「宣化上人」宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘

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原文标题：宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘

　　宣化上人慈悲开示：

　　“难陀。”

　　这一位难陀尊者是佛的弟弟。是佛的亲兄弟。佛是四月初八出生。他是第二年的四月初九

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生日。佛有三十二相。这个难陀有三十相。比佛矮四个手指头那么高。

　　“难陀”是梵语。翻译过来就是一个欢喜的“喜”。叫“喜尊者”。这是他自己的名字。有的经上。把他和他妻子的名字也连到一起。叫“孙陀罗难陀”。“孙陀罗”也是梵语。翻译过来的意思叫“好爱”。好就是好不好的好。爱就是情爱的爱。孙陀罗难陀。言其这个难陀是孙陀罗的。这个难陀最爱他这个妻子。最爱孙陀罗。两个人可以说是如胶似漆。天天都在一起。行住坐卧时刻不相舍离。时刻也不相离开。

　　有一天。佛到王宫里来化缘。回到王宫来乞食。在这个时候。孙陀罗难陀夫妇正在这儿一起吃饭。一看见佛来乞食。难陀就给佛去添钵。把钵里添上菜饭要供养佛。他把佛这个钵拿过来。给佛装满了饭。当他要送饭给佛的时候。他太太孙陀罗就说：“你去给佛送饭。我现在吐一口唾沫到地下。不要等唾沫干了。你就要回来。如果唾沫干了。你再回来。我就要罚你了。”

　　这难陀说：“好!”就拿着这个钵给佛送饭去。

　　你说佛怎么样呢?呵!就用了神通。佛就往后退。难陀就给送这钵饭。就这么拿着这钵饭给佛。佛往后退。他就往前走。他觉得走了没有几步呢。已经就到祇树给孤独园了。本来王宫离祇树给孤独园有五里路远。那么佛用神通就把他带到祇树给孤独园了;带到祇树给孤独园。即刻就给他落发。就硬迫着叫他出家。

　　因为佛是他的哥哥。叫他出家。他也不敢不出家。本来他不愿意出家。因为放不下这孙陀罗。放不下他太太。那么虽然放不下。但是佛叫他出家。他也在这儿出家。落发。他这么想：“你今天给我落发。我找一天。有机会我就跑回去了。”

　　于是乎。在这儿就等机会;今天等到明天也没有机会。明天等到后天也没有机会。啊!等得着急得不得了。显得非常着急。很多天也没有机会逃走。因为佛和这一些阿罗汉都在祇树给孤独园。他没有法子跑。

　　有一天。这回机会来了。什么机会呢?佛出去应供。一切的阿罗汉也到外面去应供。就剩难陀在这儿看门口。看这个精舍。他说：“这回呀!今天我一定可以跑了!”但是佛走的时候。叫他把这个地扫干净。他就扫地。把这个灰尘扫在一起。来一股风又给吹散了;吹散。他又往前一扫。扫到一起。又吹散了。于是乎。他就把这个窗户都关上。关上这扇窗户。那扇窗户又开了;关上那扇窗户。这个窗户又开了。啊!奇怪!窗户一开。这个地的灰尘就都给吹散了。这又要扫。

　　那么扫来扫去。开开关关这个窗。就用了大约两三个钟头。他一看时

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间不早了。佛就要回来了。就想：“我一定要跑了。也不管这地扫干净没有扫干净。你窗子开着关着。我也不管了!”把这个笤扫放下。就跑了;他心里又想：“佛。走路都是走大路。他不走小路。我从小路上跑。大约是遇不着佛。要是从大路

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上回去。一定会遇着佛的。遇着佛。又跑不了了!”他从小路上跑。

　　跑跑。跑出大约有一、二里路的时间。一看。佛正从对面那个小路上走过来了。啊!他看见佛了。以为佛还没有看见他。他就藏到一棵大树的后边。等佛过去。他再跑。谁不知。他往这边藏。佛就往这边走;他往那边藏。佛就往那边走。啊!一定要和他碰头!那么藏也藏不住了。就被佛看见了。

　　佛就问他说：“你来做什么来了?你不看门口?”这个难陀一想。说要跑吧。这是太不好意思了!就对佛说：“啊!我等你也不回来。等你也不回来。我到这个路上来迎接迎接你。恐怕你化缘。这钵里装满了。很重的。我来帮你拿着钵。”佛说：“那这最好啦!啊!你这个弟弟真是最好啦!”于是乎。佛就把他又带着回到祇树给孤独园。跑不了了。

　　跑不了了。佛知道他是不安心。不想在这儿出家。于是乎。有一天。佛就对他说：“难陀!你跟着我到一个山上去看一看。”难陀说：“好啊!”心里想。这回上山。我有机会。我还是一样跑。到山上。这个山上有很多猴子(广东话叫马佬。猴子就是这个monkey)。大约有五六百猴子这么多。佛就问难陀说：“难陀!你说这猴子和你太太来比较。是猴子长得美丽呀?还是你的太太长得美丽呢?”

　　难陀一听佛这样问。就说：“这又何必问!当然是孙陀罗生得美丽嘛!猴子怎么可以比孙陀罗呢?这猴子长得最丑怪呀。最不好看呢!孙陀罗是最美丽的!最美丽的女人。佛!您怎么可以拿这个猴子来比孙陀罗呢?”佛说：“哦!你真是很聪明。你能分别出来孙陀罗比猴子生得美丽。好!我们今天这个旅行就这样了。回去了!”回去到祇树给孤独园。

　　有一天。佛又对难陀说：“你没有到天上去过吧!难陀!我今天带你上天去看一看。”难陀一想：“哦!在山上。去爬山;回来。要上天。那天上果然没去过。去看看天上是什么样子。”佛就和他在一起打坐。一打坐。佛用这个神通就把难陀给摄到天上去了。带到天上各处走。一看。天上比人间真是美丽得不知几千万倍!啊!不知几千万倍。天人真是太美丽了!走到一个天宫里边。那儿有五百个天女。又有很多的宫人在那儿收拾地方。

　　难陀一看。这些个天女。那简直的从来也没见过这么美丽了!于是乎。他就生出一种爱心来。爱这些个天女。生出爱心。啊!他就问在这儿做工的宫人：“你们这个天宫怎么没有主人呢?谁是你们这个天宫的主人呢?”

　　这宫人说：“哦!我们的主人还没有来呢!我们的主人就是释迦牟尼佛的弟弟。现在他跟着释迦牟尼佛出家修道。那么等他修行将来他就生到这个天上来。这五百个天女都给他做太太。都陪着他。”啊!这个难陀一听。真是高兴了!“我可一定要好好修行了。不要回去了。我在这儿好好修行。将来好生天。”

　　这时候。释迦牟尼佛就问他：“难陀!你看这个天女生得美丽?还是孙陀罗生得美丽呢?你看!是哪一个生得最好啊?”难陀说：“唉!孙陀罗怎么可以比天女呢?天女这简直是美丽

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到极点了。再没有比这个天女再美丽的了!孙陀罗和天女来比较呀。孙陀罗就等于猴子那样丑陋了。这个天女。孙陀罗不可以比的;也就好像猴子不能比孙

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陀罗一样。现在拿孙陀罗来比较这个天女。孙陀罗变成猴子那么样的丑陋了。”

　　释迦牟尼佛说：“那么你是愿意要天女呀。还是愿意要孙陀罗?”难陀说：“我当然要欢喜天女了嘛!没有天女。那孙陀罗是比较美丽呀;可是有天女了。那这天女。这是太美妙了!”于是释迦牟尼佛说：“这个地方是将来你生到这个地方来。你回去要好好用功修行啦!”难陀说：“是的。是的!回去一定要好好修行。”于是乎回去之后。昼夜都打坐用功来修行。预备将来生到这个天上去做天主。

　　佛知道他这种的思想是错误。天福是有漏的。将来还会堕落。是不究竟的。所以现在就要指点他。叫他自己觉悟。于是有一天。释迦牟尼佛又对难陀说：“难陀!今天没有什么事情。我带你到地狱里看看去。”难陀说：“地狱?地狱。听说很不好看的。您欢喜带我去。那我都去看一看啦!”于是乎。佛又用神通。把难陀带到地狱里去。

　　到地狱里。一看有这个刀山地狱、剑树地狱、火汤地狱。啊!还有寒冰地狱。种种的地狱。见着很多。最后见着一个地狱。那儿有两个鬼在烧一锅油。这锅油也没有烧滚呢。没有烧开。但是这两个鬼非常的懒惰。就在那儿一边做工。一边睡觉。烧油锅那个火呀。又好像要灭。又有一点火。这个难陀也就生了一种好奇的心。想：“噢!这两个鬼怎么在这儿做工也不好好做。这么懒惰。烧火也不好好烧。这个油要什么时候才能热呢。才能滚呢?”于是乎。他就问这两个鬼说：“哎!你们这两个小鬼在这个地方怎么躲懒偷安呢?做工。烧火也不好好烧。火都要灭了。究竟你们是想干什么?”

　　这两个小鬼。把眼睛揉一揉。完了。就看看他。说：“你问它干什么?”难陀说：“我要想知道你们在这个地方做什么?”这两个小鬼就说：“我们呀。我们等着用油锅煎的这个人还很久才能来。所以我们都有很多时间慢慢烧这锅油。”难陀说：“那么等着谁啊?”两个小鬼儿说：“你想知道吗?我现在告诉你。释迦牟尼佛有个弟弟叫难陀。他现在跟着佛出家修道呢。修道。他修道是修天福的。他欢喜那五百个天女。将来等他到这个天上。活五百年之后或者一千年之后。他还是会堕落;他堕落。就到这个地狱里来。就把他放到我们现在烧的油锅里面来。用油锅把他炸上。因为他到天上。就迷了。不知道修道了。造了很多罪业。所以他恶业成熟。将来堕地狱的。”

　　难陀一听。吓得全身都冒汗了。全身都打颤颤了!“这得了!将来我到这个油锅里。啊!这痛苦要怎么受啊?”这个时候。就请佛带他回去。他由此发心不求生天了。认真修道来了生死。不久他也证果了。

　　这是这个难陀出家的因缘。

　　难陀相貌非常圆满。佛三十二相。他有三十相。所以不认识佛的人。就以为这个难陀就是佛了。那么有一次。有个裸体的外道……。怎么叫裸体外道?就是不穿衣服。比现在这个嬉皮还厉害。他根本就不穿衣服。男的、女的都不穿衣服。说：“我们本来的面目。就是这么样子嘛!还要穿什么呢?就是这样子!我们不必做这个假面具。又穿上衣服把身体遮着。谁都知道是这么一回事嘛!何必又这么做假面具呢?”这是裸体外道。

　　在当时。印度就有这种不穿衣服的裸体外道。他们来和舍利弗辩论。你说。舍利弗那么聪明的人。那外道怎么能有办法来胜得了他。舍利弗一讲道理。把这些外道讲得没有话可讲了。没有口开。就像没有口似的。没有话说。为什么?因为他们没有理由。他们讲的那个理由。说那样就是本来面目的道理。不存在了。立不住了。所以舍利弗和他一辩。就把他辩得没有口开了。

　　那么以后呢。这个裸体外道又见着难陀了。就想：“以前见着那个小比丘──舍利弗。身体不太高。很矮的。所以说那个小比丘我们都讲不过他。何况这个堂堂的、这么高大的这个比丘。我们怎么可以和他来辩论呢?”于是乎。这个裸体外道统统都拜难陀做师父。跟着难陀出家。

　　这个难陀。以后有很多人相信他。来皈依他。所以他以后修行。成就道果了。这是这个难陀──孙陀罗难陀。可是以后他出家。就把孙陀罗不要了。也不管了。因为他有天女。欢喜天女。所以把孙陀罗也不要了。以后把天女呀。觉得也不能究竟。恐怕堕地狱。所以以后一心修道了。

　　这是难陀出家之后的这种情形。

　　恭录自《佛说阿弥陀经》浅释

　

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