「佛教」《百业经》：（84）五百仙人 脚印引路两世得度

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原文标题：《百业经》：（84）五百仙人 脚印引路两世得度

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起

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坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐! 愿增吉祥!

　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(84)五百仙人 ——脚印引路 两世得度

　　一时。佛在舍卫城。寂静的森林里住着五百仙人。他们经常以火供来供养天尊。如来正等觉我等大师释迦牟尼佛具有二种智慧、四无畏、七菩提支、八解脱、九等持和十力等无量功德。日日夜夜观照一切众生的苦乐。即便是大海离开波浪。佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。

　　世尊观知在森林中苦行的五百仙人被调化的机缘已经成熟了。便显示神变在五百仙人作火供的灶里留下了一个脚印。五百仙人见到了灶里的脚印后。世尊又加持使五百仙人无论如何也不能将灶内的火烧燃。众仙人见到这些怪事以后。深信这都是天尊大自在的加持。是修行的瑞相。心中无限欢喜。便将供品供在脚印上。这时。以佛陀的加持力。所有的供品

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都燃烧起来。火焰一直冲上梵天界。仙人们见此情景更加确信是大自在天垂怜加持的结果。佛陀为令这些仙人趣入佛法。以神变力。从他们火供的灶边直到祗陀园中间的路上全都留下了脚印。仙人们见到脚印后一致认为是大自在天降临人间。他们便决定跟随脚印前去拜见大自在天。五百仙人一路追寻来到祗陀园。时释迦世尊正在为数百眷属传授妙法。众仙人遥见

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世尊三十二相八十随好的庄严身相。生起了无比的欢喜心。有善根的众生见到佛陀时。心中的喜悦胜过十二年的禅悦⑴。他们在佛陀的脚下恭敬顶礼。佛陀也观察他们的根基意乐传了相应的法。五百仙人全已得到了无来果。得果后。他们又于佛前祈求出家受持比丘戒。佛

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陀开许了。并以‘善来比丘’的方便言辞传给他们近圆戒。他们精进修持。灭尽三界轮回的烦恼。证得阿罗汉果位。在他们的境界中：黄金和牛粪等同。虚空和手掌无别。诸天也赞叹他们的功德。

　　时诸比丘请问：“世尊。五百仙人依佛陀脚印为引导。并最终证得了究竟的罗汉果位。这是怎样的因缘呢?”世尊告诸比丘：“不仅是今生。前世他们也是依佛陀脚印为引导而获得出家身相的。”早在贤劫人寿二万岁时。人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时。如来显示种种神变。度化无量的有缘众生。同时。森林里有五百仙人在苦行。五百仙人已修得各种神变。他们可以从居处飞到檀香山。一次。他们于虚空中飞行时。迦叶如来在地面上留下自己的脚印。使他们不能再飞行了。他们暗暗怀疑。是

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不是自己的神变退失了呢?后来。一个天人告诉他们：‘并不是你们的神变退失了。而是地面上有如来的脚印。不仅你们即使梵天、帝释天也是不能飞行的。’这五百仙人听到此言。当下对迦叶佛生起了极大的欢喜心。时迦叶佛在从仙人们居住的森林到如来居所之间的路上布满了脚印。仙人们认为这些脚印是天尊大自在天留下的。他们跟随脚印前行。最后见到了迦叶佛。生起大欢喜心。于佛足下恭敬顶礼。出家受持比丘戒。迦叶佛给他们传了相应的佛法。他们一生出家。临死时发愿：我们一生中在迦叶佛教法下出家。虽未得到任何境界。但愿将来释迦牟尼佛出世时。能令佛欢喜。并于佛教法下出家获得阿罗汉果位。诸比丘。你们是怎么想的?当时的五百仙人就是现在的五百仙人。因其愿力成熟故。今于我的教法下出家证得罗汉果。”

　

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