「佛教」《百业经》：刚布 神变生信得佛授记94

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原文标题：《百业经》：刚布 神变生信得佛授记94

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。

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若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐! 愿增吉祥!

　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

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　　(94)刚布——神变生信 得佛授记

　　一时。佛在王舍城。毗邻此城有个日札城。城中有大施主富如多闻天子。这位慈悲的施主以慈爱心善待每一个众生。常把自己的财产供施给索求者。并且他经常举行较大的供施法会。迎请很多婆罗门及其教主来应供。并观察他们中哪一个宗派最究竟。他经常学习各派的论典并作是否究竟的观察。但多次的观察都使他觉得：这些婆罗门及其教主的观点都不究竟。总不能使自己满意。后来。来自王舍城的一位居士对他宣说、赞叹了世尊的功德。他便生起了很大的信心。想：我经常举行供施大法会。集聚了成千上万的人。但没有一个象这位居士所讲的世尊那样功德圆满。让人生信。如果能有机缘供养世尊。将是何等的幸运啊!大施主如此盼望着。

　　我等大师、如来、正等觉释迦世尊早已了知大施主的心愿。想：这位大施主具有不退转的善根。将来能获如来正等觉的果

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位。依靠他能调化饶益很多众生。于是。一天早上。世尊率领一千名僧众来到了日札城。世尊作了一个加持：让人们见不到僧众。只能见到世尊独自一人。之后。世尊独自径往施主家去。施主遥见世尊走来。欣喜地说：“世尊善来!世尊善来!恭请世尊一定接受我的供养。”世尊开许道：“大施主。用各种饮食何时装满我的钵。我何时享用你的供养。”刚布施主遵言。装了很多饮食。可是不见钵满。他就发起了最大的心。令眷属把所有的饮食取来盛在钵里。这时。世尊观知：千僧的饮食足够了。以神变。钵显现满了。就对施主说：“可以。钵已满。”施主很高兴。世尊突然又把千僧显现出来。一一入座。一一受供。施主亲

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眼目睹世尊这个不可思议的神变。觉得：稀有!奇哉!一钵能供千僧食!对世尊生起了很大的欢喜心。于世尊前恭敬顶礼祈求：“请世尊及僧众接受我三个月的饮食衣药等供养。”世尊默许了。大施主供佛及僧三个月。最后一天。以厚礼供养每个僧人。以最贵重的衣物供养世尊。大施主并在世尊前发愿：愿我将来能度化无明的众生。成就人天导师、如来正等觉的果位。世尊赞叹并授记曰：

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“善哉!善哉!以汝之愿力。汝将成为度化无明众生的如来——刚布如来。”授记毕。世尊率诸比丘返回了王舍城。

　

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