「善财童子」善财童子五十三参，第二十九回拜觀自在菩薩

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原文标题：

　　又到普陀罗伽二岛上

　　参观自在菩萨众生宝

　　共演慈说离怖畏随宜

　　证入菩萨大悲行法门

　　这时。善财童子一心思惟着鞞瑟胝罗居士的教化。然后渐次向南游行。抵达补怛洛迦山①。处

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处求觅这位观自在菩萨②。

　　善财童子看见此山西面岩谷之中。泉流清澈。互相萦映。好象玻璃一样。树林茂盛蓊(音翁。wéng)郁。香草柔软。向右旋绕而分布在地上。观自在菩萨在金刚宝石上。结跏趺坐。有无量大菩萨。也坐于宝石。恭敬围绕。这时。观自在菩萨正为他们宣说“大慈悲③法门”。令他们摄受一切众生。

　　善财童子见到这种庄严的景象。心里非常欢喜踊跃。两手合掌谛观观自在菩萨。眼睛也不眨。作这样的念头：

　　“善知识。就是佛。善知识。就是一切法的大宝云。善知识。就是一切功德的宝藏。善知识。是百千万劫难遭遇。善知识。是得到佛的十力宝之因。善知识。是无穷尽的智慧火炬。善知识。是生长福德的根芽。善知识。是一切智能的法门。善知识。是智海之导师。善知识。是到达一切智能的助道之具。”善财童子作这样思惟之后。便立即往诣观自在菩萨的处所。

　　这时。观自在菩萨遥见到善财童子。便对他赞叹说：“你来得很好!你发大乘的思想和志愿。要普度摄受一切众生。你生起正直心而专求佛法。你深重的大悲心。能救护一切众生。你所修的普贤妙行。相续地现在你面前。你的广大愿和甚深的菩提心。都圆满清凈。你勤恳地追求佛法。完全能领纳受持。你积集善根。而永远不生厌足之心。你随顺善知识。而不违他的教化。你是从文殊师利菩萨的功德智慧大海所生。你的心成熟。得到佛的势力。你已经获得广大正定正受的光明。专心一意希求甚深微妙法。你常能见到诸佛而生大欢喜心。你的智慧清凈。好象虚空一样。你自己既已明白了达。又为其他众生演说安住于佛的智能光明。”

　　于是。善财童子向观自在菩萨顶礼。右绕。然后合掌而住。说道：“大圣者啊。我已先发无上正等正觉心了。可是仍未知菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?我听鞞瑟胝罗居士为我推荐。说你圣者。善于教诲一切众生。愿你为我演说。”

　　观自在菩萨告诉善财童子说。“善哉善哉!善男子。你已发无上正等正觉心。善男子。我已经成就菩萨大悲行的解脱门。善男子。我以此菩萨大悲行门。平等教化④一切众生。相续绵绵而不间断⑤。”

　　观自在菩萨说：“善男子。我住在这个大悲行门中。时常在一切诸佛的道场。普遍示现在一切众生的面前。我或者以布施金银财宝来摄取众生。或者以慈爱的言语摄取众生。或者以利行摄取众生。或者以同事摄取众生。或者示现圆满的色身摄取众生。或者示现种种不思议的清凈光明网来摄取众生。或以音声、或现好威仪来摄取众生。我或者为众生说法。或者现神通变化。令众生心开悟而得到成就、解脱。我或者化现和众生同类的形相。与他们共同居住。然后一点一点教化他们。令他们成就。”

　　观自在菩萨接着说：“我修这大悲行门。愿意常常救护一切众生。愿一切众生远离种种怖畏。……我愿一切众生。若存念于我。若称念我的名号。若见到我的色身。都能免离一切怖畏。善男子。我以这种方便法门。令一切众生远离怖畏之后。又教化他们发无上正等正觉的心。永不退转。”

　　观自在菩萨十分谦逊地说：“善男子。我唯独得到这个菩萨的‘大悲行的解脱门’。而我又怎能知道和演说象一切菩萨中的大菩萨那样的功德行呢?”

　　正在这时。东方有一菩萨。名叫正趣。从虚空中来。至娑婆世界轮回山顶。以

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他

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的脚按着娑婆世界的地面。在这娑婆世界便发生六种震功⑥。一切都以种种众宝来庄严。正趣菩萨放出的光明。映蔽着一切日、月、星宿和闪电。也映蔽天龙八部.帝释天、梵王、护世主。使他们的光明都象聚墨一样。绝不能与菩萨的大光明相比。正趣菩萨的身光还普照到一切地狱、畜生、饿鬼和阎罗王那里。令诸趣的众苦完全消灭。烦恼不生。忧悲远离。……令见到他的众生。都生欢喜心。然后。正趣菩萨便来访问观自在菩萨的道场。

　

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　这时。观自在菩萨对善财童子说：“善男子。你有没有看见正趣菩萨来到法会?”善财童子回答说：“我已看见了。”观自在菩萨告诉他说：“善男子。你可以到他那里去请问：菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?他将为你演说。”

　　【注一】补怛洛迦山：补但洛迦翻译为小白华树。山多此树。香气远闻。闻见必欣。故名补怛洛迦山。

　　【注二】观自在菩萨：或云观音。梵云婆虑枳底。这位大菩萨是观什么而得自在呢?即如《心经》所云：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”他以深般若智慧。照了一切诸法实相。而得到自在.观世音菩萨修反闻闻自性之法门。证得耳根圆通。而寻声救苦.在《法华经》中云：“若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨实时观其音声。皆得解脱。”

　　【注三】慈悲：所谓“慈能予乐。悲能拔苦。”即是给予众生一切快乐。拔除众生所有的苦恼。

　　【注四】平等教化：平等教化。就是大悲。以同体悲。所以说是平等。

　　【注五】相续不断：就是行门。门就是普门。表示普门示现。曲济众生而无遗。天台智者大师说有十普：①慈悲普。②宏誓普。⑧修行普。④离惑普。⑤入法门普。⑧神通普。⑦方便普。⑧法普。⑨成就众生普。④供养诸佛普。

　　【注六】六种震动：动、涌、起。震、吼。击。当地动时。我们如小儿卧在摇篮中。不觉篮动。惟觉舒服。故地动是表示祥瑞。而且这六种震劫。只有天眼通的人才能知见。凡夫则毫不知情。

　

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