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善财童子在文殊菩萨的激励下。到世界各地参访、拜谒智者。他历经五十三参之后。终于功德圆满。大彻大悟了。
其中。他在拜会妙月长者时。他曾经问道:“自我的实现。是否可由听闻他人谈论般若波
妙月长者说:“不能。因为般若波罗蜜。是亲自悟入一切事物的真理真如。”
善财童子不解地问:“知识。岂不是由听闻而来?对事物的认识。岂不也是由思考与推理而来?自我的实现。为何不能由听闻知识、思考认识而来?”
妙月长者耐心解释说;“并非如此。二者是一样的。自我的实现。永远不能仅从思考而来。我用一个比喻来向你说明:在一片广袤的沙漠中。没有泉。没有井。没有河流。在烈日炎炎的夏日。一个旅行者从西向东穿行沙漠。途中。他遇到一个从东面来的人。就说:‘我极其干渴。请您告诉我。何处可以找到泉水与阴凉。让我能够解渴、沐浴。将体力恢复过来?’从东来而的人告诉他说:‘再向东走。路会分成两叉。一左一右。你走右边一条。再继续往前。定会找到清泉与阴凉。’你想。这位旅客是否因为听到了关于泉水与阴凉的话。并想:只要继续前进就能到达清凉之地。他的焦渴是否就得到解除了呢?”
善财说
妙月长者说:“禅者生活也是这样。仅是学习、思考与做知识性的了解。
“再者。我要说另一个比喻。假如佛陀在世间再留一劫。用尽一切精
善财说:“不。不能。甘露的滋味。只有亲口品尝才能知道。”
最后。妙月长者说:“因此。仅仅听闻与思考。永远不能使我们认知般若波罗蜜的智性。”
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