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「佛教」大安法师：恕道从善语做起

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2022-10-26 15:50
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原文标题：大安法师：恕道从善语做起

　　修行要“远离粗言”。粗言就是粗恶的语言。包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言。不能去说。因为既害人又害己。

　　在身、口、意三业中。最容易犯的就是口业——口无遮拦嘛。因为我们都有这种烦恼：总是会看别人的缺点。看到了总是喜

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欢说出来。于是就造了口业。

　　言语伤人。就好像热天忽然面临着寒冷的冬天一样。一句恶言伤了

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人家的心。对方是一辈子都会怀恨在心的。

　　怀恨的种子记在识中。可能生生世世双方都会碰面。像存的本钱还会长利息一样。微小的恶言以后可能形成大的冤家对头。相互伤害来报偿。这样一来。自己造口业有果报。又害别人生起瞋恨之心。彼此都受伤。

　　相反。就要“修习善语”——慈善、真诚、和合、恭敬的语言。修习善语。自他受益。菩萨四摄法里也有“爱语”这一法。

　　语言对人的心理作用是非常细微的。但我们却常常在这方面不太注意。得罪了人都不

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知道怎么得罪的。以后生活、人生很坎坷都不知道问题出在什么地方。

　　其实问题常常就出在口无遮拦。喜欢讲人坏话。这话又传到对方那里。于是就得罪了对方。人家以后跟你过不去。你还会想：“哎!他怎么这么坏呀?”实际上是自己种的恶因之果报。

　　所以要修习善语、随喜赞叹他人。其实这不容易。但我们要逆生死流而行之啊!一般人都是说人家的坏话非常厉害。非常痛快。恨

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不得将人家祖宗三代的坏事都给说尽。他才高兴;赞叹别人一句。却很难出口——就是赞叹不出来。修习善语不是很容易的。

　　为什么一定要培养一种同体的慈悲心、不忍之心?当我们想用恶语伤害对方时。如果有同体观。设身处地地想一想。自己愿不愿意被这种恶语伤害呢?

　　恕道的根本的精神就是

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“己所不欲。勿施于人”。通过“己所不欲。勿施于人”。我们就远离粗言;通过“己欲达而达人”。修习善语。人我兼利。

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article54/538945.html

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