了之后。才拿出来和旧住僧享用。要知道这瓶食物是寺庙的公产。一切的僧侣都有分的。由于你对其他僧侣吝惜隐藏。并私自享用僧伽的共有物。所以受此报应。将来还会到地狱去受罪。受苦难量!】
僧侣修行的要求很严格。戒律众多。在僧团里面。普通人不在意的小过失。由于对像是僧侣。果报也相当大。 那些宣扬不注意持戒、饮酒吃肉、杀生暴力、男女双修的假修行。以后是三恶道的常客。贪求速成和沉迷色欲的人。利令智昏而被忽悠跟了邪师。不单失财。失身。若不回头更是被带进三恶道。万劫不复了!
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【一只鬼问:经常有烧红的铁丸从空中落下。进入我的口中一直烧烫到腹部。再从左边穿出右边穿入。或是从右边穿出左边穿入。全身内外被它烧得焦烂。痛苦无量!我是犯了什么罪过呢?
目连答:你前世为人时。出家做沙弥。为僧众煮庵罗果。煮好后挨个给出家人分果子。到了师傅和尚的面前。就偏心了。重复给了七个果子。比别人要多。因为这个不平等供养。私分僧物的缘故。受到这样的恶报。而且还只是花报。更厉害的果报还在地狱里呢。】
仅仅是多分给自己师傅几个果子。就有如此可怕的后果?
这里介绍一下僧侣修行的常识:我们说的供养佛法僧的“僧”是随佛出家的一切僧众。信众供养的钱物都属于十方僧众共有。如果你只分给其中某一个比丘就不如法。寺院里的比丘若接受了信众供养。必须交公。若认为是供养自己的。留作私用。即为盗取僧物。作师父的。不能认为你收的徒弟就是皈依你自己的弟子。你只是代佛收徒的皈依师。居士可以引度白衣去皈依佛法僧。不可自己代表僧团授皈依。佛教的道场都是十方信众的道场。不能将不属于自己这一宗的信众拒之门外。如果你认为自己只是某人的徒弟或者是某某宗的弟子。自己所在的道场是某人或某某宗的道场。都是错误的知见。信众共同的老师是释迦佛。四众都是佛的弟子。道场也都是十方道场。拉帮结派、各立山头者。如提婆达多。分裂僧团。必然罪堕无间。
——摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》
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【一只鬼问:我两边腋下一直有炽热的铁轮转动。高温烧灼全身、两腋焦烂。是犯了何罪?
目连答:你前世为人时出家学道。在给僧侣制作各种点心饼干时。未等僧侣食用。自己贪心先盗取僧饼。藏在腋下。躲进屏障后面偷吃。因为盗取僧物得如是苦!前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报。是在地狱里。受苦难量!】
偷盗僧物的果报多可怕。但反过来。帮助僧侣弘法利生的果报也非常殊胜。所以供养持戒僧侣的福报。就不是一般布施福报可比的。
佛说:施舍饭给一百个恶人。不如施饭给一个善人;施饭给一千个善人。不如施饭给一个修持五戒的人;施饭给一万个修持五戒的人。不如施饭给一个修得 须陀洹果位的人;施饭给一百万个修得须陀洹果位的人。不如施饭给一个修得斯陀含果位的人;施饭给一千万个修得斯陀含果位的人。不如施饭给一个修得阿那含果 位的人;施饭给一亿个修得阿那含果位的人。不如施饭给一个修得阿罗汉果位的人;施饭给十亿个修得阿罗汉果位的人。不如施饭给一个辟支佛;施饭给一百亿个辟 支佛。不如施饭给一个三世佛;施饭给一千亿个三世佛。不如施饭给一个达到无念无住无修无证佛教最高境界的圣者。
——摘录自《佛说四十二章经》
目连回答完后。饿鬼们知道了自己受苦的前因后果。对三宝(佛法僧)生起了恭敬心。离开前都忏悔自己的罪过。目连见饿鬼们忏悔改过、弃恶从善。很高兴。更为他们宣说佛法。让饿鬼们早日脱离苦海。饿鬼们听闻了可以离苦得乐的佛法。都非常地欢喜。
第一个故事“目连撞鬼” 自此完结了。这个故事的主体。是摘录自大正藏第十七册——《
虚云长老曾经开示。深信因果是入门修道的第一个条件。对于很多想学道改命的人来说。对因果的认识。可能还不是很深刻。容易犯一些不必要的错误。为此。多推广此经是非常必要的。
经中饿鬼们的遭遇。就是世间人。行恶作恶的下场。请珍惜自己的身命。也爱惜众生的身命。千万不要作恶。连想到不要想!
《法句经》: 莫轻小恶。以为无殃。水滴虽微。渐盈大器。凡罪充满。从小积成;莫轻小善。以为无福。水滴虽微。渐盈大器。凡福充满。从纤纤积。
改过向善只是修福的基
多体会众生在生死轮回中的痛苦。感同身受。现在就从真诚地“发菩提心”开始吧!
人身难得。佛法难闻。谨记佛法的教导:诸恶莫作。众善奉行。自净其意。 愿大家闻即信受、发菩提心、躬行不怠。从此消灾解难。增福添寿。如意吉祥!
若有功德回向法界、回向所有一切众生、生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、发菩提心、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article54/538659.html
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