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原文标题:佛说一切皆会舍离
有一天。佛陀和阿难尊者在前往娑扫国城托钵的途中。看见一行人因车子坏了。满脸忧愁地坐在路旁。佛陀即开示:‘乘车时若舍离平坦的正道。而走在偏斜的路上。会导致车轮损坏。远离正法亦是如此。若起恶念、行恶行亦会感愁忧、祸患。且要忍受生死轮回之苦。’
佛陀开示完。即入城托钵。当时。娑扫国城中有一位一百二十岁的梵志与一名年仅七岁的长者子往生。两
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家人同时送丧。举着五彩的幡旗。妇女、小孩们全都披头散发。亲戚们啼哭悲泣。场面哀痛不已。佛陀回到精舍后。藉由这个因缘。为比丘们开示:‘人生短暂。活不到百年就死亡了。纵使寿命有超过百年之人。最后也难逃一死。因为想要保有一切。所以心怀恐惧。对于事物的贪爱心。源自于错认一切都是恒常不变。殊不知无常总在左右。死亡犹如大海。一切都因之漂荡、动摇。世间人误以为有一个真实的我存在。应当以智慧心观察真理。勿贪爱这个虚妄不实的我。’
‘世间的快乐就像梦境一般。醒来后还能看见什么?贪恋世间种种的人事物也是如此。当神识变灭时。还存在些什么?曾经历过
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的一切都已逝去。无论善恶已不复见。一切皆会舍离这个世间。唯有过去的声名仍会存在。人们因为过于悲伤转为憎恨。却又念念不舍。贪执爱恋。若能舍离爱着。就可远离恐怖。到达安详自在之处。比丘们莫起妄念。欲望会败坏名声。你们要时时观照身口意三业。今为大众开示无住的道理。应当依此修行。舍离爱憎、悲忧;当如莲花般清净无染。不执着也不希求。不听闻偏邪之事。也无需从中求得解脱。没有染污之念。又怎会有贪着之心?当如莲花般不着相。在污水中生长着。也无需离开污水。应如是修行。闻如未闻。修而无修。’比丘们闻佛开示后。皆欢喜奉行。
典故摘自《佛说义足经•卷上》
省思:
无常是宇宙万象的定则。认清无常。才能由贪恋、爱着中出离
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。不再虚受身心的生死流转大苦。《圆觉经》云:‘居一切时。不起妄念。于诸妄心。亦不息灭。住妄想
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境。不加了知。于无了知。不辨真实。’虽在生死流转中。心住正念。随顺觉性。断恶修善。终能成就无上菩提。
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