「佛教」《百业经》：施主的儿子，供塔发愿证罗汉果

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原文标题：《百业经》：施主的儿子，供塔发愿证罗汉果

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!愿增吉祥!

　　译者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　一时。佛在舍卫城

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。城中有一施主其财富圆满犹如多闻天子。施主长大娶妻。二人共享美好生活。后来。生了一个很庄严的孩子：身色金黄。鼻形妙高。头如宝伞。手长过膝。两耳垂肩。具足种种妙相。夫妻俩为孩子举行了隆重的诞生仪式。并随顺其种姓取了名字。用牛奶、酸奶、油饼等喂养他。长大后。他学习世间的一切学问并通达无碍。父亲见孩子才貌出众。就从内心里疼爱他。把他视如太

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子一般。特意为他建了冬、春、夏三季的冷暖舒适的宫殿。和三个优美怡人的花园。娶了大中小三个

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妻子。他经常与自己的妻子及其他美女共度人间美好的时光。

　　一次。他住

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在春天的宫殿里。花园四周青藤翠蔓。鲜花竞开。枝上果实累累。还有鹦鹉、孔雀、共鸣之鸟、悠闲相戏。时常出微妙音吟鸣悦耳。他与亲眷们都沉浸在这幸福的生活中。我等大师、如来正等觉释迦世尊。具二种智慧等无量功德。遍知一切众生的苦乐。并恒时以大悲心观照着一切众生。即便是大海离开波浪。佛陀对众生的悲心刹那也不会离开的。

　　此时。世尊观知施主的儿子被调化的机缘已成熟。便从舍卫城刹那来到花园的旁边。以其神变幻化出一座更加美的花园。施主的儿子耳边传来了一种异常悦耳的雅音。顿觉心旷神怡。自然而然地生起了从未有过的欢喜心。再寻声看去。又见世尊金色身相闪闪发光。三十二相妙好庄严。心里生起了无比的大乐。胜过了十二年的禅悦。难以言传。他情不自禁的走到佛前恭敬顶礼。世尊观察他的根界意乐。给他传了相应的法。当下他摧毁萨迦耶见。获得了预流果位。他又再三祈求出家。世尊问他：“可曾得父母的开许?”他说：“未曾得到。”世尊说：“在我的教法下出家。必须得到父母开许方可。”他就回家去请求父母。父母也觉得儿子出家因缘已成熟。便开许了。只是嘱咐他：“如果你以后得到神通和神变。一定不要忘记我们。”得到开许后。他高高兴兴的来到佛前祈求出家。佛陀以“善来比丘”的方便言词授他比丘戒。并传授了一些教言。他自己依教奉行。不久。就灭尽了三界轮回烦恼。获证了阿罗汉果位。得果后。他回去对父母亲眷传法。使他们得了圣果。为报佛恩。他与家人广行布施。其财源如井水一般。求施者络绎不绝。

　　诸比丘请问：“世尊。施主的儿子以何善业生在富裕之家。对佛生欢喜心。并出家证得阿罗汉果?请为我等宣说。”世尊告诸比丘：“这是他前的愿力善业成熟故。在九十一劫前。人寿八万岁时。人天导师、如来 正等觉、毗婆尸佛出世。他显现无余涅槃。当地的国王把他的遗体作成遗塔。遗塔里需要一个中轴。国王就宣告其眷属：‘你们中哪一位财富圆满。就可以让哪一位装中轴。’其中一位施主觉得：我一个人不可能。但如果告诉我的亲属。可能还是可以的。便回来跟他的亲戚朋友们商量。他们都说：‘只要你能发心。我们齐心资助你。财富上可以得第一。’亲戚朋友们资助他许多黄金。他得到了第一名。而此时国王心生嫉妒。他自己想装中轴。众大臣也相助。他们二人开始比赛。这时。很多识时务的人劝施主的儿子：不要与国王争比。对你以后前途不利……。施主的儿子觉得所言有理。就让给国王装了中轴。国王装了中轴后。塔子内外都很圆满。有很多人以塗香花鬘等对佛塔作种种供养。施主的儿子想：这些发心装中轴的财富不能用在其它上。还是用在佛塔上才应理。就发心将得来的财物全供养了佛塔。之后。他发愿：以此功德。愿我生生世世身相庄严。生于富裕之家。在如来正等觉出世时。能令佛欢喜。并能出家证得阿罗汉果。他的亲戚朋友问他发了如何的愿。他也如实地告诉了他们。他们也发愿：以此善根。将来令佛欢喜。以此愿力成熟。他现在在我的教法下出家获证罗汉果。其亲属们也对我生

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欢喜心。并获证了圣是桌。这是前世的因缘。”

　

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