「五百罗汉」《百业经》：（58）五百罗汉——愿力成熟证罗汉果

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原文标题：《百业经》：（58）五百罗汉——愿力成熟证罗汉果

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!

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　　译者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(58)五百罗汉——愿力成熟证罗汉果

　　一时佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池。莲池边住着苦行的五百仙人。这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来正等觉释迦牟尼佛具二智慧、四无畏等种种功德。日夜观照着众生的因缘。既便是大海离开波浪。佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

　　世尊知调化此五百仙人的机缘已经成熟。刹那间便从舍卫城来到了森林中。五百仙人遥见世尊缓步走来。都暗自商量：“沙门果达玛正向我们走来。他既不知足。又不少欲。还贪财。我们不要与他打交道。他来后。我们都沉默不语除示之以茅蓬外。其它什么都不要作。”这样商定后。便各自返回茅蓬静坐。世尊到了这个地方后。虽然跟他们打招呼。但他们仅是示以茅蓬都只字不语。世尊走进茅蓬。敷草而坐。并以加持力使这个莲池的水马上干涸。五百仙人见莲池中的活命水已干涸。心里非常痛苦。他们各自祈祷自己的本尊。世尊又示现神变。以他们各自本尊的形象显现在每个人面前。告诉他们：‘你们真正遇到困难

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时。不要祈祷其它的本尊。应一心一意祈祷释迦牟尼佛。今天。他已亲临你们

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这个地方。这个机会很难得。你们只要好好祈祷世尊。肯定能解脱这个困境的。’听到此言。五百仙人立即对世尊生起了极大的信心。他们到世尊前忏悔。并祈求世尊传法。世尊观察他们的根界意乐。传了相应的法。此五百仙人皆证得无来果。得果后五百仙人祈求佛陀。欲出家受近圆戒。世尊以‘善来比丘’的言词方便为他们授了近圆戒。并传授教言。他们精进修持。断尽三界的烦恼获得罗汉果位。在他们的境界中：黄金与牛粪等同。虚空与手掌无别。远离了世间八法。诸天共赞他们的功德。他们证果后。世尊返回祗陀园。此五百罗汉仍安住在森林中。远近的施主、婆罗门及其他信众闻讯皆纷至沓来。前往拜见。知彼等功德不可思议。就发心为五百罗汉修建了一座经堂。从此。他们

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便常久在此处安住。

　　时诸比丘请问：“世尊。此五百仙人。以何因缘即生中对佛生欢喜心。并在如来教法下出家。灭尽三界的烦恼。获证罗汉果位?请为吾等慈悲演说其中的因缘。”世尊告诸比丘：“早在贤劫人寿二万岁。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。时有五百比丘在其教法下出家。彼等临终前发愿：我们在迦叶佛教法下出家。一生中严持净戒。虽没得到什么境界。愿我们将来在释迦牟尼佛出世时。令佛欢喜。出家灭尽三界烦恼。获证罗汉果位。当时。发愿的五百比丘

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即现证罗汉果位的五百仙人。因前世的愿力今世成熟故。今对我生欢喜心。并在我的教法下出家。灭尽三界烦恼。获证阿罗汉果位。”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article59/588328.html

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