「骷髅」YIN女惑人成骷髅

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原文标题：YIN女惑人成骷髅

　　淫女惑人成骷髅

　　善能观察真实道理之人。见到任何美好之人事物。无有贪欲；见到美妙之色。亦无瞋爱取舍。智者善能观真实之相。不为假象蒙蔽。

　　过去。有一座寺院。有众多比丘。其中有一位具有三明六通、言辞巧妙、具足辩才的法师。能澈知自他并随其问答；也能应众生根机说法。使闻法大众法喜充满；能燃法灯照破众生一切愚冥。去除愚见。因此城内、城外的所有人民。每日都来听法无有中断。闻法后皆如法受持。甚至连少年也都不放逸。

　　正因为大家都精进不放逸。城中以淫为业的淫女。叹息的说：“现在已无人来我们这里。这种苦日子还要多久?”淫女的女儿容貌端正。聪慧非凡深懂世故。女性所有的六十四种技艺她都善巧。她见母亲愁容满面。就问：“母亲因何事烦忧?”淫女回答：“如今城中人民都乐于听闻佛法。谁还会来我们这里？无钱可赚。坐吃山空。所以我因此事烦恼忧愁。”女儿告诉母亲：“以我端正亮丽的容貌。若刻意打扮。到他们听法之处。必能使大众皆随我来。”

　　于是此女沐浴更衣。众香涂身。头戴华鬘。衣服装饰华丽璎珞。鞋履亦以珍宝庄饰。右手持巧杖。举步妖娆。故作姿态。犹如天人。而随从侍女也以华鬘、璎珞。盛装打扮。她们或执金瓶。或持拂扇。或捧香花。侍奉彼女。其他妓人也一起围绕着与她同行。她们耳旁插着各种花朵。以玄黄朱紫彩画其身。一路说说笑笑。举手指前、指后。戏谑巧笑。婀娜弄姿。所经之处。香气四溢。鼓乐弦歌。一行人喧闹地往寺院走去。

　　当说法时间到时。数千人都进入法堂。这时。年高德劭、长眉覆目的说法法师进入。法师善于调伏各种根机之人。如师子王无所畏惧。升座说道：“智慧浅薄之人。是不可能坐此说法之座。其心胆怯如野干。畏惧惊怕而心不安宁。我此刻上座说法。于大众中无所畏惧。犹如万兽之王。以哮吼之

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法音摧破邪论。”随即为大众次第说法。

　　此时淫女从门口进入法堂。并让随从侍女走进人群中。扰动众人听法之心。她们指着带头的淫女问大众：“你们且看。此女容颜端正、身形姣美。为何还要听法呢？”听法大众纷纷顾盼淫女。心不安宁。无法专心听法。法师即问众人：“你们今日听法为何不如往常一样安稳。频频顾盼此女而心意错乱？你们难道不知道无常死亡犹如狂奔之马。迅速即至？大众应勤修各种善法。”又说：“如来之法是具足十力的大法炬。普照世界。当今慧灯光明尚未潜隐之时。大众应把握时机。尽速勤修善业；以坚定的意志广积福慧资粮。昼夜都不要懈怠。因为一切智慧法灯。不久即将隐没不现。届时。众生将生活在无尽的黑闇当中。虽有日光照。但心眼迷茫、昏暗。没有真智慧者的引导。看不清楚真相。形同大瞑。”

　　与会大众听了法师的提醒。当下摄意。专注听法。淫女见众人专心听法。又故弄姿态。大众经不起诱惑。心又散乱了。法师再次提示：“那女子弄姿作态。使你们心生爱染。你们的心被爱欲牵系、扰乱。失去专注一心。你们可以用我所教的佛法。让心安定。止住外界的干扰。大众想一想：为何你们的心眼会被此女妖娆之姿所惑乱？就如同青莲花鬘。随波漂流。你们的心也跟着迁流不停。”

　　此时众人的心已被情欲所迷惑。无法静心思惟法师开示。也失去惭愧心。更互相指着女子说：“此女姿容美丽。今日来此实在妙哉！她们如天女般的容貌。莫非是帝释天将蓝婆女遣下凡间？或是功德天的天女？只是手上没有捧着天花。”也有人说：“此女仪容甚为美妙。目如青莲花。鼻梁端秀、眉如画。两颊平满。朱唇皓齿。肤如凝脂极软滑。端庄秀丽。仪容可悦。光

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华耀眼如金山。”优婆塞也因为贪爱女子容貌。心意错乱。淫女与左右侍从见此情形。甚是庆幸。高兴地说：“我们今天成功的达成引起大众注意的目的了。”

　　当时。法师颇为纳闷为何提醒四众反思。却仍然不能静心。反常地骚动不安？他举眉瞻视大众。见淫女仪容端正。其侍女亦皆庄严。淫女在大众中。皎若明星。使愚人迷惑颠倒。失去正念。法师默然入定。观察此女因何事而来？原来她不是来听法。而是来惑乱大众的正念。

　　法师虽早已断除瞋恚烦恼。此刻故意现忿怒之相。大声喝斥淫女：“你如同一个小小的蚁穴。却想与须弥山王比高下！你难道不曾听说：昔日佛在世时。第六天王不自量力。竟然在佛前幻现各种妖娆之色以扰乱世尊。世尊以神通力。将死尸系在她的颈脖上。使她被人天耻笑。而自惭无颜？你以为你有能力灭去佛的教法？你以为现在没有证得声闻的圣人？你以为具有殊胜力的大丈夫都没有了吗？你有如此之心。可要自己注意自持！”

　　法师即刻以神通变化。使淫女肤肉掉落。唯有白骨。体内脏腑皆显露可见。法师于大众前唤此淫女：“你对于向善者兴起邪恶心念。竟敢与正法相抗衡。”这时候的淫女。仅以骷髅之身站在众人面前。

　　此时。法师说道：“你方才以妙容美色。引起大众瞩目。现在肤肉尽无。唯存骸骨。你先前取悦于众人的外表呢？现在才看到你的真实相貌：白色头顶骨、凹陷的眼眶、如深沟的两颊、筋脉交错、体内脏腑悬空显露。连活动都不能自如。你自己看了都厌恶。还能迷惑大众吗？大众见了会欢喜吗？”淫女被法师变为骨人。身心困钝

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。骷髅之身。行动无法自主。随即向法师叉手合掌。

　　法师告诉骨人：“你以璎珞、种种装饰的外表。只能迷惑凡夫。使他们着迷。堕于三界池中。你如果悔改。不再故作姿态。愿舍种种矫揉造作。我当为你示现寂净妙身。你将明白此身不净；此身之内充满各种污秽。以皮肉覆盖其上。再以脂粉涂抹于外表。藉以迷惑愚人眼目。凡夫心存欲爱。被假象而盲目心眼。因此心生染着。唯有智者能以真理观察。了达真相。不为蒙蔽。”

　　与会大众亲眼目睹淫女脏腑显露的骷髅相。深感厌恶。互相论议：“世尊所说的道理是真实不虚。一切诸法如幻、如化。如水忽然聚成泡沫。不久即消散。都是诳惑人的假象。方才女人美色可观。于今却忽然只见骷髅；端正的仪容、种种姿态。都是在蛊惑人心。如今她的婀娜多姿又在何处？”

　　有一位优婆塞。以手托腮。仔细地观察女子。他说：“释迦牟尼佛说。众生之心眼因欲爱而盲。心眼盲无有智慧。不能趣向涅槃道。譬如蜜着虫咬着任婆叶。因为贪爱。至死都不舍弃。精进用功的人。真实地了解身体不净之相。对色身就不起欲爱。犹如常处于清池之白鹤王。不喜欢处于坟冢。”

　　另一位优婆塞也说：“看见美妙姿容。便生欲想；但是再看白骨。欲想即除灭。因为看见骸骨立于面前。让人心生恐怖畏惧。譬如毗陀罗咒术。愚者以为所见真实。而生贪着。又如。以如茵绿草覆盖在危险的深坑上。绿草之下即是陷阱。陷阱可怖！身体也是如此。皮肉覆盖在骸骨、脏腑之上。使人看不清楚真相。应当如是观察。一旦明白了真相。谁还会对此女子起欲爱之心？”此时。一些迷惑于心、愚痴无智之人。听了这番话。都低头、避而不视淫女变成的骨人。

　　淫女自己知道她的骷髅之身为大众所厌恶。五体投地的说：“先前是我愚昧无知。不自量己力。想将听法大众引诱至我家。如今才知道佛弟子的能力不可测。能将我美丽的容貌与曼妙之姿。变得令人生厌。我如幼稚的愚者。所作所为极其轻慢、肤浅。竟敢以牛足踏坑之小水。想要与大海水较量。唯愿法师慈悲。垂哀于我。听我至诚忏悔。”

　　大众看见此女子白骨相互支撑。如同苇舍。深感怪愕。且这堆白骨竟然还能发出言语！又见露现其中的脏腑。就像屠夫架上所悬挂之五脏蠢蠢蠕动。如同狗肉。而臭秽之脏腑更甚于茅厕。

　　大众议论：“我们不曾见过这样的事！我们现在看到的女人身。唯有筋脉连着枯骨架。在枯骨架中却发出说话的音声。女人是枯骨架吗？还是枯骨架是女人？这就如同旷野沼泽中的芦苇丛。芦苇本自无声。但因为风吹拂。而发出大音声。从这个道理去思惟女子的外相。都是因缘和合的假有。不见女子的本体。但是若无本体。女子之相又依何而得安立？仔细地省思这个身体的真实状况：身体的行动、去来、进止、屈伸、俯仰。顾盼、视听、语言。以及稀疏的骨肋、全身各关节的相互支撑、筋脉相缠作为动转机关；但是各个都无自性。没有自己主宰的能力！现在所看到的女子、枯骨架。这一切是有？还是无呢？是因为我们的愚痴、狂惑。遮蔽了智慧。怎么会在这和合的假象中妄生女子相呢？”

　　此时。法师知晓四众对眼前枯骨皆生厌恶。于是问淫女：“你现在还想有何作为？

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”淫女禀白法师：“我只想舍除目前这枯骨身相！您可以为我去除这枯骨身相吗？您使我如坟塳处之骷髅。世间未曾见骷髅立于人众中。如是骷髅身可以舍除吗？善自在的大德法师！祈求您慈悲！怜愍我的愚昧想法及行为。愿为我除去这枯骨身相！”

　　法师微笑地回答：“善女子！起身吧。我乃出家沙门。并无瞋恚心。沙门剃除须发。身着袈裟。终究不作违背佛法、非道之行。我是为了救度众生。使众生明白欲爱、执着会损害身心。能生苦恼。我本无瞋恚、本无作不法之心。我心本来清净。没有舍与不舍！好恶使人生瞋恚。我已灭去瞋恚烦恼。断除无明。体性无结。

　　众生有生老病死等苦恼。犹如身长恶毒疮。智者应当省思。除去生老病死之恶毒疮。薄皮覆盖着骷髅骨架。凡夫愚痴。妄生迷惑与欲爱。我以神通力。打开你薄皮下之不净箧。使大众明白。”

　　法师开示后。以神通力回复女子原先形状。又提示大众：“你们应勤修善法。坚固自己的道心。爱染是颠倒的念头。爱染风起。尘境即生。要正念思惟。出离欲爱。洗净欲爱之尘。有欲、离欲。因为欲爱烦恼厚薄不同。所对应之果报即不相同。善观察自

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己的心念、善思惟佛法的道理。才能得解脱。贪爱会惑乱心智而增加欲想。因此应当常修止、修观。专心一意。出离欲爱。离欲即得众善、寂静。获禅悦法喜。”

　　此时。大众随所说法。思惟欲爱祸患。生起出离欲爱之念。有人得不净观。有人得须陀洹。或得阿那含;也有已出家之僧众。勤修不懈怠。证阿罗汉圣果。

　　典故摘自：《大庄严论经·卷四·第二O》

　　省思：

　　《佛说无常经》中。世尊明白晓谕大众：“外事庄彩咸归坏。内身衰变亦同然……少年容貌暂时住。不久咸悉见枯羸。”由此当知。庄严的容貌是暂时的、是虚幻的。但我们却常被外相迷惑而产生欲爱、执着。在生死中不断轮回。穷尽一生的心力去追逐。徒然在业力牵引中。生死流转。所以我们应把握生命有限时间。善观察自己的心念。降伏欲爱、执着。解脱烦恼。趣向光明的未来。

　

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