「金刚经」古代持诵金刚经灵验功德记10~17

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2022-10-12 05:10
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原文标题：古代持诵金刚经灵验功德记10~17

　　序《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》。又名《般若三百颂》。与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多。现代人工作繁忙。无暇广泛阅读。为此精选百二十例。整理成书。以激发同修信心。共同受持。本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》。皆有出处。来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》。部分案例过于冗长繁琐。稍有删减。但主要情节并未改变。亦可信受。最后。愿以此功德。祈愿天下苍生都能离苦得乐。早日皈依三宝。命终往生极乐。

　　10、圆光护身刀剑难伤

　　唐时。江西临安的陈哲。家居浙江余杭。持念《金刚经》。草贼朱潭。抢劫临安。陈哲正巧遇上盗贼。贼人争相用剑刺他。每刺一剑。就有直径五六尺的五色圆光。来遮蔽保护陈哲的身体。使贼人不能刺中他。贼人惊叹。说他是圣人。便舍下他逃走了。

　　——出自《广异记》

　　11、虔诚感通罪免佛现

　　萧瑀(音雨)。是梁武帝的玄孙。在隋朝做中书令。被封为

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宋国公。因在讨伐高丽问题上。不合皇帝的旨意。与贺若弼(音必)、高颎(音炯)同时被囚禁。将被法办。萧瑀在被囚禁的八天内。精进念诵《金刚经》七百遍。第二天。枷锁忽然自行脱开。看守的人惊恐失色。又为他戴上。后来到御殿前。只有萧瑀获得宽恕(免罪)。他便写下了《般若经灵验》十八条。于是雕刻檀香木做宝塔。用以装藏经书。高三尺。感得一尊鍮(音偷)石佛像。忽然出现在庭院中。奉请安放到塔中。获得舍利百粒。贞观十一年。他曾看见普贤菩萨。冉冉向西而去。

　　——出自《报应记》

　　12、护法现身临难遇救

　　隋朝陆彦通。在武牢地方做县官。他每天念金刚经十卷。当时李密起来造反。要推翻隋朝。参加造反的人要杀死县官陆彦通。彦通就逃到城外。后面人拿刀紧追。彦通逃到一条很深很宽的溪流边。追的人已经拿刀迫近。他只得跳入溪中。这时忽然空中出现个金刚神。用手接住彦通的右臂。将他放在一块大石上。使他一点没有损伤。金刚神对彦通说：“因为你诚心念金刚经。现在有急难。所以我来救你。”

　　彦通就平安地回到自己的家中。他被金刚神所接触过的右臂。却发出很奇妙的香气。好几天还没有散去。后来他官做到方伯(地方首长)。在临终时。毫无痛苦。自己沐浴后。还写了一首告别诗。安祥地去世了。

　　——出自《报应记》

　　13、经文化竿免水灾厄

　　唐宪宗元和年间。司空严绶在江陵时。他的属下有个小将王沔(音免)在岑阳镇镇守。他常持诵《金刚经》。

　　有一次。王沔被派去归州(治所在今湖北姊归县)察办公事。回来的路上。水行经过咤(音纱)滩。船破遇难。五人同时溺水。王沔落水后好象有人给他一根竹竿子。凭借竿子随波逐流。漂到下牢镇。登岸获救。他

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再看手中的竿子。原来竟是一卷《金刚经》。咤滩到下牢镇计三百余里。

　　——出自《酉阳杂爼》

　　14、法尚应舍何况非法

　　唐朝大历年代。太原捉到一夥偷马贼。马贼和王孝廉有旧怨。就诬王孝廉是同党。王孝廉被捕后。被拷问了十多日受刑不过。只得承认了。帮助审案的陪审官。怀疑王孝廉是冤枉。所以案子没有判决。

　　王孝廉在狱中悲切地念诵金刚经。日日夜夜不停息。一天。忽然空中堕下竹一段。两头有节。正落在王孝廉座前。其他囚犯都来争取。管牢监的人也觉得奇怪。就拿过来在众人面前劈开。看见里面端端正正的写着金刚经中的半首偈“法尚应舍。何况非法。”偷马贼深受感动。向法官坦白诬告。王孝廉就无罪释放了。

　　——出自《新异记》

　　15、听经一句免堕狗身

　　宋朝时候

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。苏州有个朱进士。从来没有听到过佛法。一天。在游虎丘山时。听佛印法师讲金刚经。到“一切有为法”四句时。心里甚为高兴。因此就想研究金刚经的要义。

　　有一天。午睡时梦见一个公差押着五个人过去。朱也跟着他们走了二里多路。到一条大街。进入小巷内一户挂青布帘子人家厨房。桶内有汤。前面五个人都喝了汤。朱进士也想分一点。公差却大声说：“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。

　　午睡起来。随便到街上散步。看见小巷内有户人家和梦中所见相同。就叩门进去看看。主人见进士来了。慌忙接待。进土问：“你家厨房里有什么事。”主人回答说：“生了六只小狗。其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身。自忖如不闻佛法。也投胎做小狗了。从此不研究文章。专心读诵金刚经了。

　　到八十九岁八月十五那天。请诸山道友话别。在后园树枝上说偈后化去。偈曰：

　　“八十九年

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朱公两手劈破虚空脚踏浮云粉碎立化菩提树东”

　　——出自《感应传》

　　16、当知此处即为是塔

　　明朝弘治年间。嘉兴府一座真如塔将要倒了。大家商议重修。当时有个修苦行的怀林和尚。拖了三丈长的铁练。募化了二十年。宝塔方才修成。他就住在塔中。过后。人们还把他的塑像供奉着。

　　当初怀林和尚住在苏州承天寺。饮酒吃肉。不守戒律。那年夏天。他在外面乘凉。忽见两个阴差。将铁练套在他的头颈上。他看到阴差手中的名单。要捕捉的有十多个人。他请求阴差帮忙。延期七天。等所捕的人捉齐后一同去。答应烧些纸钱作为酬谢。两个阴差同意了。

　　和尚哭着召集众徒弟。告诉刚才的事情。马上买纸钱焚化。处理好一切事务。有人说。真如某禅师道行很高。可以向他求救。乘船去只要一天就可到。时间还来得及。怀林和尚就马上动身到禅师处痛哭求救。禅师对他说：“这里宝塔将要倒颓。你如肯诚心募化修好此塔。我当教你办法。保证鬼差不能捉到你。”怀林即对佛发愿。答应修塔。禅师将手中得数珠给他说：“你在七天不要睡觉。住在我的房间里。专念金刚经中“当知此处。即为是塔。”这二句就足够了。”怀林依法。用心念经中这二句。

　　到第七日。两个鬼差寻到禅师处。要求禅师帮助将和尚交出。禅师说：“他在房中。你去捉好了。”两鬼差刚入房门。即惊慌逃出说：“房中只见一座宝塔。光芒万丈。不能睁眼。”禅师说：“他诵最上乘法。又发勇猛大愿。虽是天龙鬼神。对他也没有办法。你就回复冥王。这和尚我留他修塔。对阴间也有好处。冥王一定不会责怪你的。”两鬼差没办法只好回去了。

　　和尚经此大难不死。不敢再蹉跎岁月。遂制造铁链锁住自己。不论寒冬炎夏。跪在人车辐辏的道路上。向善男信女化缘。如此竟在有生余年。完成修塔的大功德。

　　——出自《新异录》

　　17、诵经不懈莲花护身

　　李绳之。字受伯。明朝嘉定人。是李玉海的公子。他平日持斋茹素。虔信佛法。每日持诵金刚经、准提咒。从未懈怠。

　　崇祯辛未年九月二十二日。他偕同朋友汪仲起游城。走过一条弯曲的小径。突然从路旁钻出一个人来。手持巨斧。抓住受伯的脖子。连砍了十几下就逃跑了。仲起赶紧扶起受伯。竟发现他安然无恙。只是左手臂留有两道浅痕而已。这时小路来往的行人。看此情形都非常惊讶。

　　一会儿。受伯的家丁集合起来。将那个持斧头砍杀的人追捕回来。原来是庄里的仆人甘宠。因为欠了租税。自忖不能归还。而起了谋害之心。