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原文标题:《释迦牟尼佛广传》:五.安忍品60、仁慈熊猫
释迦牟尼佛广传(上)
全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译
五安忍品
60、仁慈熊猫
释迦牟尼佛曾有一世转生为一只熊猫住于山洞中。一次。当地有一贫苦人至山中砍柴。不料当日却遭遇狂风暴雨。整个大地都被大雨浇透。此人慌不择路跑到山洞中避雨时。看见熊猫在洞里便恐惧异常。他正准备逃跑。熊猫则急忙安慰他平静下来。并用自身体温温暖他。又为他取来水果、野菜充饥。
暴风雨之灾持续七日。这期间。此人一直受到熊猫精心照料与保护。第八日时雨过天晴。贫苦人吃罢水果就欲返家。临行前他对熊猫说道:“你对我恩重如山。我该如何报答?”熊猫只是叮咛他说:“切勿对别人提起我居住于此地之事。以此报恩已足够矣。”此人答应道:“我一定照办。”随即就在顶礼后离开山洞。
回家
这群人赶上山来。用烟将熊猫熏死。熊猫死时虽感受巨大痛苦。但它未生起丝毫后悔及嗔恨心。它深知此乃自己前世业力所致。于是就在平和心态中安然离世。众人则将三分之二熊猫肉送与这忘恩负义之人。而当他正准备接收时。两手却突然掉落于地。其他猎人目睹之后均感恐惧。他们放弃自己所应得份额。全都匆匆逃跑而去。
梵施王与一些对此事深感稀有之人后来全部来到现场。他们将熊猫皮带往一间寺院。并将前后经过告诉僧众。寺中有一阿罗汉比丘感慨说道:“这哪里是熊猫。分明是贤劫中大菩萨。我们实在应对之行供养。”
国王与眷属后将熊猫尸体火化。并在此地为之建造遗塔。且以宝伞等物做各种装饰。长期对其供养。最后。所有与它结缘之众生全部趋入善趣。
另外。有一贫穷之人为卖木材而到森林中砍柴。当时释迦牟尼佛也转生为一熊猫住于此森林中一山洞里。砍柴人在被老虎追赶。走投无路之时。无意中爬上树干。恰巧熊猫亦蹲踞其上。樵夫见之恐惧顿生。而熊猫则将他慈悲拉向自己怀
饿虎贪著其食。它告诉熊猫说:“大尊者。这黑头恶人乃忘恩负义之徒。你应将之抛下。”它边说边因贪嗜血腥而一直徘徊于树下。
熊猫后来告诉樵夫说:“我现今稍感疲惫。你来巡视、监看片刻。我欲小憩一会。”因熊猫一直辛勤照料樵夫。此时则因太过劳累而很快沉沉睡去。老虎趁机对樵夫说道:“你为何要苦守此处?不如将熊猫扔下。这样我食毕熊猫就可离开此地。那时你亦可自由离去。”
毫无悲心之樵夫想到:我一直居于树上也不是解决问题之道。干脆扔下熊猫以图自保。想及此。他便将熊猫从树上抛下。熊猫坠落过程中。嘴里一直嘀咕十个左右、不大清楚之言词。落地之后便被饿虎吞食。
樵夫听到熊猫喃喃自语之后。总感觉熊猫好似在向自己说话一般。他便一直将此事系挂于心。结果他越思虑越理不出头绪。以致渐渐神志不清、头脑恍惚起来。他开始终日四处漂荡。口中不断重复熊猫落地时所发音声。就这么边走边说、一路絮叨不止。亲友们逮着他时。他也经常向他们唠叨这类令众人不明所以之言词。众人便向看相者、密咒士、比丘、婆罗门等人广泛探问原因。但
鹿野苑附近森林中。住有一具五神通之仙人。亲友就将此人带往仙人面前。仙人最终道出此中原委:“这人本性实为凶恶。此恶人竟将对他功德利益最大之大菩萨抛至老虎眼前。大尊者本欲为此人传法。但
“第一偈:悲哉此世间。非法实恐怖。恶劣狡诈者。竟敢害密友。第二偈:若杀自密友。恒时不得乐。坐于坐垫
当时之熊猫即为后来之释迦牟尼佛。樵夫即为后来之提婆达多。
大尊者变为旁生时。遇如是苦难亦不忘宣说佛法。对众生开示正道、非道道理;成佛之后。宣讲佛法之行持就更不用多说。我们明了释迦牟尼佛如是功德后。应对佛祖从内心生起恭敬心。
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