「婆罗门」百业经：（70）婆罗门儿子·供塔生喜善辩证果

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原文标题：百业经：（70）婆罗门儿子·供塔生喜善辩证果

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!愿增吉祥!

　　译者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　一时。佛在舍卫城。城附

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施主。富如多闻天子。与妻子共享美好的生活。妻子怀孕九个月后。生下一个非常庄严的孩子。施主夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式。取了适合种姓的名字。用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。幼年时期。他便开始学习文字和婆罗门行为等十八种学问。且已通达无碍。十六岁时。他已精通一切论典。具足智慧辩才。到处辩论。许多婆罗门都败在他的手下。这样。他觉得自己非常了不起。生大傲慢：现在世间的人能与我相提并论的都找不到。更何况胜过我的。他常常恃才欺人或者蔑视其他的婆罗门。后来。这些婆罗门实在无法忍受。心想：只有沙门果达玛能调伏他。或许因见到世尊他会出家的。就不会给再我们带来很多痛苦。之后。他们就告诉婆罗门的儿子说：“现在世上有位释迦牟尼佛。他遍知一切。辩才无碍。身相庄严。慈悲无量。你不要自以为世上无人能及于你。无论辩才、智慧、相貌、慈悲等哪一方面。你跟世尊相比。简直是百分、千分、百千万分所不及其一的。你有什么值得骄傲的?”婆罗门儿子听到这番话后。很想亲见世尊。一睹世尊的风貌。后来。他就去见世尊。在很远的地方。他就遥见世尊的三十二相。身色金黄闪闪发光。他不由自主地对世尊生起了无比的欢喜心。这个喜悦非十二年的禅悦所能及。此时。他心想：身相自然我是不及于世尊的。但智慧辩才方面不一定不及于世尊。他为了观察世尊是否有大彻大悟的智慧。准备了一些问题想去试一下世尊。世尊知道他起骄慢之心。还是悲怜地摄受了他。和颜悦色跟他交谈了很长时间。知道他心存疑难。便一一为他解答了。此时的婆罗门儿子对世尊的慈悲、智慧、辩才钦佩得五体投地。不存在丝毫的慢心对世尊生起了无比的欢喜心。在世尊前祈求：“请佛陀及僧众能纳受我七天的供养。”世尊默许了。他恭敬顶礼而返回自家。准备一些饮食。待准备好后。他再亲迎佛陀及僧众。依次入座。亲自供养佛陀及僧众。供养圆满后。他对僧众一一供养了僧衣。并供养了世尊一件无价妙衣。他于佛前求法。

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世尊为他传了相应的法。他摧毁了萨迦耶见。获证了预流果位。又经父母同意。于世尊前再三祈求出家受比丘净戒。世尊乐意地摄受了他。以‘善来比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言辞为他授了比丘戒、纳受戒体后。他精进修持。灭尽了三界轮回的烦恼。获证了阿罗汉的果位。

　　诸比丘请问：“世尊。婆罗门儿子以何善业。生于富贵之家。年且尚幼。已精通一切论典。胜服一切辩论家?又以何因缘对佛生欢喜心。在佛教法下。灭尽烦恼。获证罗汉果位?请为吾等宣说。”

　　世尊告曰：“诸比丘。这是他前世的因缘。是在贤劫人寿二

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万岁时。如来正等觉迦叶佛出世。度化众生事业圆满后。显现涅槃。当时的直智国王为迦叶佛建一座方圆一由旬的宝塔。塔圆满后。准备举行一个大法会。国王宣布：鹿野苑所有的公民必须参加法会。若有不参加者。将没收其全部财产。此令一颁布。国王手下一位对佛法毫无信心的大臣。更加生嗔心。坚决不去参加。国王也知道这个大臣不愿参加。也生大嗔恨心。生气地说：‘如果这个大臣不来参加法会。不管怎样。一定没收他的财产。’国王的儿子听了这话。因他与大臣的儿子关系非常密切。便秘密地告诉大臣的儿子：‘你最好劝你的父亲去参加法会。国王已发怒。不去肯定没收你家的财产。’大臣的儿子就劝告他父亲。父子俩人一同去了经堂。见到川流不息的人群纷纷供养佛塔。大臣的儿子顿时生起了很大的信心。作了大量的供养。并发愿：以此善根。愿我生生世世生于富贵之家。身相庄严。精通一切论典。胜服一切辩论家;在释迦佛出世时。令佛欢喜。不作令佛不欢喜的因。在佛教下出家灭尽烦恼。获证罗汉果位。这样发愿之后。因不小心被人群挤倒在地上踩死了。因他沉浸在对佛欢喜心或信心中死去的。故立刻升天了。新升的天人用三观察知道自己是从人间来。现在升在天界。是因对迦叶佛塔生欢喜心及供养佛塔故。他晓知这些后。觉得佛对他的恩德很大。便立刻身着天人各种佩带服饰。手持青莲、白莲、曼陀罗花等各种鲜花到佛塔前礼谢。此时他的父亲已把儿子的遗体收好。悲恸不已。天人见自己的父亲抱着自己的尸体悲恸痛哭。于是上前安慰道：‘您何必如此悲痛?’婆罗门大臣问：‘你是谁呀?’‘我是您的的儿子。’‘你现在转生哪里去了?’‘转升天界了。’‘为何升天?’‘因在世时供养佛塔。对佛塔欢喜供养故。’接着儿子又嘱咐他：‘您以后好好供养佛塔。将对您生生世世有很大利益的。’听到升天儿子的劝慰。大臣便舍弃了自己原有的邪见。立刻对佛塔生起了欢喜心。并作了大量的供养。同时发愿：以此善根。愿我生生世世财富具足。依于儿子在释迦佛出世时。令佛欢喜。不作令佛不欢喜之因。当时的婆罗门父子即今婆罗门父子。因其愿力今成熟故。婆罗门今生令我欢喜。婆罗门儿子在我教下。灭尽烦恼。获证了罗汉果位。”世尊如是对诸比丘宣说毕。诸比丘欢喜听闻。作礼而去。

　

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