「婆罗门」《百业经》：供施功德得佛授记95

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2022-09-16 01:50
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原文标题：《百业经》：供施功德得佛授记95

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐! 愿增吉祥!

　　译者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(95)供施——供施功德得佛授记

　　一时。佛在舍卫城。城中有一大施主。长大娶妻。共享生活。其妻怀孕九个月后。生下一个很庄严的孩子。施主夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式。取了适合种姓的名字。以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂养着。长大后。他学习文字和婆罗门行为等十八种世间学问。精通后。又学习研究各种论典。已经是辩才无

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碍。他恃自己的才貌双全。非常傲慢。后来他的父母去世了。有些婆罗门劝告他：“您父母在世时好行供施。您也应该作供养布施

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吧。”他说：“我相貌如此庄严。智慧如此高超。让我对别人供施。那是不可能的。”听了这些话。婆罗门都认为他人格不好。就在内部秘密规定：以后任何人不得与他接触。他知道后也愤然与那些婆罗门绝交。

　　世尊观知这个傲慢的婆罗门儿子具大善根。他能发起无上的菩提心。便从祗陀园刹

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那间来婆罗门儿子家。从地缝中徐徐露出地面。显现在他的眼前。见此他生起极大的欢喜心。忙敷座请世尊入座。世尊对他宣讲了有关供施方面的教言。他想续父母生前之善举——上供下施。就向世尊祈求：“世尊。我很想供施。积累资粮。但只苦于财产不具足。”世尊给他指点。他得到了宝藏。在世尊前恭敬顶礼祈求供佛及僧三个月。世尊默许了。同时。他对所有祗陀园和舍卫城的人们宣布：某某时间。自己将作广大的布施。愿意来者可以享用。那些与他绝交的婆罗门得知后。都认为他的人格不好。不准备

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去享用。后来他又再三宣布：如果你们婆罗门不愿享用的话。我将把供施的所有财物。都供养世尊及其眷属。我自己也在佛的教法下出家。那些有约在先的婆罗门心想：这个人是有言必有行的。如果出家。把全部财物作供养。我们谁都得不到。他们就解除了旧约。去领回了很多财宝。婆罗门儿子在供佛及僧三个月的最后一天。对僧众作了一一的供养。对世尊供养了上好