「佛教」《百业经》：（80）两位施主——愿力成熟得证罗汉

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原文标题：《百业经》：（80）两位施主——愿力成熟得证罗汉

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多

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个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐! 愿增吉祥!

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　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(80)两位施主——愿力成熟 得证罗汉

　　一时。佛在舍卫城。城中有一施主。与妻子共享人间的安乐。后来。他们夫妇俩对佛法生起了信心。同皈佛门共受居士戒。经常作广大布施积聚资粮。渐渐地他们家就如井泉。求施者络绎不绝。有一天。他们恭迎佛陀及僧众去家中应供。准备了丰盛的饮食。世尊接受了供养后。观察他们的根基。传了相应的法。他们摧毁了萨迦耶见。获证了预流果位。此后世尊率僧众返回了。

　　后来。有一位造佛塔的执事比丘和一位建经堂的执事比丘去二施主家化缘。舍利子观察到。他们二比丘在施主家受供。但不会说法又不会讲经。舍利子便去了施主家与他俩一起受供。之后。二比丘推荐舍利子宣讲布施的功德。舍利子讲了之后。告诉他们：“最广最深最究竟圆满的布施功德。唯有佛陀才能够如量宣说。”舍利子的宣讲使两位施主对世尊生起了很大的信心。他们夫妇很想在世尊前出家。于是同往佛前祈求。出家后。精进修持获得了罗汉果位。在他们的境界中：黄金与牛粪等同。手掌与虚空无别。诸天共赞他们的

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功德。

　　时诸比丘请问：“世尊。这两位施主以何因缘生于富裕家。令佛欢喜。在佛教法下出家。获证罗汉果位?唯愿为说。吾等乐闻。”

　　世尊告诸比丘：“这是他们往昔的发愿力。贤劫人寿二万岁。如来、正等觉、人天导师、迦叶佛出世时。

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有夫妇俩共同出家。一生中守持净戒。积

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累资粮。临终时都发愿：我们一生中在迦叶佛的教法下出家。虽没得到什么境界。但以此善根。愿我们将来生于富裕家。在释迦佛教法下出家。令佛欢喜。获证罗汉果位。以往昔的愿力成熟故。这两位施主今在我教法下令我欢喜。出家修持。得证罗汉果位。”世尊如是宣说毕。诸比丘欢喜信受。作礼而去。

　

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