「佛教」阻人建寺 苦报无边

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原文标题：阻人建寺 苦报无边

阻人建寺 苦报无边 诗曰：

小和尚佛教故事

「心怀烦恼口

佛教2o2O年的故事

招殃。偶发闲言受苦长； 业火烧身难忍耐。幸生善念获清凉。」 七地菩萨化身的阿耨婆

有一个唐代佛教成语故事

达多龙王。他有一天。恭请佛陀到龙宫去接受供养。佛陀就带领五百弟子随同应供。 龙王王宫的前面。有一个大池。名叫阿耨达池。池中有八功德水。与西方极乐世界七宝莲池中的八功德水一样。凡是有缘的人。只要喝下一滴水。就能知道自己过去的往事。证得宿命智。佛陀的弟子。大部份都是证得六通自在的大阿罗汉。只有一少部份未得果位。自从饮了「八功德水」之后。一律得到宿命通。知道夙世的往事。 佛陀为了要使大家知道因果业报的严重可畏。在阿耨达池的旁边。命五百弟子饮八功德水之后。各个自我介绍。讲述自己过去世因果业报的史实。用以警惕一切众生。 尊者罗悲提说：「过去拘留孙佛涅盘之后。很多佛弟子。都发心兴建又高又大的塔寺。供佛安僧。那个时候。我出生为人。住家就在佛寺的附近。 我看见发心兴建佛寺的当事人。愿力宏大。突然生起无明烦恼。嫉妒他人的发心。于是心怀恶意。口吐冷言。向当事人说：『这项工程太大。这座凌云高塔。以及广大殿宇。多么劳心费力。要到什么时候才能够完成呢？不如缩小一点。功德也可以快点成办。既不需多费金钱。又省了不少劳力。』那知『祸从口出』！由于这几句闲话。即因此而犯上恶业。遭受无量无边的剧苦惨报。 不久。我就命终了。我死后即堕落地狱。被烦恼烈火燃烧。痛苦得简直无法忍受。日夜惨呼求救。却没有人可怜我。 后来自己检讨。知道这是由口业造出来的灾祸。我忽然心生惭愧。忏悔口业。得此一念悔过的善根。地狱惨报便告终止。我从地狱出来之后。再转生为一个身体矮小、面貌丑陋、形态粗恶的人。时常受人厌恶、讥诮和轻*。从此生生世世都遭受如此的惨苦。经过数万年。无法得到解脱。 后来。迦叶佛住世的时候。我连这个丑陋的人身也失掉了。堕落在恶道中。变成一只令人厌恶的乌鸦。因为造口业的关系。无论飞到什么地方。都被人视为不吉祥。我呜叫的声音惹人憎恶。受人咒骂。到处被人驱赶、虐待。 这时候的我。虽然是一只鸟类的乌鸦。但因过去受地狱惨报时。曾以一念悔罪的心光。做为善根。因此我能记得过去造口业的罪恶。我天天在波罗奈国大路旁边的树上。遥望迦叶世尊放出的无量光明。远胜于日光。很多比丘圣众。都在绕佛礼拜。恭聆法音。我也随人礼佛。听闻佛法。

佛教故事一只小小鸟

并且口中发出悲哀的声音。向佛忏悔。求佛哀愍。 迦叶世尊在波罗奈各地游行化度众生。我也经常跟随在佛陀的后面悲鸣。恳求世尊慈悲。准许我忏悔。以消灭罪业。使我早日脱离恶道的苦报。 我竭诚至心的忏悔。得到迦叶如来的慈悲加持。不久就脱离了恶道。再得到人身。而且遇到正等正觉的释迦佛陀、无上的导师。于是随佛出家学道。得到六通自在的阿罗汉果。 回想过去因为一

佛教故事中最好的语句是

时出言失检而遭受无量剧苦。使我心生恐惧。因此深深了解口业如山。如果不是我的至心求哀忏悔。我的口业。不知道要到何时才能脱离恶道的痛苦呢？」 诗曰： 「一语遭殃苦万年。闲言不检罪无边； 是非若向僧尼造。亿劫悲哀更惨怜。」 附注说明： （一）这个故事警惕我们造口业感遭惨报的可怕。我们既然知道「祸从口出」。就应该要守口护心。莫说闲言。更不可诽谤佛、法、僧三宝。如果有人写文章毁谤三宝。其罪恶更为严重。 （二）堕落在畜生、饿鬼、地狱三恶道受惨苦的。大部份是过去造口业的人。「口祸」如此严重。可不慎乎？ （三）三宝门中福可求。但也容易造罪业。因为无知而不幸造诸恶业。后来知错想要悔改的人。应立刻向佛前发露忏悔。努力洗清业障之后。将来还是能够成就佛道。 ..... 　

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