「狐狸」百业经：（71）狐狸·恶骂罗汉报食粪便

「狐狸」百业经：（71）狐狸·恶骂罗汉报食粪便 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「狐狸」百业经：（71）狐狸·恶骂罗汉报食粪便是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：百业经：（71）狐狸·恶骂罗汉报食粪便

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!愿增吉祥!

　　译者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　一时。佛在舍卫城。有位大施主。富如多闻天子。后娶妻共同生活。不久妻子怀孕了。自怀孕起。妻子的浑身上下充满臭气。还经常想食大便饮小便。她把这些都如实地告诉了丈夫。施主听了很痛苦。怀疑妻子是否着魔了。便找了相士作观察。相士仔细观察后告诉他：“你的妻子没什么。只是因为胎儿的业力显现而如此异常。等婴儿出生了。便会恢复如初的。”施主放心地回去了。到家里专门用各种香水涂撒在妻子身上。但毫不起作用。臭气如故。他又担心妻子会饮食粪便。便专门派一些人天天看护着她。艰难的九个月过去了。一个浑身沾满粪便的孩子降生了。他们虽然把孩子洗得干干净净。但仍是臭气熏天。让人无法忍闻。想尽了各种办法。不起丝毫作用。孩子的母亲一切恢复正常了。他们为孩子举行了贺生仪式。取了适合种姓的名字。用牛奶、酸奶、油饼喂养着。长到自己能行走时。便自找一些不净粪食用。还涂在自己的身上。很多人劝阻他也不起作用。等他稍大一些。父母就把他交给堪布学习文字。堪布也是束手无策无法阻止。这孩子经常食不净粪。喝不净水。常处不净粪池中。他的父母对于他的怪癖很觉痛苦。自叹：“真不知前世造了什么业。生下这样的孩子?”再过一

佛教牛郎织女的故事

些时间。他们确实都拿他没办法。只好把他舍弃了。堪布也舍弃了他。被舍弃的这个孩子索性去粪便池里吃住。很多人看到后都一一传开了。人们都觉得这个孩子象狐狸一样天天食不净粪。所以人们都称他狐狸。狐狸天天住在不净粪池里。吃喝大小便。久而久之。有一个外道本师作儿雪。看见了狐狸天天吃不净粪。他想：我的教派苦行者是吃牛粪的。能吃牛粪是最好的。而这个狐狸能吃不净粪。可能境界更高。应该想摄受他。如果他能在我面前出家。可能会增长很多很多的功德。就专门去狐狸那里。他问：“你是修行的境界到了食不净粪。还是本身就习惯吃不净粪了?”狐狸说：“这些我不懂。不过饮食粪便。我自小至今都喜欢贪食这些。”

　　当时。外道本师在狐狸前。称赞他如此行为。境界非常高。并说：“如果你能在我面前出家。会增长很大的福报。”狐狸答应说：“如果您这么高兴。我就按您所说的那样作。”于是就跟着外道本师去了他们的经堂。外道本师把他头发一根一根地全部拔掉。交给他一个孔雀翎作的扫把和一个碗。并对他传了一些吃不净粪的教言。鼓励他以此行持修本尊。就这样。这个可怜的孩子仍然再回到不净粪池里生活。在舍卫城四周有五百食不净粪的饿鬼。常在夜深人静时去很多不净粪池索取饮食。一天。它们来到了狐狸所住的不净粪池里。一边饮食一边互语。狐狸只能听见到它们的声音而见不到其身形。没过几天。他的外道本师来询问狐狸：“狐狸呀。你近几天本尊修得如何?有什么境界?”狐狸说：“我不懂什么境界不境界的。”外道本师进一步对他说：“譬如听到了声音没有?或看到什么身相没有?”狐狸说：“只听到一些嗡嗡……的声音。不知是什么。也没见到身相。”外道本师满意地告诉他：“你现在修本尊有很大的进步。如果再继续修下去。以后肯定会亲见本尊的。”外道本师因他自己也没有见本尊的验相。却又蒙混地对狐狸“教导”一番便回去了。那五百饿鬼想：我们是造了恶业。今生才受如此的痛苦。而这个孩子肯定也是前世造了很大的恶业。才感得和我们一样受如此的痛苦。我们应该把自己的身相显出来。让他看一看。以后的深夜它们来时便把各自的身相显现出来。让狐狸看。后来它们经常共同生活在一个不净粪池里。过了一段时间。外道本师又来询问狐狸：“你最近继续修本尊了吗?有没有亲见本尊?”狐狸说：“看是看见了。但其丑无比。”外道本师说：“你现在所见是丑陋的。再继续精进。肯定会看到相好庄严的身相。”说完就回经堂了。

　　此时。舍利子尊者以慧眼观察觉得这些饿鬼很可怜。应该去救度它们。如此发心后。于刹那间到了饿鬼面前。告诉它们：“你们好好地观想‘诸行皆无常。诸法皆无我。涅槃即寂静’。再对我生起欢喜心。这样能使你们解脱于饿鬼界。”言毕。舍利子尊者便回去了。饿鬼们对尊者舍利子生起了欢喜心。在

佛教小故事 蜘蛛

欢喜心中它们去世了。凭此功德立即升天。天人规矩新升天者要作作三观察。他们都观察到：自己前世是饿鬼。以对舍利子尊者生欢喜心故。今升天上。他们心想：以前我们是饿鬼。后来蒙佛威德慈恩。今已转生天界。为报佛大恩我们应该在未过夜之前作供养。便各自着天人服饰。佩带耳环、手镯、项链、臂环等各种璎珞珠宝。手持青莲、白莲、曼陀罗花等各种天人的鲜花。来到佛前。对世尊作了种种供养。恭敬顶礼。祈求传法。世尊观其根界意乐。对他们传了相应的法。他们都得了圣果。再于佛前恭敬顶礼。右绕三匝。正准备返回天界时。突然想到了曾与他们在一起共住的狐狸。心想：我们是承蒙尊者舍利子的加被已脱离恶道转生天上。狐

佛教与佛教的故事

狸若是能对佛生起信心皈依佛门。肯定也能从恶道中得解脱。便刹那间从祗陀园到了舍卫城。在狐狸前显现出天人的身相及严饰。此时整个舍卫城笼罩在一片光芒之中。狐狸这时亲见了五百天人的庄严身相。问：“你们是谁?”“我们是以前与你共住在这里的朋友。”“怎么你们以前的身相与现在完全不同。以前是那么的丑陋。而现在却是如此的美妙。这是为什么?”“因为我们以前是饿鬼。现在已经转升天界。”“你们是不是修本尊后生天的?”“不是。象你这样修本尊是没意义的。我们是蒙尊者舍利子的加持。脱离恶道而得如今的安乐的。我们今日特来奉劝你。应诚心去皈依世尊。这样能使你脱离痛苦的。”他们一边劝告一边将身相逐渐隐去。

　　此时。舍卫城里很多人都看到狐狸的上空有许多天人显现。外道本师也特别高兴。以为狐狸真正修成本尊了。他马上告诉很多人：“你们大家看。狐狸修本尊已经有成就了。以后你们也要好好修。事实证明勤修后会有成就的。”这个消息一传开。许多人慕名而来。似乎都觉得这种修持很有意义。于是。有很多人开始学狐狸吃不净粪。并在外道本师前受了一些戒。狐狸听到天人的奉劝。自忖：我应该去世尊前恭敬求法。使我得到真正的解脱。不过。这样的臭的身体。去亲近世尊。太不恭敬了。自己也难为情。便跑到康丹大河沐浴得干干净净除尽了臭气。才往世尊那里去。在离世尊很远的地方。就见到佛的三十二相好。自然生起了无比的欢喜心。便急趋佛前恭敬顶礼。祈求传法。佛陀观察他的根界意乐。为他传了相应的法要。他摧毁了萨迦耶见。获证了预流果位。他又再三祈求出家守持比丘净戒。佛以‘善来比丘’的方便言词为他授了比丘戒。并传了一些教言。他依教精进修持。很快就灭尽了三界烦恼。获证了罗汉果位。在他的境界中：黄金与牛粪等同。手掌与虚空无别。诸天赞叹他的功德。

　　时诸比丘请问：“世尊。狐狸以何因缘转生富裕家?以何因缘俱生遍身沾满不净粪。而且后来一直住在不净粪池里。以食不净粪维生?又以何因缘在佛教法下令佛欢喜。出家灭尽三界烦恼获证阿罗汉果位?请为吾等演说。”

　　世尊告诸比丘：“这是他前世的业感。早在贤劫人寿二万岁时。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一位施主富如多闻天子。他对佛法僧三宝具大欢喜心。后来。他皈依三宝并受了戒。

平书孙刚佛教故事

自己潜修精进。获得了无来果位。此时他独自思维：我膝下无子。无人继承财产。死后也是被没收归为国王所有。这样。倒不如上供下施的好一点。便发心将自己的财产供养僧宝。修建经堂。还专门供养了一大批僧众。僧众也把他请为执事员之一。有一次。主管执事员外出办事。就对他交咐道：‘我于某时肯定返回。在此之前。你要好好供养僧众。不要东奔西跑。’交咐后。一切事务均由施主全权负责。在负责期间。新来了一位罗汉比丘。身相庄严。施主一见便生起了无比的欢喜心。他想：如果我单独供养罗汉。他可能不接受。但祈求他与所有僧众一起去受供。他不得不去。便祈请罗汉：‘尊者。明日能否和寺院里所有僧众一起去我家应供?’罗汉本来不愿去。但又觉得：如果自己不去。僧众都吃不到饭。过失会很大的。另一方面也断了施主的善缘。这样。他不得不答应了。施主就高高兴兴地回去准备了很多饮食。第二天中午特意亲迎罗汉及所有僧众去应供。

　　僧众们到施主家后。理发洗足。依次入座。准

佛教痴的故事

备受供。同时外出的执事员回来。见经堂空无一人。便问其他人。这些僧众都哪里去了?有人告诉他：‘到施主家应供去了。主要是恭请一位新来比丘。’执事员听了。生了一个大憎恨心：怎么一个新来比丘就把我的施主拉去了。他有什么权利?只有我对施主才有权利。真是……。生起了很大的嫉妒心和憎恨心。便迫不及待地跑到施主家。一进施主家门。正见到施主在各比丘前恭敬承侍。更加憎恨。找到那位新来比丘便破口大骂道：‘你们在我的施主这里理发。我宁愿你们将来头发全被一根一根地拔下来。你们在我施主家里受供。我宁愿你们以后住在不净粪里。你们在我的施主家里受供。我宁愿你们以后食不净粪及饮不净水……。’此时。罗汉比丘觉得他造了很大的业。想救他。便心平气和地告诉他：‘你不应该这样骂人。你以为你是什么人。我是什么人?’执事员说：‘怎么?你是出家人。我也是个出家人?这有什么?’‘是的。我们都是出家人。但我是断除了一切烦恼的出家人。而你是位烦恼深重的出家人。所以你这样骂人。会有很大的恶报的。还是及时好好忏悔吧。’执事员听后。生了很大的后悔心。就对罗汉比丘前恭敬顶礼。哀求忏悔。他一生中守持净戒。临终前他发愿：愿我恶口詈骂罗汉的果报不要成熟;以我一生中如理如法地为僧众作事的功德。愿我生生世世中生富裕家;愿将来释迦佛出世时。我能出家获证罗汉果位。当时的这位僧众执事员就是现在的狐狸。因他当时骂罗汉及僧众头发被拔掉。他多生多世中头发被拔掉;当时骂他们住在不净粪里。他多生多世中住不净粪池中;当时骂他们食不净粪饮不净水。故他多生多世溺食不净粪饮不净水;又以他一生中严持净戒以及对僧众作事的功德。使他生在富裕家。以其愿力成熟故在。我的教法下。对我生欢喜心出家。灭尽烦恼。获证罗汉果位。这是狐狸今生受业报的因缘。”

　　复次。诸比丘请问：“世尊。那五百饿鬼以何业感。堕入恶趣。受食不净粪之恶报呢?”世尊复告曰：“早在如来、正等觉、人天导师迦叶佛出世时。有五百居士看见出家人化缘。他们生起吝啬心。对别人前诽谤出家人说：‘迦叶佛教法下的出家人象饿鬼一样。到处化缘。’当时的五百居士就是现在的五百饿鬼。当时他们骂出家人是饿鬼。所以他们自己受饿鬼之报。又以他们在迦叶佛教下皈依受居士戒的功德。今生对我生欢喜心。并从饿鬼道得到解脱。转升天上。享受天人之乐。这是他们各自的前后因缘。”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article60/595336.html

以上是关于「狐狸」百业经：（71）狐狸·恶骂罗汉报食粪便的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「狐狸」百业经：（71）狐狸·恶骂罗汉报食粪便；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/2444.html。