「佛教」为何一女子在寺院里供养几千两银子，还不如几文钱？

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「佛教」为何一女子在寺院里供养几千两银子，还不如几文钱？

　　文章选自中国佛学院广行法师编著的《可·为》——广行释讲《了凡四训》一书

　　心满则满 心半则半

　　昔有某氏女入寺。 欲施而无财。 止

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「佛教」为何一女子在寺院里供养几千两银子，还不如几文钱？

　　从前有一户人家的女子到寺院里想做供养。可是。这是个贫女。身上只有两文钱。她把仅有的两文钱都拿出来供养了寺院。寺院的老方丈亲自为她出来诵经祈福回向。

　　及后入宫富贵。 携数千金入寺舍之。 主僧惟令其徒回向而已。

　　后来。过了几年。这个女子被选到宫里做了贵妃。有一次。她“携数千金入寺舍之”。这次到寺里。大概是来还愿的;年轻的时候在寺里烧香许愿。这一生果然富贵了。再到寺里来烧香还愿。带了许许多多的财物来布施。这次老方丈并没有亲自为她诵经回向。而是请他的弟子代为她诵经回向。

　　因问曰：吾前施钱二文。 师亲为忏悔。 今施数千金。而汝不回向。 何也?

　　贵妃就非常不理解。前去问老方丈说：从前我就只是供养两文钱。您还来亲自为我忏悔诵经回向。今天我来寺里。供养了几千两银子。您为什么没有为我诵经回向啊?贵妃的意思是说：从

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　　曰：前者物虽薄。 而施心甚真。 非老僧亲忏。 不足报德; 今物虽厚。 而施心不若前日之切。 令人代忏足矣。　　

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　　贵妃以供养的多少论功德。老方丈以施心的厚薄答复她。老方丈说：从前你到寺里来烧香拜佛供养两文钱。虽然微薄。但施心十分的真诚。不是老僧亲自给你忏悔诵经回向。不足以报答你的恩德!现在供养虽然丰厚。但施心不像从前那样真诚。所以请我的弟子代为你回向就足够了。这里我们要仔细想想。

　　贵妃先前是贫女的时候。心十分的虔诚。虽然只是两文钱。却是全心全意地供养。这个善心一发。两文钱出手。却是沉甸甸的分量。老方丈不能不来为她诵经回向。人心真诚有这样大的感动力量。这个善心真诚。布施虽少。得的福却是圆满的。

　　后来做了贵妃。心态变得傲慢。带着富贵贡高傲慢的习气。德就损掉了

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　　所谓“我慢高山。不存德水”。有傲慢摆在心里。供养心也大大不如以前那样虔诚了。

　　所以。老方丈

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　　总之。行善不尽心尽力。即使供养千金。也是半善;善心圆满。全心全意。即使布施两文钱。也是满善。懂得这一条道理。我们行善。不是着重在外相上。而是要注意自己的心。每做一件善事。都要让善心圆满。就像《俞净意公遇灶神记》中所说的那样：若有力量能行的善事。不图名、不图报。不论大小、难易。实实落落耐心做去。若力量不能行的。也要勤勤恳恳。使此善意圆满。　　

「佛教」为何一女子在寺院里供养几千两银子，还不如几文钱？

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