「佛教」菩萨舍身饲虎之因缘

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原文标题：菩萨舍身饲虎之因缘

　　一日。世尊带领大众至般遮罗大聚落。途中经过一处树林。世尊告诉阿难：“阿难!我们在此暂时歇息。”于是阿难为佛敷座。世尊坐定后。问诸位比丘：“你们是否想见我于往昔行菩萨道时。修行苦行之舍利?”大众皆回答：“世尊!弟子们殷切希望见到。”

　　此时世尊以手按地。大地六种震动。有七宝塔从地涌现。世尊从座而起。顶礼并右绕宝塔。然后对阿难说：“阿难!你可以打开此宝塔。”宝塔打开后。里面是七宝珍饰之宝匣。“阿难!请你再打开宝匣。”宝匣内是白如珂雪的舍利。“

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阿难!你可持此大士骨来。”于是阿难将舍利宝匣恭敬的奉上。世尊接过舍利宝匣。传给大众。要大众仔细详观。如来说：“菩萨胜功德。勤修六度行;勇猛求菩提。大舍心无倦。诸位比丘!此舍利是无量戒、定、慧香所薰修。你们应当礼敬。

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”与会大众纷纷顶礼舍利。叹未曾有。这时阿难禀白世尊：“世尊!如来已超出三界。是三界导师、是众中尊。如今是何因缘而礼敬此身骨?”

　　佛言：“阿难!我因此身骨因缘。得至成佛。为了感念往昔深恩。所以礼敬。我现在为大众讲述往昔因缘。使你们不再疑惑。”

　　“在过去无量世时。有一位国王名大车。国王有三子：摩诃波罗、摩诃提婆、摩诃萨埵。大车国王喜欢赏游山谷景色。每次出游三位王子都会相随。有一次。一行人游至大竹林中。在林中休息后。国王与随行众先行回宫。三位王子继续前行。这时三位王子看见有一只母虎。生了七只虎子。小虎大约出生一周。大王子摩诃波罗说：‘看母虎疲惫之样。七只虎子围绕在旁。母虎一定无暇离开去觅食。这样下去。母虎被饥渴所逼。将会啖食其子。’二王子摩诃提婆说：‘哀哉!老虎不久可能会饥渴而死。我该如何救它们的命?’三王子摩诃萨埵不语。心里想：‘我的身体。经过百千生的虚弃败坏。曾无少益。何不今日舍弃此身以救虎群?’”

　　“三位王子徘徊了一阵子。就离开了。摩诃萨埵王子边行边想：‘我应当用我的身

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体行大善业。以善业于此生死苦海作为渡至彼岸的大舟航。今天我若舍弃此身。不但可以救饥渴的老虎。也等于舍弃了无量因身躯的各种恶疾所带来的怖畏。身体是四大假合。脓、血、屎、尿、涕……。种种不净物充满其中。筋与骨相连作支撑。极为可厌;我应当舍弃此假合之身。以求无上究竟涅槃。永离忧、悲、无常种种苦恼。百福庄严。成一切智。而后广施一切众生无量法乐。’三王子发大勇猛心。因慈悲愿力而坚定其心。但顾虑到自己的兄长会阻挠。三王子便请兄长先回宫。自己稍后就回去。”

　　“三王子摩诃萨埵见兄长远去。立刻进入竹林。脱去衣服。挂在树枝上。然后卧倒在衰弱的母虎前。等待虎食;菩萨的慈悲。老虎却没有啖食。三王子摩诃萨埵即登上高处。从高处坠身于地。又担心母虎身体羸弱。无力咬食身肉。便用枯竹刺颈。使颈脖出血。这时。大地六种震动。众华及妙香末从天而降。缤纷坠满整个树林中。虚空中传来诸天天人赞叹音声。这时。饿虎开始舐颈处流出的血而渐增气力。然后将三王子的身肉啖尽。只剩骨头。”

　　“两位兄长尚未回到宫内。忽然心生大愁苦。立刻折返林中。看不见三王子。却看到老虎旁边残余四散的身骨。两位兄长扑倒在弟弟的身骨上。昏厥过去。良久才醒过来。悲痛的哭泣。正在王宫午睡的国王夫人。此时忽然梦见不祥之事：自己的双乳被割。牙齿脱落。手上有三只鸽。其中的幼鸽却被老鹰飞来叼走。夫人的双乳流出乳汁。这时侍女进来禀报夫人：‘夫人!听外面的侍卫说。王子失踪了。’夫人听了更加忧愁烦恼。悲伤得泪流满面。于是去向国王说：‘大王!我痛失我最小、我所爱的儿子啊!’国王听

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夫人此说。忍住悲伤。哽咽的安慰夫人：‘你不要忧愁哀戚。我立刻召集大臣及人民。即刻出城。分头往各处去寻找。’”

　　“不一会儿。有一位大臣前来禀报：‘启禀大王!已经找到大王子与二王子。三王子尚未找到。’不久。第二位大臣进宫。声泪俱下的陈述三王子舍身之事。国王及夫人悲痛到极点。强忍哀伤到了爱子舍身之地。看见爱子遗骨散落各处。当下就昏倒在地。用水遍洒。久久方才苏醒过来。醒过来的夫人声嘶力竭痛哭。如鱼处陆。若牛失犊。两位王子与父王强忍悲哀。痛苦的收拾三王子遗留的身骨。并建造庄严的宝塔。供养身骨舍利。”

　　“阿难!这宝匣内即是三王子摩诃萨埵的身骨舍利。那时的我。虽然还没有断尽贪、瞋、痴等烦恼。却能于地狱、饿鬼、畜生三涂恶道中。随缘舍弃我身。布施救济众生。使其出离众苦;现在。我烦恼已尽。称为天、人之师。具足一切智慧。难道我不能为处于险难的一切众生。代受众苦?”

　　佛接着说：“那时的三王子摩诃萨埵。就是我的过去身;大车国王。是我今世的净饭父王;王妃夫人是我今世的生母摩耶夫人;过去的大王子是弥勒。二王子是文殊;那时的母虎。是我

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今世的姨母;七只虎子。则是大目乾连、舍利弗及五比丘。”

　　世尊讲述此菩萨舍身饲虎之因缘后。无量阿僧祇人天大众。皆悲喜交集。同发阿耨多罗三藐三菩提心。先前从地涌出的七宝妙塔。佛以神力摄受。忽然隐去不现。

　　典故摘自：《菩萨本生鬘论·卷第一·投身饲虎缘起》

　　省思：

　　《佛说八大人觉经》云：“生死炽然。苦恼无量;发大乘心。普济一切;愿代众生。受无量苦;令诸众生。毕竟大乐。”释迦如来于历劫精进修菩萨道时。舍身饲虎。更舍世间人所爱之种种欲求与享乐。发愿成就一切智慧。而后广施一切众生无量法乐。使众生出离生死苦海而得解脱。是愿代众生受无量苦的大行大愿。行者当效法菩萨。发起“不为自己求安乐。但愿众生得离苦”之悲智愿行。利乐有情。愿一切众生。皆共成佛道。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article55/552153.html

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