「释迦牟尼」爱情因果：痴情的摩邓女

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原文标题：爱情因果：痴情的摩邓女

　　爱情因果：痴情的摩邓女

　　摩邓女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。

　　阿难少年英俊。相貌庄严。据《楞严经》第一卷记载。有次举行大法会后。佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养。阿难没跟上。于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落。钵还是空的。阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井。一位女子正在那儿打水。阿难走到井边。这名女子抬起头看见这位出家人。眼前一亮。心中发出赞叹："多么庄严的比丘啊!"一念之间。她心里生起强烈的爱念。

　　这名女子名叫摩登伽女。属首陀罗种姓。依据印度的传统。首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民。以清扫街路为业。他们既无权诵经、祭祀。不能与四种姓中的其余三个种姓交往。甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时。摩登伽女犹豫不决。不敢把水供养给阿难。阿难知其原因。安慰她道。"佛陀教导四种姓平等。你虽属首陀罗种姓。但一样可以供养比丘饭食。"摩登伽女听后万份高兴。欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中。并瞪着大眼注视着阿难。直到他离开。

　　摩登伽女回家后。便得了想思病。整日思念阿难。饭食无味。从此失去了人生的乐趣。终日不是忧郁。就是沈思。眼看着花一样的娇容日见消瘦。她的母亲放心不下。再三盘问她究竟有什么心事折磨她。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思。母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的。女儿这种爱恋之心。根本不可能实现。可是女儿死求活求。一心只爱这位比丘。

　　母亲爱女心切。只好硬着头皮来找阿难。并说。"我的女儿对你一见钟情。朝思暮想。我愿将女儿许配给你为妻。"阿难说。"我所持的戒律不可以取妻。"摩登伽女的母亲哀求阿难说。"你若不取我女儿。她便会自杀。恳请你求我女儿一命。"阿难十分为难地说。"我随佛出家。身为比丘。不可结婚生子。"摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明。并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心。哭着对母亲说。"我若不能成为阿难的妻

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子。便会死去。母亲有大神力。可以求我。"母亲答道。"天下之道力。无有人能胜过佛与阿罗汉。"摩登伽女说。"母亲可以念符咒使阿难迷惑。天黑后不许他出门。然后我们便可以成夫妻了。"

　　摩登伽女的母亲无奈之下。当阿难再次来到她家门口托钵化缘时。她便用邪术迷使阿难迷迷糊糊。身不由己地进入摩登伽女的家。摩登伽女大喜。把自己打扮得如花似玉。来诱惑阿难。阿难心知不妙。不肯依从。摩登伽女的母亲大怒。在门前点燃一堆火。拉着阿难的衣服威胁说。"你再不顺从。便将你投入大火烧死。"阿难心中有若难言。悔恨平时不用功。危难之时力不从心。

　　阿难危难之

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时。一心念佛。道交感应。佛陀心知阿难受难。赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难。并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时。阿难正在摩登伽女的室内。在即将破戒时。忽然间清醒过来。马上离开摩登伽女。跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难忽然离她而去。心中非常难过。来到寺前等阿难。阿难外出托钵。摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门。摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难。便无所适从。

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大哭而归。　　

　　阿难在毫无办法的情况下。向佛求救。佛陀问摩登伽女。"你如此苦苦追阿难。为什么呢?"摩登伽女回答道。"阿难无妻。而我无夫。我和阿难正好可以结为夫妻。请佛慈悲成全我们的好事。"佛说："你真的很爱阿难?"摩登伽女说："我真的非常爱他。"佛说。"阿难没有头发。你若肯剃除秀发。你和她一样了。我才可以让阿难娶你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道。"为了阿难。我什么都可以做。"佛陀说。"那么回家告诉你母亲。剃发后再回来。"

　　摩登伽女回家后。请求母亲为她剃除秀发。摩登伽女的母亲非常伤心地说。"女儿的头发犹如孔雀的羽毛。理应小心保护才对。你美若天仙。国中英俊男子那么多。我一定能帮女儿找一个如意的郎君。又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?"摩登伽女回答说。"我生为阿难的人。死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。"摩登伽女的母亲一边流泪。一边替女儿剃下秀发。

　　摩登伽女剃光头发后。高高兴兴地来到佛面前说。"我已落发。请佛陀履行您的诺言。"佛陀问摩登伽女。"你爱阿难什么呢?"摩登伽女答道。"我爱阿难明亮的眼睛。我爱阿难英俊的鼻子。我爱阿难迷人的耳朵。我爱阿难甜美的声音。我爱阿难高雅的步伐。我爱阿难的一切。佛陀问。"阿难眼中的眼泪不净。鼻中的痰不净。口中的唾液不净。耳中的耳垢不净。身内的屎尿肮脏不净。婚后行淫不净污秽。生子后便生老病死等苦。由此观之。阿难的身体有何值得爱的?"　　

　　为了进一步引导摩登伽女领悟不净观。佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来。问她："你既然那么爱阿难。这盆水是阿难的洗澡水。你就将它喝下吧!"摩登伽女吓了一跳说："佛陀。你是大慈悲者。这么脏的水为何叫我喝呢?"

　　佛说："每个人的身体原本就是这么脏的。现在阿难健康时你就已经嫌脏了。那他将来老死败坏时。你又将作如何想呢?"

　　摩邓女听了佛的教导后。陷入了沉思。随佛所教。想着身体中的恶露不净。便自我端正心念。对阿难的身体再也爱不起来。原来阿难的身体一样这么脏。那还有什么可以爱的?从此爱念、贪念都消除了。顿然开悟。真的出了家。证了初果。

　　摩邓女长跪在佛面前。说道：“我实在是因为愚痴。才去追逐阿难。如今我的心已经开解。”

　　佛陀告知诸比丘。摩登伽女对阿难一见钟情。死心塌地。单从现世来讲。摩登伽女是疯子。阿难是傻子。看起来毫无道理。但从三世因果来说。确是合情合理的。佛陀以其神通了知。摩登伽女在以前五百世中都是阿难的妻子。而且每一世都相敬如宾。互敬互重。更有趣的是他们俩前世都是好的佛教徒。所以今世一见钟情。非常亲切。显得与众不同。最终在今世相遇。双双见佛闻法。解脱生死。成就圣果。　　

　

　　省思：

　　世间的情爱。有善缘、有恶缘;有讨债、有还债......当你对某个人产生情爱的感觉时。千万要清醒。明白其本质不过是前世的业力驱动。若是来讨债复仇的恶缘。只有多做忏悔、布施、忍辱来化解。同时最好求助佛菩萨。

　　摩邓女曾在前世五百世中。都是阿难的妻子。他们互相敬

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重。互相爱恋。这应该是难得的善缘了。但即使是善缘。也因为双方福报差异和没有机缘。不能成为夫妻。

　　我们在无量的轮回中。曾经不知做了多少次人家的媳妇、丈夫、兄弟与姐妹。今生若有缘相见。自然感到份外亲切。首先见到的。福报相当的。可能会成就一段夫妻因缘。因此俗话说得好。"十年修得同舟渡。百年修得共枕眠"。因此今生最终能成眷属。实在不容易。理应珍惜。

　　人这一辈子。有机缘见到的前世亲人。或是冤家对头应该不会少。所以不少人见到某些人。或某只动物时。有似曾相识的感觉。道理就在于此!但作为一个文明人。不可能见一个爱一个。若是一方已婚更不能乱来。犯邪淫更损双方的婚姻福报。今世会烦恼无穷。苦海无边。来世还要受苦。邪淫会把善缘变成了孽缘。实在不是聪明之举!

　　也许有人会问。今生若遇不到有缘之人。那会怎样?若遇不到有缘之人。也许会独身、或者出家。所以当今独身之人也不少。就是一个见证。若遇不到姻缘。那最好的方法就是广行布施

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。广结善缘;同时求助佛菩萨。楞严经中就曾开示大家。诚恳礼拜、求助、称念“观世音菩萨”。可以求妻得妻。心诚则灵。

　　但无论善缘还是恶缘。情爱都是无明的妄念。也是对身体的不净、和世间无常的错误认知。是轮回铁钩上的倒刺。是了生脱死的巨大枷锁。庆幸摩邓女前世种下了佛缘。今世获得遇佛闻法的殊胜因缘。前世的夫妻双双解脱。最终成就了圣果。这个结局最完美了。

　

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