「阎王」地狱游记（第二十九回到第四十三回）

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原文标题：地狱游记（第二十九回到第四十三回）

第二十九回 三游毒蜂小地狱济公活佛 降 (66)丁已年四月初三日诗曰 : 神乩救世本慈心。道法双修德业深。指点迷津凭圣口。解人祸厄劫难侵。济佛曰 : 神仙降乩救世。本以慈心怜悯众生之苦。却被假道假仙做为敛财等不法勾当。实在罪加一等。 相士自称“铁口”但是有些咬人不见血。如虎狼毒口。这些败坏“鬼谷仙师”。相学祖师之孽 徒。死后被 阎王严刑。以后只有转生于“荒山鬼谷”为飞禽。光靠一只铁嘴吱吱叫些动听言语了。今日游冥时刻已到。杨生准备上莲台。杨生曰 : 遵命！天气甚热。地狱之路不知凉爽一些否？济佛曰 : 阴气寒森。令你汗毛直竖。快上莲台。不要再拖延时间。杨生曰 : 是是。我已坐稳。请 恩师起程吧！济佛曰 : 已到了。快下莲台。杨生曰 : 今天又来“毒蜂地狱”。狱官与将军已出来迎接我们。狱官曰 : 欢迎二位再次光临本狱参观。济佛曰 : 世上不少恐徒藉神之名而败神之德。故我们三番两次到“毒蜂地狱”采集资料。发布阴府记. 闻以劝化世人。狱官曰 : 二位随我入内。稍为休息用茶。杨生曰 : 因今天时段已稍耽误。我看不用了！狱官曰 : 既然如此 请 济佛及杨善生进狱内吧杨生曰 : 毒蜂满室 以人为巢 都飞往罪魂身上 这不是酿蜜 却在发射毒液济佛曰 : 在世间吃多了甜头 来此只好尝苦汤了。杨生曰 : 罪魂痛苦惨叫 惊奔飞逃 但无路可走。济佛曰 : “天堂有路他不去 地狱无门硬进来”就是这个样子。狱官曰 : 现时世间甚多庙坛主持人藉神之名诈财骗色 社会纷纷指责 影响神圣清誉 “毒蜂地狱”罪魂 渐增 实令我感叹。我叫几位具有代表性罪魂 自述生前败德情形 以登载“地狱游记”。杨生曰 : 多劳狱官之协助 使我们师徒能完成此神圣任务 感恩不尽。狱官曰 : 此乃应做之事 不必客气。已命将军押出二位罪魂。谕曰 : 此乃阳间台中圣贤堂杨善生。由 济佛带入冥府探察阴机。著书劝世。快坦白说出在阳间时候做何差错？罪魂曰 : 我生前在台中某宫为。中坛元师之乩童。起先。神明藉我之身降灵救世。的确救人无数。甚多医生难治之症。皆由中坛元师以神力医好。后来。我看信者日众。有时中坛元师不在。我亦假神乱跳。误人身体。又常藉此机会。向善信说是犯何灾劫或魔鬼缠身。必须解祭。方能出运。但要解祭之人。须焚大量纸钱。索价一千、二千、三千不等。此皆非神意。一生中赚不少钱财。还买有高楼。享受上等生活。死后。被阴差押至冥府第四殿。 阎

佛教故事退避三舍

王大怒。曰 : “你身为中坛元帅乩童。论理应待神气充足才行救世。你却常藉神名敛财。救世之功与敛财 之过相抵。过多于功。故判入“毒蜂地狱”受苦。每日毒蜂咬得痛痒难受。生时刀剑砍身。尚无感觉。现在一只蜂针刺下。即觉痛入心肺。后悔太晚了。”寄语世间之乩童。应本救世 之初心。勿中途变卦。识神用事。藉神欺人。方免步入我的后尘！济佛曰 : 神乩救世。本为道教传统。原为辅助凡医之不能。以神医助之。乃系上天好生之德。后世沦此为敛财之利器。大背天之好生本意。可谓乩生之罪。行乩救世。若为维持生活。任人自由 捐献。尚是无可口非。如果藉此金钱买卖。“神医”即变成“神棍”。阳间法律不允。地狱阴律不赦。狱官曰 : 再命第二位罪魂向杨善生说明生前作孽。罪魂曰 : 在生我为一位相师。研究相学。行走江湖。常在夜市设摊。指人迷津。有一次。因生意不佳。 适一位年轻人向我求教。我看其是出外人打扮。便鼓起簧之舌。言其近运逢劫。必须解祭。不然前途累暗。我也学有符咒。可以代为移星换斗。该青年信以为真。便入我之圈套。我祭后。索取一千五百元报酬。以后常行使此“绝”招骗人钱财。死后。 阎王叱我学有相法。缺少诈财。判我入“毒蜂地狱”十二年。现时只受刑三年余。来日苦情尚多。毒蜂并无甜蜜可赐。都是毒针注射。全身肿胀奇痒。悔不当初。罪魂曰 : 生前甜言蜜语。口舌生花。言你神通广大。原来好像一只毒蜂。害人多。救人少。所以受此报应。劝世间之相师。学道修身。以真理指人迷津。解人疑难。则功德无量。否则乱算一场。 专算人口袋内钞票。则不配称为相师。地狱有份了。今日时刻不早。我们准备回堂。杨生曰 : 请问狱官。是否神棍之类。死后皆禁在此狱受刑！狱官曰 : 并不一定。有者专门骗色。或是较为特殊情形。即另禁它狱。本狱所禁。只是一部份而已。杨生曰 : 因时刻不早 多谢狱官及诸位将军之指导 我们师徒告辞了。狱官曰 : 命将军差役排班送驾。济佛曰 : 多谢狱官。我们告辞了。杨生准备上莲台。杨生曰 : 我已坐稳。请 恩师回堂。………济佛曰 : 圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。第三十回 游第五殿观望乡台、会晤森罗王杨戬仙师 降 (66)丁已年四月十三日诗曰 : 地府寻幽过五关。著书劝化度冥顽。桃枝振起邪魔服。警世钟声响九寰。仙师曰 : 今日因 济佛有要事。不能带杨生游冥。余奉 玉帝谕命。特降圣贤堂引导杨生游冥。因时刻不早。我们准备游冥。杨生曰 : 杨戬仙师。今天劳您带路。非常感谢！您身边带了一只天狗。是做什么呢？以前 济公恩师 带我去是坐莲台。不知您今天是要用何交通工具载我呢？仙师曰 : 济佛有莲花。我可没有。仙佛各有一套法术。今日你就与我同骑这只天奇吧！杨生曰 : 狗走路太慢。而且这只狗看来凶猛异常。生人接近。恐怕兽性一发。被咬得全身受伤。仙师曰 : 这只非是凡狗。乃是天狗。为我之脚力。道行亦不浅。那里会咬伤你呢？杨生曰 : 可是狗走路速度太慢。恐影响行程。仙师曰 : 杨生你放心吧！天狗四只脚。犹如凡间之汽车四个轮子。一起动。速度不逊于莲台飞行。快上来吧！杨生曰 : 我已坐好。 仙师你坐在我前面。要操纵好。不然我趺下。那就惨了。仙师曰 : 你快闭上双眼。不会出车祸的。放心吧！杨生曰 : 不知今天行程何往？仙师曰 : 今日初游“冥府第五殿”。时间不早。我们起程。……已经到了。快下来。杨生曰 : 果然双耳只闻呼啸一声。瞬刻已到冥府。仙家之物。与佛家并无不同。仙师曰 : 仙佛同一家。如世人购买二辆不同牌子机车。都自称高级品。不知“心地”才能决定好坏。人心如引擎。引擎如果优良。加上“心地”平坦。行驶大道自然一路顺风。杨生曰 : 仙师您言之有理。前面人群拥挤不堪。都向台阶而上。男女罪魂被阴差押前进。又有一班人并无被押。面露笑容。欢喜而上。不知此为何处？仙师曰 : 此地乃是“望乡台”这些罪魂因归阴后移交第五殿。心想上“望乡台”看看子孙在阳世情形。 不禁悲从心来。故哭泣不止。无受刑之魂亦欣然向望乡台而来。望望阳世子孙如何？杨生曰 : 前面来了一班人马。气势庄严。不知何方神圣？仙师曰 : 五殿 森罗王及殿内文武百官。已下阶前来迎接我们。快向前参驾。杨生曰 : 在下乃是台中圣贤堂。 圣帝门下杨生。因著作“地狱游记”一书劝世。今天由 杨戬仙师引导入冥。来到五殿。请 森罗王赐予方便。使著书任务能顺利完成。冥王曰 : 圣贤堂之道功不浅。开堂阐教。挥鸾著书。受感化者。不计其数。我主管五殿。甚多亡魂在世均曾阅读贵堂善书、经典。故过错减少。阴功累积。我皆判其能早日超生出世。或按功证道。杨生曰 : 甚谢！ 冥王眷顾。是非自有公断。有德才能受您宽赦。冥王曰 : 免跪。快起来。 二郎神君及杨善生随我入殿稍息吧！仙师曰 : 因时刻不能拖延。改期再进殿内打扰。今日我带杨生先上望乡台一观。冥王曰 : 既然如此。我亦不勉强。我带您们上望乡台看个究竟。杨生曰 : 感谢 冥王引导。冥王曰 : 凡是经过五殿之魂必先经望乡台。以探望自己阳世子孙情形。因一般亡魂大都甚为痴情。眷 恋世间子孙。故有罪无罪都想往此一观。杨生曰 : 人之常情实是难免。前面阴差已再押来一老翁。他观看此台时。落泪如雨。悲声痛哭。不知何因？冥王曰 : 此老翁因生前犯孽。故来地府受刑。至今期完满。到此一观。看其子孙。并无一点悲伤 情形。有者正在厅堂看电视。有者在庭内玩耍。根本无念及祖先。心想生前为伊做牛做马。实不值得。故心中哀伤！仙师曰 : 生前若不好好修道。要靠儿孙超度。实为困难。因子孙有的根本不信神圣及因果。那里有功超拔。魂到地府后悔来不及了。所以还是趁三寸气在多行善德。较为保险。杨生曰 : 我看“望乡台”上。为什么一片空白。毫无显像呢？仙师曰 : 你是肉眼。虽然 济佛前曾带你到清心池沐浴。但久而红尘又积满。故俗眼难以洞视“望乡台”这是一具奥妙机关。变化无穷。冥王曰 : 红尘太多。双眼变成砂眼。故视物不明。命文判速取来净水给杨善生清洗一番。文判官曰 : 遵命！已将净水取来。请 主公定夺。冥王曰 : 拿来给我 杨善生你两眼张开 用净水冲洗。杨生曰 : 多谢 冥王赐净水。果然双眼凉爽无比。冥王曰 : 你现时可向望乡台观之。杨生曰 : 喔！真是太好了。台内将圣贤堂中情形一一显现眼前。鸾生两排分班。虔诚护驾。我之身体亦立于正殿砂盘前。玉虚童子扶我之身。振笔在砂盘疾书。记录生王、李师兄等亦在旁边抄写。砂生林师兄亦口里一开一合正在唱字。好像电影一般。冥王曰 : “望乡台”之奥妙难以形容。贵堂 玉虚童子用法眼传真。附在你之肉体。将你在阴间情形一一现场挥鸾写于砂盘上。 玉虚童子双眼亦如“望乡台”。具有洞澈阴阳之慧光。杨生曰 : 天地造化。不可思议。前面又有亡魂。 此魂未被叉押。只有阴差带路。客气请其观看。他看完后面带笑容。不知何因？冥王曰 : 此人在生心性良善。亦入圣门修道。但是功果不大。刚死不久。现时其看见子孙尚在灵前跪拜。孝心使其感动。因他对人生甚为看破。虽然功德不大。但自觉生死不能免。故不悲哀。其将入“聚善所”修炼。后日可接神位。杨生曰 : 我有一疑。请问 冥王。为何亡魂一到“望乡台”。都即刻可以观知阳间情形。而我刚才一无所见呢？冥王曰 : 因你尚是阳人。所以灵性尚有肉体之关连。阳气未尽。故未能将阴机全部明察；亡魂肉体已死。阴阳两隔。其生活方式改变。故其能入阴见阳。阴灵且能变化多端。阳人则不能。仙师曰 : 因时刻不早。多谢五殿 森罗王及众官员。我们师徒准备回堂。杨生曰 : 感谢 冥王及众仙官赐予方便。我们将要回堂。后日再来拜访。冥王曰 : 众将官排班送驾。仙师曰 : 杨生快下台阶。杨生曰 : 是是！不知 仙师眉中额上多一眼。有何作用？仙师曰 : 我多此一眼。乃是“天眼”。三才合一。日月星对照。其功力非小。专捉凡间妖魔鬼怪。他们见我个个心惊胆寒。杨生曰 : 原来那么厉害。真是“多心眼！”仙师曰 : 您别瞧不起。有眼光的人。头当抬高一点看看神明在上。恶事怎敢为之！杨生曰 : 与 仙师初见面。有眼不识泰山。开开玩笑。莫见怪！仙师曰 : 不怪不怪。快上天狗。准备回堂。杨生曰 : 我已坐稳。请 仙师回程吧！………仙师曰 : 圣贤堂已到。杨生下来。魂魄投体。第三十一回 游第五殿听阎王论诛心济公活佛 降 （66）丁已年四月廿九日 诗曰 : 恶毒心肠恶鬼诛。千谋万计总成无。阎罗铁面浮寒色。死后方知世路殊。济佛曰 : 前期因我有要事。请 杨戬仙师代引杨生游冥。二杨初游五殿。一路谈笑。还露出滴滴道味。希世人阅读经书。当仔细体会弦外之音。不可专攻那表面文章。好像吃瓜子。要品尝肉仁。如果猛嚼外壳。是无法尝到真滋味的。今日准备游冥。杨生上莲台。杨生曰 : 遵命。恩师啊！以前您曾经说过仙佛可以变化多端。为什么上次却“分身乏术”呢？济佛曰 : 哈哈！不是“分身乏术”。而是故意请杨戬仙师客串一下。提起众生的兴趣啊！时刻不早。我们准备起程。杨生曰 : 我已坐稳莲台。请 恩师起程吧！………济佛曰 : 五殿已到。快下莲台。 阎罗天子及众仙已下阶迎接我们。快向前参礼。杨生曰 : 向 阎罗天子及众仙官参驾。今日我与 恩师又来游冥著书。请 冥王多赐教。阎王曰 : 杨善生请起。欢迎你及 济佛大驾光临本殿。二位请入殿内休息。有话相谈。济佛曰 : 此次我们师徒奉旨著书。游至五殿。请 冥王多予协助。俾使神圣任务顺利完成。以便缴旨圆光。阎王曰 : 济佛你言重了。值此科技盛年。人心不古。道德沦亡。 幸有宝岛鸾堂林立。扶鸾阐教。顺应天运。因人施教。度人不少。尤以台中圣贤堂推行鸾教。宣扬道德文化。成绩一枝独秀。故能荣膺 玉帝赐旨开着 “地狱游记”。地府十殿各署区。自丙辰年八月十五日接奉 玉旨。获悉贵堂著书之举。久侯二位光临。请快入内休息。叙谈一番。杨生曰 : 多谢 阎王厚礼招待。殿外亡魂客满。每人脸上已无血色。惊魂失魄。有些人朝此而观。济佛曰 : 五殿阎罗。世上早有所闻。您铁面无私。动刑严厉。罪魂闻风丧胆。所以到此每人必魂魄散乱。阎王曰 : 二位请快进内休息。杨生曰 : 多谢。阎王曰 : 请二位就坐。命文判速献上仙茶。文判曰 : 遵命！已呈上仙茶。请 主公及二位仙长不用客气！杨生曰 : 我正口渴。饮它一口。香味润喉。的确不错。阎王曰 : 我最喜欢饮此“冻顶铁观音”。济佛曰 : 阎王话中有话。不知杨生知悟否？杨生曰：五殿阎王。世间常言为“包拯大人”莅位。果然不同凡响。“冻顶”表示“冷冰冰面孔”。“铁观音”乃言“菩萨硬心肠”。正是包大人作风。阎王曰：哈哈！圣贤堂之圣笔名不虚传。道器慧根非凡。猜中我言。杨生曰：此只不过胡猜而已。阎王曰：今日二位驾临本殿。甚感欢欣。世态炎凉。人类生活于现实社会。争名夺利。丧失天良道义。处处可观勾心斗角。你欺我骗之场面。或经营风化商场谋利。如变相餐厅、食堂、理发业等等。以美色淫人。阴府日夜游巡。每日所记录此类伤害阴德之事。可谓罄竹难书。更有在风化场所。乐极生悲而死者。此种风流鬼魂现时都禁在地狱中受苦。伤风败俗之罪最重。在此寄语世人勿操淫业。否则罪业三世难还。我掌管五殿。铁面无私。凡是罪魂被移送本殿。个个面带惊慌。因我判刑正直严厉。世人若不早改头换面。后日来到五殿。一试便知。求我无情。本殿为“叫唤大地狱”。凡是入狱之人。只听哀声音。尤以“十六诛心小地狱”。全诛世间横心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、兽心……等等歪心。我命将军一一剖胸取心。其刑惨忍。非我不慈。是人太恶。而自招诛心之祸。因时刻已到。后日当带二位亲往“诛心地狱”参观。济佛曰：因落阴时刻已到。阎王催促。杨生准备回堂吧！杨生曰：非常感激 阎王招待及惠赐金言。我们准备回堂。向 阎王及诸仙官拜辞了。阎王曰：命文武官员排班送驾！济佛曰：多谢 阎王厚礼。我们先告辞。杨生快上莲台。杨生曰：我已坐稳。请 恩师回堂吧！……济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。　第三十二回 游诛心小地狱济公活佛 降 (66)丁已年五月十六日诗曰：毁祖欺神实可悲。祟洋灭己昧良知。中华道德千秋继。文化精英大有为。济佛曰：中华道德文化。原为天地精气所凝。故能历久弥新。万年不断。可叹人心祟尚现实。追求物质。藐视自己文化而倡全盘西化。而肉林酒市。淫风凶暴。充满社会。数典忘祖之辈祟洋灭己。愧为炎黄子孙。尤于近来科技发达。以为人能胜天。未晓沧海一栗。纵有巧计。有如大海中一小浪花。以科技破坏大自然。巧称胜天。终取其祸。人脱离自然。则为不正常生活。故有血性者当三思之。今日准备游冥。杨生上莲台。杨生曰：遵命！我已坐稳。请 恩师起程吧！济佛曰：已到了。快下莲台。冥王曰：欢迎 济佛及杨善生再临本殿。一路辛苦。前次我已言明。将亲带二位进入“诛心地狱”参观。请随我入狱吧！命众将军护驾。杨生曰：多谢 冥王眷顾。前面就是“十六诛心小地狱”已闻惨叫之声传来。我看又是一片血腥刑场！冥王曰：众生都已“变心”。故来地狱不得不将心掏下来治疗一番！杨生曰：狱官已来。我先参拜之。狱官曰：恭接 主公及 济佛、杨善生驾临。本狱已接牒文。悉台中圣贤堂杨善生及西方 济公活佛今将降临本狱。失礼之处。请多包涵！杨生曰：狱官言重了。今日我随 恩师来到贵狱。乃是为著作“地狱游记”而来。请多指教。冥王曰：命将军快开门！将军曰：遵命！……已开启。请入内参观吧！杨生曰：嗳哟！凄惨叫声不忍再闻。观狱内小鬼皆以刀剖开罪魂胸膛。直取其心。好像操刀屠猪。割取猪心一样。罪魂被绑于木柱。胸部割开。只听罪魂一声哀叫。则已昏迷不醒。不知他们所犯何罪？狱官曰：我先以还魂水泼下。使其回魂。杨生曰：果然神妙。罪魂被还魂水一泼。个个胸膛完整如初。人亦清醒过来。狱官曰：我带几位出来自述罪证。冥王曰：罪魂听旨：此为 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生。今日奉旨到此采访阴机。你在世作何恶事。快直述。不可隐瞒。以便登载善书。勿违令！罪魂曰：遵命！请 阎王赦我轻罪。不知如何？冥王曰：你先述之。我再定夺。罪魂曰：也好。我在生时。因读书不少。接受大学教育。受到新思想之薰陶。醉心洋化。学校中有一位教授是基督教教徒。他劝我信教。不但可以深造英文。更有出国机会。我以前途着想。此也是一条好出路。便慨然诺之。从此一遇有空。便上教堂听牧师讲道。学英文。教徒每人穿着与时潮相同。故信者以青年朋友为多。一来可以得学问。二来可以交朋友。又时常举办活动。诚为一种青年社团。因受洗礼后。心想家乡拜神敬佛。已不合时代朝流。都是拜偶像。迷信之徒。我在暑假回乡。便决心改变家中信仰。开始对父母游说。赶快放去敬拜偶像。因父母固执已深。坚不接受。我一时愤怒。便将祖先神主牌拿下。丢在地上。父母一看。青筋暴怒。拿椅子向我打之。我受此刺激。便不回家。毕业后。随牧师四处布道。就职于教会。后来一次车祸中而身亡。死时我主 基督耶稣并未前来招唤荣归天堂。却被二位恶鬼押来地狱。经 阎王之判罪。禁在“诛心地狱”。请 阎王赦我之罪吧！冥王曰：信仰宗教本无分区域。任何宗教皆可信仰。然你忘本。毁坏祖先神主牌。像你这种信仰方法。如何教化世人饮水思源？虽传教者言“偶像”不可拜之。但你真理不悟。十字架、圣经、牧师亦是偶像。你为何信拜之？所谓“除去偶像”。就是要你看空世 间假相。不要贪图肉体享受。需充实精神之空虚。“不拜偶像”。即是祟尚精神信仰。以求永生。你误解此意。毁坏神主牌。如断祖德。试问你之身体何来？你姓何姓？一切皆是祖先所赐。上天为“大上帝”。祖先为“小上帝”。你忘本欺祖。原非 上帝意旨。故天堂不纳。只好堕落地狱。你既实招。将减轻二个月之罪。刑期完毕。再发放六道投生。济佛曰：信仰宗教乃在修心养性。非是庸人自扰。互相排斥。自称为是。天律已定。排斥他教之非。自鸣己教之是者。已生分别心。慈悲博爱之心已失。不能证道。如果此种人证道。则神圣有私心。看人信仰何教才护庇。则神仙圣真亦会发生磨擦纠纷。天堂变成战场。如何称为清净极乐世界呢？今日时刻已到。改日再来参观。杨生准备回堂。冥王曰：命将军排班送驾！杨生曰：因时刻不早。不能久留。多谢 阎王与狱官及诸将军之引导。我们先告辞了。济佛曰：快上莲台！杨生曰：我已坐稳。请 恩师回程吧！…….济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。第三十三回 再游诛心小地狱济公活佛 降 (66)丁已年五月廿九日诗曰：无才每发妒贤心。毁谤他人使剑阴。恶毒横行终受报。诛心地狱叫哀音。济佛曰：世间有一种人。本身没有什么才华。看到别人颇有表现。便生出嫉妒之心。暗中使出阴剑。挑拨是非。或到处揭人缺点。有者看见他人修道与自己所信仰不同。即出言毁谤。都要堕“诛心地狱”。以割取其妒贤心、毁谤心。今日准备游冥。杨生上莲台。杨生曰：遵命。我已坐稳。请 恩师起程吧！济佛曰：已到了。快下莲台。杨生曰：果然“诛心地狱”已在眼前。济佛曰：今日我们不再打扰 冥王。直向“十六诛心地狱”。以节省时间。狱官已开门迎接我们。杨生曰：我们进去吧！狱官曰：欢迎 济佛及杨善生再次驾临。请二位入内参观！杨生曰：地狱刑罚太可怕了。从第一殿开始。一到地狱所见所闻皆是阴森恐怖。尤以诛心地狱亡魂之惨况。更是凄凉万分！狱官曰：心为人之主宰。“诛心”之刑最是痛苦无比。一心受创。六根震动。故痛苦之情。非笔墨可以描述。济佛曰：我们再入狱内。多访问几位罪魂。以采取资料回阳劝世。狱官曰：您们在牢外稍待。我进入带几位罪魂出来。命将军暂停动刑。以返魂扇扇之。使其恢复本来面目。将军曰：遵命！狱官曰：快解开三位犯魂。以便出牢。向在外等候之 济佛及阳间台中圣贤堂杨善生招出罪证。以劝世人。将军曰：已放开三位罪魂。快随狱官出牢门！狱官曰：这是 济公活佛。及阳间圣贤堂杨善生。师徒奉旨游冥著书。快招出生前犯罪事实。以登载善书。快快！罪魂曰：我生前在一公家机关服务。因自己未能有出人成绩。见其他同事升官。内心便生妒恨。埋怨主管袒护不公。所以心存报复。又时常利用机会捏造各种事实向上级检举。言某人假报出差或贪污等事。欲加陷害。只为此事。我在四年前。因肝癌病逝。黑白无常带我入地狱。押上孽镜台。照出生前作弄同事而害人之过错。后交五殿 森罗王审判。 阎王大怒。骂我无才不知守份。而怨妒贤人。使计害人。其心恶毒。判我来此受刑。日夜被鬼差剥胸割心。痛断肝肠。生前不信因果报应。死后已是有苦难言了。济佛曰：妒贤之心不可存。你破坏团体团结。成为害群之马。实为不该。众生应向贤人多学习长处。多予尊重。自可日增见识。否则其心可诛。即如此魂之下场。狱官曰：第二位快向杨善生自述在世犯何罪？罪魂曰：我生前为归依佛门子弟。是在家修道之居士。因读不少经书。认为我佛以外皆是邪师、外道。遇有信他教之人。都以轻视眼光看之。如道教信徒。我便对其曰：“你所拜为外道低级神鬼。将来不能超升。”有人送我鸾堂扶鸾经书。我不屑一顾。言曰：“魔鬼附身。鸾笔是假。不要信那邪教！”一生极尽毁谤他教之能事。以为自己得悟佛理。无上高超！谁知死后西方无路。地狱却是直达。死时不见护法神及接引尊者。却来了二位阴差。押我入狱。被送来五殿。冥王不悦。叱曰：“你为 佛教叛徒。无一点慈悲之心。虽身受戒。心存怨嗔。胡乱毁谤他教。不悟佛法平等。门门有路。道道是理。只要修行善德。不作违反恶事。皆是正教。你以为佛法无边。那知他教亦‘神通广大’。何必打人嘴巴。自称高明呢？”只怪生前固执偏见。贡高自恃。沉迷自我。致生毁谤之心。谤法、谤道、谤教。佛性已昧。而遭此下场！寄望佛门同道。勿学我造下罪业。枉费生前一番苦心。济佛曰：你昧佛心讲佛法。殊为可惜！不但此心当诛。后日“拔舌地狱”还有一番苦楚！狱官曰：第三位罪魂快招出生前过错！罪魂曰：我为鸾堂之正鸾。初时认真扶鸾宣化。神圣极为灵感。后来因堂内主事对我莫不关心。我想每期辛苦效劳。亦没有目的。心志大退。便对鸾生曰：“扶鸾都是人为假作。你们不要迷信。”众鸾生听我之言言。便失去信心。从此不来堂问道修身。我亦离堂不再扶鸾。经过七年。我病亡。魂被鬼差押到五殿。 冥王骂曰：“你身为正鸾。虽堂内没人关怀。亦不应出口毁谤神鸾。你已犯大错。判入“诛心地狱”十五年。接受‘毁谤神圣心’之刑罚。后再交他狱受罚”。后悔已晚！请 济佛代为求情。济佛曰：神鸾代表神圣。世人绝不可毁谤。否则其罪不赦。扶鸾劝世。乃是应天运而普度群生。须经玉帝敕旨。始能开堂阐教。毁谤者即如冒渎 天尊。其罪难饶。因时刻不早。杨生准备回堂。杨生曰：多谢狱官及将军引导。先告辞了。狱官曰：欢迎再来。济佛曰：诛心地狱甚为重要。下次当再来拜访！杨生曰：我已坐稳莲台。请 恩师回堂。………济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。　 第三十四回 三游诛心小地狱、遇七月开鬼门济公活佛 降 (66)丁已年七月初三日诗曰：中元普度鬼门开。地府幽魂乘兴来。七月逍遥三十日。人生得意不多回。济佛曰：七月鬼门大开。好兄弟到阳间来散散心。故七月俗称“鬼月”。凡事每多禁忌。怕冲犯鬼魂。世人如能时时刻刻敬畏鬼神。自然不犯过错。鬼门既开。游冥著书多少有阻碍。然有我 济颠和尚在此。阴鬼自会避开。杨生不必惧怕。杨生曰：鬼是人的化身。见怪不怪。怪自亡。我并不怕他们呢！济佛曰：那才好。快上莲台。准备游冥。杨生曰：我已坐稳。请 恩师起程吧！……济佛曰：已到了。快下莲台。杨生曰：前面是“鬼门关”。“鬼门关”偏门已开。亡魂拥挤夺门而出。个个脸带笑容。好像呼吸到新鲜空气一般。济佛曰：七月鬼门关准开偏门。凡“平民区”之亡魂皆能轮班出游。每人好像出笼之鸟。故得意忘形。向阳境而来。杨生曰：这些亡魂遇到我们为何都闪避呢？济佛曰：因我们身负 玉旨。毫光闪闪。故亡魂畏之。杨生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？济佛曰：非也。七月鬼门虽开。但以放出平区亡魂为主。因平民区亡魂生前无任何功德与罪过。被安置于地府“平民区”。度人间般生活。平时不能离开署区。逢七月 地官大赦。准其轮班渡假。至于阴府鬼道在十五日始可部份出狱受普渡。佛教曰：“盂兰盆会”。即道教所云“中元普渡”。地府官员平时即有固定休假日。不在此限。此为阴府生活大概情形。杨生快上莲台。我们直赴“十六诛心小地狱”参观。杨生曰：我已坐稳。请 恩师起程。………济佛曰：已到了。快下莲台。杨生曰：遵命！狱官已来迎接。向狱官及诸仙官参驾。今日我们师徒又来打扰。请指教。狱官曰：客气！因逢七月。黄泉道上交通较为混乱。二位辛苦！济佛曰：那里！我们已在关外参观过。看见亡魂欢喜之情。足见自由之可贵。狱官曰：二位请入狱内参观。我再调案引证。以劝世人！杨生曰：甚谢之！我看牢内罪魂悲凄惨容更甚于前日。到底是啥原因？狱官曰：因逢七月。凡一般无罪阴魂皆能出狱游玩。这些罪魂生前也听人说七月是鬼魂天下。今日心想能够解脱轻松一下。那知。枷锁束缚。身无自由。羡慕他人放假逍遥。自己被关住。阴差无情。还是照样施行诛心之刑。故心愁肠结。悲凄尤甚。世人当提早准备。做好人。行好事。不要犯罪。死到地府暗无天日。更乏自由。因时间不早。我先调出二位罪魂出牢。自述前非。杨生曰：多谢！鬼差无情。利刃剖腹。鲜血直流。惨不忍睹！狱官曰：我已调出二魂。快向 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生坦白述生前作恶详情。以登载“地狱游记”劝世度人。罪魂曰：说来无面子。我因中年丧偶。色心未泯。有一日。在乡村郊外。路遇一少女。一时色心大发。看四处无人。便向前拥抱。强拉入附近甘蔗园内。准备强暴。该少女一再挣扎哀叫。求我放开。因我已失理智。加以恐吓。如不服从将予杀死。最后其终屈服。而受我蹂躏。事后我甚觉得反悔。虽该少女无报案查办。然我心愧。时常自责。不久因病身亡。魂到阴府。 冥王大怒。因我已承认过错。所以无经孽镜台。直送五殿。判入“诛心地狱”十年。诛我“好色心、强奸心”。至今已受苦四年多。每日痛心悔过。但一失足成千古恨。后悔已是来不及了！狱官曰：强奸处女。毁人一生。罪大恶极。虽你自责身亡。万恶淫为首。自投罗网。莫怨天尤人。劝世间之人。切勿犯此淫业。如有犯者应速在仙佛面前忏悔。立下大愿。或印赠“地狱游记”千部劝世。即可赦减其罪。否则地狱有份。再命第二位罪魂。快招出生前作何恶孽之事。否则严刑不贷。罪魂曰：我痛苦万分。有话难言。因生前一念之差。造下滔天大罪。受苦不尽。恳请 济公活佛解救！济佛曰：生前风流过多。逍遥无限。招来恶报。我从何处赦你之罪？还是认命吧！罪魂曰：我太凄惨了。 济公既不相救。我亦无法。只好自招前愆。我生前为一位计程车司机。因没有受过良好教育。常常非为乱作。“嫖赌饮”样样齐全。尤为好色。在车内装有黄色对白录音带。如遇单身女客上车。便予播放。以挑逗引诱。有者遇此大骂我“缺德鬼”、“色魔”。但我兴灾乐祸。全无害羞。有一次夜里。载到一位少女。生得甚为艳丽。我色心大起。立即放出黄色录音带。并加快车速。将其载至荒郊。以刀威胁而强奸之。如法泡制有三次。不

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幸五年前一次超车。发生车祸。一命呜呼哀哉。立见牛头马面以铁锁扣押而赴冥府。经过各殿审查而交来五殿。判入“诛心地狱”三十年。每日受苦。后悔已是太晚。希望杨善生回阳后。转告阳人。生前所作所为。死后到阴间一一结算清楚。难逃刑罚。造下大罪。狱官曰：此魂罪孽深重。被折阳寿十年。早收回地府。以除恶孽。待本狱受刑毕。将打入阿鼻地狱永不超生。世人应以此为鉴。色为万恶之首。凡不正之交。或强奸妇女或在车内播放黄色录音带等之恶行。阴律不赦。如不慎行。后日已是无法补救。济佛曰：“诛心”之刑比其它之刑罚要苦万倍。世人切勿“昧心”做事。否则报应临头。悔之莫及。因时刻已到。杨生准备回堂。杨生曰：多谢狱官及将军。济佛曰：快上莲台。杨生曰：遵命！我已坐稳。请 恩师回堂。…济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。　 第三十五回 四游诛心小地狱济公活佛 降 (66)丁已年七月十六日诗曰：好赌犹如赴火蛾。家财万贯尽消磨。贪淫荡妇丧名节。堕落深坑度奈何。济佛曰：游手好闲之辈。不事生产、不务正业。专以赌博为生。不少善良之士被引诱而堕落陷阱。酿成倾家荡产。实属可恨。如最近中部发生枪劫案件。只好挺而走险。故小偷大盗抢劫案件迭生。赌能害人。毒化最深。世人千万勿涉及赌场。以免遗憾终生。淫为万恶之首。犯者大都丧节取辱。尤以良家妇女更宜爱惜名誉。不可背夫出墙而造成不幸。荡妇孽重。与赌相同。地府幽魂叫苦。凄凉哀声。不少由此而发。今日我将引导杨生再游“十六诛心地狱”。观看此辈下场。杨生准备上莲台。杨生曰：我已坐稳。请 恩师起程吧！…济佛曰：已到了。杨生下莲台。杨生曰：我已下来。今日地府情形大不相同。亡魂来来往往。甚是热闹。气氛已较轻松。此为何因？济佛曰：因中元普度。这两天阳间处处开设道埸。场施济鬼魂。如果犯罪较轻之罪魂。皆能出狱。接受普济。杨生曰：原来如此。前面狱官已来迎接我们。狱官曰：欢迎二位莅临本狱。因逢七月普度。阴府大赦。故秩序较乱。请二位勿见怪。济佛曰：那里。勿客气。我们一再打扰。请狱官及众将军包涵。狱官曰：此乃奉命行事。著书劝世。功德殊胜。焉能怠慢。请入内参观吧！杨生曰：多谢。狱内罪魂痛叫声音不绝。济佛曰：“诛心地狱”都是重犯。故不在大赦之内。无法享受阳间之祀拜祭礼。狱官曰：今日我另押解两位罪魂。自述前因。谕曰：此位为 济公活佛。另一位为阳间台中圣贤堂杨善生。因受 玉帝敕旨。入幽冥搜集案证劝世。希二位罪魂速招前愆。不可拖延。罪魂曰：遵命！我生前任外务工作。成天在外跑生意。故常往旅社休息。并结识“女中”。不久其遨我参与赌博。起初只是好奇。后来每日必赌。否则心痒手痒。自此游荡于赌埸。虽然外务工作收入不恶。但常一败涂地。仍是不敷赌本。便四处向朋友挪借。置家庭生活不顾。如此度过一生。至五十三岁时。有一次骑机车。因醉酒而发生车祸。一命别世。死后被鬼差押来地狱。方知折寿五年。经一殿至四殿审查。后移交五殿。 冥王大怒。判我入“诛心地狱”十三年。每日被割取“好赌心”。痛苦难言。希望人世勿尝赌如命。地狱最忌赌徒。五殿 森罗王一见赌徒。先押下重打一百大板。再审案。言赌徒臀部最硬。因每日坐于赌床。缺少运动。 森罗王特以木板鞭打运动之。不但受辱。而且皮痛。呜呜！我实在太痛苦。求求 济公活佛解救。济佛曰：赌徒手下最无情。你要用那只手向我求情？好好受罪。不要妄想！狱官曰：你不可乱出口求情。“好赌心”先给你治疗后。还要送你到“烙手指地狱”受刑。谁叫你生前偏好赌博。死后只好受此报应。勿怨天尤人。第二位罪魂快招出生前做何不节之事。罪魂曰：人这么多。说来害羞……。我嫁夫后。因本性杨花水性。故四处结交男友。红杏出墙。生前共计交有男友五人。时常在外幽会。我夫全然不悉。年至五十四岁。心脏痳痹死亡。魂被黑白将军所押。经孽镜台。而照出生前丑事。只好承认。被押送五殿。判入“诛心地狱”廿年。每日心痛被割。后悔已来不及了。请 济公佛祖多向 冥王求情。赦我出苦！济佛曰：你身为人妇。不守妇道。贪淫、爱慕虚荣。又无行何善事。我无能为力！狱官曰：济佛不必理她。生前好淫。故当割取“贪淫心”。这是自作自受。要求仙佛赦罪。应在生前放下层刀。求仙求佛。则可立刻赦罪。如至死不改过。要赦免已是无法可求。济佛曰：你言有理。凡是好赌或贪淫者。应速回头改过自新。多行善德。如能在仙佛圣前发愿。多印“地狱游记”劝世。则其罪可赦。今日因时刻不早。杨生我们准备回堂。杨生曰：遵命。多谢狱官及诸位将军之招待。先告辞了。狱官曰：众将军排班送驾。济佛曰：杨生快上莲台。准备回程。杨生曰：我已坐稳。请 恩师回程吧。……济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。第三十六回 游第六殿与卞城王叙谈济公活佛 降 (66)丁已年八月初六日诗曰：一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。白发添鬓人已老。苍生及早把心修。济佛曰：一年容易又届中秋。岁月如流。去年中秋贵堂奉旨著作“地狱游记”。转眼也近一年。一年来诸生夙夜辛勤效劳著书。已立下奇功。人生不多。古云：“人生七十古来稀。”虽目前医学发达。生活水准提高。倡言“人生七十方开始。”然到底活到七十者有几人？天之生人原无止命。因人贪欲。精气神丧失过多。故身形早逝。实为世人自寻死路。故劝世人及早修身。涵养精神。自能遐享天年。今日准备游冥。杨生上莲台。杨生曰：不知今天要往何方？济佛曰：五殿所游已差不多。今日行程要往六殿。希振作精神。杨生曰：游冥任务已完成一半。我亦较为放心。济佛曰：事在人为。只要抱定信心。矢志不退。则游冥重任。自可顺利完成。快上莲台。时刻不早。杨生曰：我已坐稳。请 恩师起程吧！济佛曰：已到了。杨生快下莲台。杨生曰：第六殿官署已在眼前。殿外亡魂聚集。正在升堂判案。镇坐中位 冥王忽然宣退。故亡魂个个朝此而观。济佛曰：第六殿 卞城王已下阶迎接我们。杨生快随我前去参拜之。杨生曰：遵命！参见 卞城王及诸位仙官。下生是台中圣贤堂 圣帝门下杨生。师徒奉旨著书。到地府采取劝世案证。今日到此。伏望 冥王赐予方便。冥王曰：快起来。不必多礼。幸会！久闻尔圣贤堂扶鸾阐教。劝世功深。去年中秋。本殿已接 玉诏。知道贵堂奉旨著作“地狱游记”。今日方来此地。请 活佛及杨善生进内休息。济佛曰：多谢 卞城王厚礼。杨生我们快随冥王入内。冥王曰：仙官快奉上仙茶招待。仙官曰：遵命！……请用茶！冥王曰：活佛及杨善生不用客气。用茶。杨生曰：感谢 冥王招待。此茶非凡间之茶可比。觉得味甘润喉。冥王曰：粗茶而已。物以稀为贵。故你有此感觉。今日二位光临。吾甚欢喜。论起目前世道已不堪言之。故 玉帝龙心大悲。特赐旨于贵堂。著作“地狱游记”。因世人不信死后凡是作恶者皆要堕落冥府诸狱受苦。故特命 济佛带领杨善生魂魄下阴府。参观阳人死后在阴间被刑罚情形。而当场由玉虚童子用法眼传真。相信此书一出。可以度人不少。现时阳间讲究科学。藐视鬼神。故到处发生杀淫奸盗之事。世人既重现实。心想只要逃过阳法制裁。即可以无事。故钻法律漏洞或冒险违法者。处处可见。败坏伦理、不重商德者。充斥人间。实是可叹！此为重视物质所发生之不良副作用。今日世态至此。令吾痛心。凡是不信鬼神、因果。而非为乱作者。死后无一人能逃过冥府之判刑处罚。所谓：“天网灰灰。疏而不漏。”则言亥此也。吾主辖六殿。为“大叫唤大地狱”。凡是到第六殿判刑者。不逊于五殿之痛苦。故称“大叫唤大地狱”以十六小地狱而刑处。阳人伤天害利。不守道德规范者。刑罚深重而凄惨。杨善生回阳后。宜劝世人好好修身养性。安份守己。今日二位到地狱参观。吾深表欢迎。奉上仙茶。与犯罪者来此接受刑罚大不相同。世人要得何种下场。自己先作打算。二位请再用茶。济佛曰：因今日时刻已到。我看后日再来参观各狱情形！冥王曰：也好！欢迎二位再来。命文武官员排班送驾。杨生曰：多谢 冥王赐仙茶及金言玉语相劝。因时刻不早。只好先告辞了。济佛曰：杨生准备上莲台！杨生曰：我已坐稳。请 恩师回堂。………济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。　 第三十七回 游割肾鼠咬小地狱济公活佛 降 (66)丁已年八月十九日诗曰：更深夜静月当天。带领杨生下九泉。奉旨著书经一载。度迷劝世遍三千。济佛曰：贵堂奉旨著作“地狱游记”。至今已逾一年。老纳荣膺带领圣笔杨生参观地府详情。并采取犯罪案证。实感任重道远。尤于地狱之道坎坷不平。行来更是困难多端。“地狱游记”乃是天下一大奇书。应天运而降世。因尔台中圣贤堂领旨扶鸾阐教。普化成绩堪占魁首。故 玉帝大悦。降下此非凡重任。亦为圣笔灵性精明。方能完成此圣职。使我亦感心慰。“地狱游记”之著作至今已逾半部。距未完行程尚遥。希诸生效劳勿怠。一旦此书着成。则诸生之功果可超三代。因游冥时刻已到。杨生准备上莲台。杨生曰：遵命！多谢 恩师一年来之辛苦。暗中显化照顾。无微不至。只觉自己性痴。尚未能领悟更深之境界。求 恩师多加灵光。因刚从斗南“感修堂”赶回。精神略感疲倦。恩师是否可以赐下灵丹。以提精神？济佛曰：太辛苦了。因你一念真诚。故我多次赐下灵丹。你亦自知。自从“地狱游记”开着后。你的身体日渐健壮。仙佛暗中助你灵力不少。今特再赐下灵丹三粒。快服下。以准备游冥。杨生曰：万分感激 恩师显化庇佑。我多年之胃病。自奉旨著书后。渐渐不药而愈。今日又蒙 恩师再赐灵丹服下。顿感心神清爽。感恩不尽。济佛曰：因时刻不早。快上莲台。杨生曰：遵命！我已坐稳。请 恩师起程吧！济佛曰：已到了。快下莲台。杨生曰：前面是何狱？为何听见人声惨叫及老鼠声音。济佛曰：前面乃是六殿所管辖十六小地狱之“割肾鼠咬小地狱”。狱官及将军已来。快向前参驾。杨生曰：是是！叩见狱官及诸位将军。我乃台中圣贤堂杨生。今日随师到贵狱参观。请多指教。赐予方便。狱官曰：快起来。免多礼！本狱已受 冥王谕示。知道 济佛及杨善生将来参观著书。请随我进入狱内。杨生曰：多谢狱官厚礼。但见狱内老鼠满地。向罪魂侵袭。每个罪魂被绑坐于地。双手不能自卫。只闻痛叫狂扎之声。到底他们所犯何罪？狱官曰：此狱全是男罪犯。都因在世贪淫好色。彧犯清规戒律之色鬼。因生前好淫。败道坏德。故除割下阴根阳物外。并由老鼠猛嚼其根底。要其“斩草除根”之意。济佛曰：此刑甚是难受。命根连心。一受割咬比什么都痛苦。俗语说：“斩草不除根。春风吹又生。”此辈因过份贪爱春风一度。故受此逆刑。狱官曰：我带几位罪魂出来自述生前作何过错。如今才落得此下场。 杨生曰：甚好！这些罪魂双手被绑。鼠辈从底下偷袭。有者哀叫滚地。要避不能。此鼠像猫般大。看来凶猛异常。咬人好像在吃食物般。 济佛曰：老鼠最喜咬布袋、吃花生仁。此景正是。但见鲜血直流。可怜众生为贪一时之乐。造下今日惨境！狱官曰：我已带出二位罪魂。罪魂听谕：此位乃 济佛。另一位为阳间台中圣贤堂杨善生。师徒奉旨游冥著书。你们快招出生前孽事。以便登载“地狱游记”劝化世人！罪魂曰：我生前皈依圣门修道。亦持斋清口。并已结婚生子。后来因为心性难于把持。与一位女同道发生暧昧事情。而破戒律。实在枉费初心！死后不但天堂无份。被黑白无常押到阴府。经孽镜台之显像。生前丑行一览无遗。含羞难言。后移交六殿。 卞城王大怒。骂我身入圣门。知法犯法。罪加一等。判我入“割肾鼠咬小地狱”。首先被阴差割去生殖器。然后被绑于地。任由鼠咬。每日心慌意乱。刺痛难言。只怪自己一失足而成千古恨。希望阳间之人。既入圣门。当守圣规。不然死后任何功果皆难以补过。济佛曰：俗曰：“持斋仅至肚脐为界。”即是如此。下节既无修干净。现在由阴差及老鼠替你修整。使你清净一些。罪报自受！狱官曰：第二位匆快述出生前作为！罪魂曰：我因读初中时。受恶友引诱。到风化场所嫖妓。后来一有钱。便往此场所消遗。并数次邀同学一起开开眼界。致使尚在发育中之少年破身。有者染毒病。因少年风流。犯下此过。死后被判来这里受罪。痛苦无人了解。在阳世时逍遥。死后却在此难度月。想来真后悔莫及。狱官曰：年少不乎学好。却爱贪花眠柳。尚未结婚即已破身。可言为“不节”。更引诱同学堕落。淫根作孽。故下此狱。理所当然。杨生曰：看他们甚是可怜。囚牢内犯魂甚多。到底犯何罪。来此地受刑？狱官曰：本狱每日新进罪魂成千。故本狱犯罪范围甚广。凡过份喜爱嫖妓。淫根不净者；或未结婚先于妓院破身者；或到处骗色者；或已婚男女通奸者；或入佛门、圣门。再犯淫乱者；或乱伦者。或轮奸者；其淫根太毒。一律判入本狱受严刑！济佛曰：我劝世人。切勿犯淫业。此罪最重。尤于修道之士。更应提高警觉。犯淫不赦。除五殿“诛心地狱”有份外。有者尚要再来此狱受刑！然天本好生。网开一面。如能看见“地狱游记”后。便下决心忏悔改过。并多印“地狱游记”一书劝世。不重蹈此罪者。则 玉帝有旨。准减免其罪。因时刻不早。杨生准备回堂。杨生曰：多谢狱官及众将军厚礼招待。我们先告辞了。狱官曰：命众将军排班送驾。济佛曰：杨生快上莲台。准备回堂。杨生曰：我已坐稳。请 恩师回堂。……济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。第三十八回 游车训小地狱济公活佛 降 (66)丁已年九月初六日诗曰：阐教无辞世路遥。杏坛圣会喜今宵。人文荟萃中洲地。道 腾腾灿玉霄。济佛曰：夏去秋来。寒意点点。人添秋衣。鸟增羽毛。四季更替。轮转不息。忆昔童颜。今日儿孙满堂。眼见老花。手觉混沌。行路摇摆不稳。叹青春年华已逝。斯时回想过去。人生如梦一场。故劝你世人。务必把握光阴。一寸光阴一寸生命。趁早入圣门修身悟道。于社会为良民。在圣门为贤生。则死后。地狱无份。纵来亦是观光客身份。不必受刑罚熬煎。今日游冥时刻已到。杨生准备上莲台。杨生曰：不知今日我们要到何狱？济佛曰：我暂不说。瞬刻你就知一切了。杨生曰：是。是！我已坐稳。请 恩师起程吧！………济佛曰：已到了。杨生快下莲台。杨生曰：恩师啊！您为何带我来到这山坡呢？前面传来叫声。好像有人被砍杀或被打之呼叫声。前面小路尚有阴差押罪魂前进。我们随其后一观究竟如何？济佛曰：我们今日行程正是参观前面山坡边之小地狱。快跟随前面阴差前进！杨生曰：阴差已被我们赶上。还回头向我们行礼。不知这些罪魂犯何罪过。而今被押送法办？济佛曰：这些罪魂大都为驾车司机。或摩托车骑士。因生前曾犯车祸。撞死人命。故死后要受地狱刑罚之惩处。杨生曰：驾车司机或骑机车者。撞死人。在世已将事情解决。还不能了断此事吗？济佛曰：既伤人命。阴律尚有一番刑罚。已到狱门。详细你待一会儿可请狱官说明。杨生曰：前面已呈现一狱。狱门边站有守卫。甚为庄严。狱门上写有“车训小地狱”。狱官与将军已排班出门迎接我们。济佛曰：杨生你快向前参驾。杨生曰：参叩狱官及众将军。今日我及 活佛恩师奉旨到贵狱参观。并搜集劝世资料。望狱官多赐予方便。提供案证！狱官曰：请杨善生免跪。二位随我到里面参观吧！杨生曰：请问狱官。贵狱是何殿所管辖？狱官曰：本狱名曰“车训小地狱”。为六殿 卞城王所管辖。系一新设地狱。阳间众生都不悉之。贵堂奉旨著作“地狱游记”。本狱早已知之。今日亦收到六殿 主公发来牒文。方晓你们要来本狱参观。非常欢迎。杨善生有何疑问。尽可发问！杨生曰：贵狱所刑罚者。都属何类？狱官曰：凡是驾车发生车祸。致损人命。或成重伤。或变为残废者。不论机车、汽车、脚踏车等之驾驶人。死后皆要来此受报应之处罚。请您们随我入内参观吧！济佛曰：甚谢！杨生曰：前面山坡人群遍处。一条条小路。路上全为沙石泥土。凹凸不平。罪魂手中各拉一车。如古时之人力车一样。车上载满红砖。由山坡上缓缓而下。路窄仅可容纳两个轮子。稍一越线。即跌入两边深沟。罪魂双足赤脚。因车上红砖过重。下坡又无煞车。只凭两足作挡。每人谨慎媛步。以双足踩地。作煞车状。故两脚心破皮流血。沾满于地。有者。不小心冲下沟内。因车甚轻。须先将砖搬下。然后再将车子赶紧扶上路。以砖为塞。堵住车轮。接将红砖一块一块搬上车。再拉下山。有者因体力不支。人一失足而跌倒。身被车子碾压而过。惨叫一声。人已晕迷不醒。有如车祸时。被辗死一样。鲜血溅满于地。此种刑罚。甚为新奇。然惨状太过。济佛曰：世上驾车者。如不小心。发生车祸致伤人命。死后自己身成“被害”者。当要来此受苦。真是点点滴滴。难逃因果报应！狱官曰：我命几位罪魂自述生前驾车出事情形。给杨善生听之。杨生曰：多谢狱官不弃！狱官曰：罪魂已来。快向 济佛及此位善生招出生前肇事情形。俾使杨善生回阳后转告世人。罪魂曰：我在世时。任驾驶公共汽车司机之职。有一日。在一转弯处。忽然从巷内跑出一位小女孩。我因煞车不及。从孩身压过。一命呜呼哀哉！因我驾车期间。曾肇事多次。虽然无伤人。但车身受损。加上此事。后被公司革职。死后。被判入“车训地狱”一年。每日在此学习驾车。山路都是下坡。两足作为煞车。虽体力尚可支持。但每日上下一百次。已是精疲力尽。脚底腐烂。痛苦不堪。狱官曰：第二位。快招出生前驾车出毛病情形。罪魂曰：我生前以驾驶计程车为业。有一夜。与朋友酗酒。酒后照常营业。因醉眼恍惚。不但超速。更超车。不慎将路旁一位行人撞死。因过失杀人。赔钱坐狱。死后 阎王训我：“驾车还醉酒。与生命开玩笑。”故判入“车训地狱”三年。每日拉车试驶。被凌辱不堪。双脚肿痛。因体力精神支出过多关系。身瘦如骨。希望世间驾驶者。要提高警觉。千万不可酗酒驾车。以免发生车祸。来这里无“米酒”可饮。两脚都是苦汤直流！狱官曰：第三位罪魂。快招出生前肇祸事端！罪魂曰：我在世营商。每日骑机车送货。因为常超速驾车。不按交通规则。一日乐极生悲。撞及路人。我亦跌倒受伤。两人被送医院。我只脚骨折断。对方却是脑震荡。我医治半年才痊愈。对方未死。却变成白痴。我亦被告赔偿距款。只为此事。死后被送来第六殿。 卞城王判我入此狱受苦三年。所受苦情。非一般人所能了解！狱官曰：今日以此三位罪魂为证。凡是阳间驾车者。应以此为借镜。小心驾驶。则人车平安。死后亦免来此。受苦。来本狱者。所判之刑。轻重不一。如非故意肇事者。算过失伤人。所判较轻；如酗酒、超速、彧不按照规则而肇事者。所判较重。如肇事不下车。故意逃避者。不论对方生死与否。死后 阎王所判罪刑最重。故劝世人。一旦发生车祸。切勿逃避。应负全责处理。以尽道义责任。则其罪可减轻。济佛曰：“车训地狱”为地府新设之囚牢。正如阳间驾驶训练班。罪魂来此。个个按步就班。要看准方向。不能超速。或稍微偏差。“一失足”则身罹其难。特警告一般驾驶人。小心驾驶。人命关天。不可酗酒、超速开车。如不守法。死后再来地狱重操旧业。考一张地狱道之“驾驶执照”吧！今日因时刻不早。杨生准备回堂。多谢狱官及众将军之指导。杨生曰：甚谢狱官及将军赐予方便。先告辞了。狱官曰：不周之处。请两位勿见怪。命众将军排班送驾。杨生曰：我已坐稳莲台。请 恩师回堂吧！济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。第三十九回 游钳嘴含针小地狱济公活佛 降 (66)丁已年九月廿三日 诗曰：圣门冷落道人稀。冒犯箴规即是非。默默耕耘终受益。瞎吹长笛苦无依。济佛曰：圣门冷落。修士稀微。有者虚心假意。阳奉阴违；有者真理不悟。空求妄想。置圣训如马耳东风。箴规不守。致惹道德衰颓。虽信口开河之辈。滔滔不绝。然心与口违。如无根之浮萍。根基不实。随风漂流。难成高苗大树。故默默耕耘。年年丰收。胜于瞎吹之辈。无人共鸣！修道务须踏实。圣哲云：“积善人家。必有余庆。为恶之人。必有余殃。”天网恢恢。疏而不漏。如能猛醒。回头有路。否则秋风落叶。濒临人间。其寒冷无依。门庭淍落。后患无穷也。今日游冥时刻已到。杨生准备上莲台。杨生曰：遵命！请问 恩师。今天为何喝得醉薰薰？讲起话来。怒容不悦！济佛曰：看透了世人之心。大家都追求物质享受。忽视了三纲五常。暗伤我情。所以喝了几瓶苦酒。今朝有酒今朝醉。管他众生堕落地狱。管他天地再混沌！杨生曰：恩师真是亦慈亦悲！济佛曰：快上莲台。酒不醉人人自醉。色不迷人人自迷。钱不爱人人自爱。一阵风凉风吹来。我也清醒了一些。师徒往地狱去吧！……已到了。杨生下莲台。杨生曰：前面狱官已来迎接。叩见狱官及众将军。今日我及 活佛恩师到贵狱参观访问。请多指教。狱官曰：免礼。请起来！本狱是“钳嘴含针小地狱”。为地府第六殿之署区。已接到谕文。知道 济佛及阳间台中圣贤堂杨善生将来本狱参观。以著作“地狱游记”。失迎失迎！济佛曰：请狱官勿客气。我们师徒奉旨游冥。今日到此。希望开方便之门。狱官曰：二位随我入内。以便参观！杨生曰：但见罪魂满满。被禁于牢内。阴差鬼役用铁叉将罪魂嘴巴扒开。然后以一粒长满针刺的铁球。强硬塞入罪魂口中。每人哀痛呼天抢地。一会儿。口中已流出鲜血。人便陷入昏迷！济佛曰：铁球浮出铁刺。有如刺球。这些罪魂嘴硬。只好用铁叉扒开。塞进铁球。使其有口难言。痛叫无声。杨生曰：这种处罚残忍无比。世人若喉中鲠一鱼刺。已是百般痛苦。浑身难受。如今用刺球硬塞于口。实是哑巴吃黄莲。有苦说不出。请问狱官。这些罪魂在世犯何大罪。死后下阴府受此刑罚？狱官曰：凡是在世喜强词夺理。或口里甜言蜜语引诱美色；或虚语妄言赚人金钱；或爱吸毒品；或说话含刺。随意中伤他人。死后皆难逃“钳嘴含针小地狱”之刑。我叫几位罪魂出狱。说明其犯罪情形。济佛曰：他们已昏迷不醒。我用这把蒲扇一扇。让他们清醒。清醒。将军！快将其嘴中刺丸拿下。不然有口亦是没说话余地。将军曰：已将刺球取出。请 济佛定夺。济佛曰：各位罪魂听谕：今日老纳带领凡间善生来此采访你们受刑情形。个个坦诚重述生前失何口德。死后才堕落此狱？罪魂曰：我生前口才甚好。讲话不但悦耳动听。更是迷人耳目。因我外表姣美。嫁夫后。尚有不少男士追求。有一次。一位男士热情向我求爱。我见其财富钱多。更花言相对。骗其曰：“我夫对我不好。希望多多照顾。”进而发生奸情。因我巧言令色。凭三寸不烂之舌。将其金钱拐骗一空。然后恶言相加。每句话都含刺带针。刺激这位男友。其受此侮辱。想不开而自尽。死后其心抱恨。投告 阎王。 阎王念其一念之差而失足。而我身为妇女。心性太毒。准予报应。后来其魂常来缠身。使我身体不安。经过七年多。运衰气弱而亡。二人于枉死城对质。其被判好色淫人妻女之罪。我亦受各殿严刑。 卞城王骂我口能迷人、害人、刺人。应再受“钳嘴含针”之刑。每日被塞刺丸。痛苦百般。济佛曰：你虚情假爱。红杏出墙。口舌杀人。死后受此罪。应该应该。不用怨叹！第二位罪魂。说说你的经过吧！罪魂曰：我生前是一位流氓。喜欢吸食毒品。及注射吗啡。因已成瘾。便四处偷窃东西以便购买毒品。死后。被判来此狱。痛苦难言。已无生前吸毒时那么过瘾。每日吞铁丸。受刺嘴之苦。恨我生前不学好！狱官曰：吸食毒品。本狱所判之刑期甚久。因毒性不退。犯魂不能解脱投生。世间尚有不少爱食毒品、禁药等。阳律严判。死后阴律更重；有者更须转禁“阿鼻地狱”。希有犯此者。速速改过。勿再麻醉灵魂生命。济佛曰：第三位。快快招出生前做何恶业？罪魂曰：我因读过些书。背了不少成语。便时常与亲友强词夺理。但因所说只是邪说歪理。,且常引用圣贤之言语毁谤他人。死后 阎王曰：“你不以圣贤之语用来行善。却用来强辩无益之理。应算妄言。嘴巴既硬。只好判你吞刺丸。尝尝铁口硬牙之滋味！”现在真是有口难言。济佛曰：有理奔走天下。无理寸步难行。世人讲话应说真理正语。如说杀人是对方命该绝。非我害死他。这种语调只是歪理。好说歪邪理论。死后定受惩罚。再问第四位罪魂。你为何堕落此狱？罪魂曰：因我在世积了不少钱。为贪利息。凡是他人有急用或困苦之人向我借钱。皆以高利贷出借。母利相加。日进斗金。若对方一时无法还款者。便唆使流氓恐吓。死后 阎王言我放高利贷。吸人血液。吃钱太凶。要受吞铁刺丸之刑。实在太痛苦了！狱官曰：有些有钱人心肝如同如铁。专门放高利贷。虽对方同意。但心肠太硬。此如“吃铜吃铁”。死后让其享享此种为富不仁之滋味。劝世间之富人。自己有余钱借人。不可高利贷压榨利息。应以轻利放之。助人为快乐之本。何乐不为？济佛曰：今日时刻不早。杨生准备回堂。多谢狱官及众将军之厚礼。告辞了。狱官曰：命众将军排班送驾。杨生曰：我已坐稳。请 恩师回堂。……济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。　 第四十回 游刺网蝗钻小地狱济公活佛 降 (66)丁已年十月初九日诗曰：倚栏倦更绕回廊。圣殿清新显异香。去罢尘埃消百业。浮生何必苦奔忙。 济佛曰：圣贤堂内外经过一番粉刷。面目清新庄严。神仙最爱清净之地。众生要见神仙者。须先把身心清洗干净。否者。慧眼蒙尘。难以透视仙景的。今日准备游冥。杨生上莲台。杨生曰：遵命！ 恩师您今日喜气洋洋。不知乐什么？济佛曰：来到圣贤清净地。看见圣殿一尘不染。心头郁结全舒。故乐怀忘忧。杨生曰：世人常说“不见为清净”。您意如何？济佛曰：仙佛有这般家力。凡人可不同了。看不到的“死角”常肮脏不堪；在黑暗中行邪乱德。那里可言不见为清净呢！杨生曰：师言有理。我已坐稳莲台。请起程吧！……济佛曰：已到了。快下莲台。杨生曰：今日我们到这里。只见阴差押罪魂前进。尚无听到被刑罚惨叫声音！济佛曰：我们今日参观“刺网蝗钻小地狱”。因该狱罪魂受此刑罚是慢性痛苦。故只有呻吟之声。你等一下便可观个究竟。已近狱门。狱官及将军已在等候我们了。杨生曰：参叩狱官及众将军。今日我及 活佛恩师到贵狱参观访问。请能赐予方便。狱官曰：岂敢！本狱为“刺网蝗钻小地狱”。属六殿 卞城王所管辖。台中圣贤堂扶鸾阐教。功德高深矣。此次奉旨著作“地狱游记”。泄漏阴府情形。劝世度人。辛劳可敬。本狱能刊载于金篇。甚感荣幸。请二位入内参观吧！杨生曰：多谢狱官赐予指教。喔！狱内全部用凸刺铁丝网铺成。犹如凡间障碍铁网。地下铺有一层。而且积水潮湿。上面再覆上一层。人不能站立。只可匐匍前进。一抬头。头背便被铁刺刺痛。个个罪魂呻吟无奈。衣服都已破烂,不堪。身上还有两种物体。我因距离较远。看不清楚是什么东西。请狱官告诉我。好吗？狱官曰：这二种东西。一种是蝗虫。一种是水蛭。专门吸食人脑汁及血液。济佛曰：我们再前进一些。你才看得更清楚。杨生曰：好。好。嗳唷！原来罪魂身上全部被水蛭缠着不放。看来实在令人惊骇。头部还爬满了蝗虫。到底在吃什么呢？济佛曰：水蛭又称蚂蚁。水沟中最多。一缠上人。血液被吸得精光。世人都畏惧之。蝗虫是侵害稻谷之害虫。一群蝗虫可以把一片稻谷吃成空穗。成群蝗虫现正吸取罪魂脑髓。狱官曰：因蝗虫专食稻壳原汁。今日它在地府所化。则吸取人脑汁。一样都是白色的液体。杨生曰：实在可怕！我看得心脏无力。气喘脚都快发软了。济佛曰：不必惊慌。我们游冥著书。是奉旨而来。有我作陪。提起胆量来！狱官曰：二位稍待。我叫几位罪魂出来供述案证。杨生曰：多谢狱官！但要快一点。而且罪魂身上缠着的水蛭须拿掉。我最怕这种东西。狱官曰：是是。二位稍侯。……这二种害虫都已除去。杨善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事。为何来此受苦？ 济公活佛及阳世台中圣贤堂善生到地府采取案证。二位合作招供。以劝化世人。罪魂曰：我生前为判官。主持判决案件。因曾接受被告贿赂。致使案情不按公审判。故有时造成冤狱。有时失去法律之正规判决。在生时收取非法金钱不少。虽然常听人言：当判官若不公正。贪财歪判。死后将会受报应。然有时心想：此世只要能荣华富贵。权高势大。管他来世如何！我死后经孽镜台之照相如何贪财受贿。或不正亏心之宣判。皆一一如映电影。明明白白现在眼前。除受“粪尿泥地狱”之刑罚外。又交来六殿。 卞城王叱我身为判官。知法、执法、犯法罪大恶极。再判入“刺网蝗钻小地狱”受苦。每日匍匐于刺网内。全身被蝗虫、水蛭吸食。浑身疼痛。元气欲尽。痛苦难言！狱官曰：知法犯法。最为无法无天。希世间执法之人。要学包青天之作风。明公正。做到不枉不纵。为社会除奸杜弊。代天行道。功德无量。若不按法规。徇私失节。贪图贿赂。则死后地狱严刑。亦连累自己后代子孙凋零。古有明镜。报应总是无私。第二位罪魂快述前非！罪魂曰：我因身壮大。生前曾在赌场及各风化场所当保镳。收取地盘费维生。日子也过得甚快活。吃喝玩乐无所不能。那知死后被 阎王判入此狱。实在痛苦无比。凄惨万分！狱官曰：还有其它罪孽不可隐瞒。快说出。否则加重刑罚！罪魂曰：好的。我说！因为在黑社会吃得开。所以也不想劳力赚钱。若缺钱用时。并常至各地商店勒索金钱。如此度过一生。济佛曰：凡不务正业或不择手段吸取他人血汗金钱者。都将有此下场。希世人回头觉之！时段不早。杨生准备回堂。杨生曰：感谢狱官及众将军之厚待。因时刻已到。我们先告别了。狱官曰：命众将军排班送驾。杨生曰：我已坐稳莲台。请 恩师回堂吧！济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。　第四十一回 游城隍庙看亡人往生情形济公活佛 降 (66)丁已年十月廿九日诗曰：世事纷纷烛影微。寒流最怕雨霏霏。亲情一旦长相别。梦里频呼不得归。济佛曰：贵堂赖生宽之夫黄文达。今午魂离人世。使我亦感人生之短暂。世事种种何用计较？三寸气在千般用。一旦无常万事休！金钱、子孙何在？楼房仅再借他暂住几天。就要被儿孙送往山丘荒郊野外了。人到底得到什么呢？杨生曰：恩师啊！您看黄先生去世后要往何处呢？济佛曰：漫漫冥路。幽幽岁月。这是人生最后去处。我趁著作“地狱游记”之便。将人死后情形泄漏之。杨生曰：甚好！这是一个大问题。世人只知人死后往地狱而去。但不知死时一切情形。还望恩师解说明白。济佛曰：可以！你上莲台。我带你详细明察一番。杨生曰：我已坐稳。请 恩师起程吧！……济佛曰：到了。快下莲台。杨生曰：此地我刚才来过。济佛曰：正是！你看黄文达之躯体躺于灵床。前面是贵堂诵经生。已准备给予诵经了。黄文达的儿女都现出痛苦表情。杨生

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曰：为何只见肉体。不见其灵呢？济佛曰：你快上莲台。我再带你往城隍庙一观究竟。杨生曰：我已坐稳。请 恩师起程。……济佛曰：已到了。杨生曰：城隍庙人群甚多。兵马来来往往。这是凡人无法看见的。济佛曰：我们入内拜会 城隍。城隍曰：欢迎 济公活佛及杨善生驾到。有何指教？劳驾 活佛光临。济佛曰：因圣贤堂一位副堂主之夫过世。又逢该堂奉旨著作“地狱游记”。为揭开死后之迷。故特到此地拜访。城隍曰：欢迎。欢迎！二位请稍坐。命将军献茶。将军曰：遵命！……请二位用茶。杨生曰：谢谢！请问 城隍。贵殿办理何种业务？城隍曰：本殿为台中城隍。管辖中市阳人。负责纠察业务。世人甚多不知 城隍之职务。 城隍即如阳间警察局。专门负责警戒及巡察世人之行动。福德正神庙如同派出所。以 城隍为主管。分层负责。凡是世人阳寿该终。地府阴差持令来到本殿照会。然后一同到当地 福德正神处。会同前往阳家带人。杨生曰：我尚有许多疑问请教 城隍。阴差对善人、恶人如何带法？城隍曰：阴差即牛马将军。或称黑白无常。凡到善家。只要向阳人一拍。其便晕迷失神。而引导之。若对恶人。则以手铐。加以逮捕。视同阳间罪犯办理。然后同至 城隍处报到。阳间销名。列入鬼籍。杨生曰：对善人及修道者。没有优待吗？城隍曰：有的。凡在世多行善事。阴功广积者。阴差只到 城隍处通知召人。由福神引导归。若是道功深厚者。由各人所拜 恩师提携。有者往地狱办理各种手续。有者往九阳关考验。若已证道者。大都直引升天。杨生曰：信仰宗教不同。是否回天方式亦不同？城隍曰：宗教虽有不同。但其理则一。要超升上界。必须在世行持中道、不偏、不执。否则其升天过程必受阻碍。未能圆通自由。济佛曰：城隍所说正是。世人修道最忌固执、排斥、攻讦、自是。如犯此者。人心已起嗔念。或存好胜心。其重心失去平衡。故一律坠落地狱再接受各种磨炼。杨生曰：请问 城隍。现时黄先生一魂在何处？城隍曰：我带你入内观之。杨生曰：原来黄先生坐于袭里面一室。设置如教室一般。只有五六人在内。他坐在椅上频频向我点头。不知我可否与他谈话？城隍曰：可以。杨生曰：黄先生。你好！黄魂曰：多谢你的关怀。嗳！鸣…杨生曰：黄先生现在一直流泪只向我呆望。也说不出话来. 。济佛曰：文达！你勿悲伤。儿女都已成人。又有妻贤子孝。何必挂虑呢？杨生曰：黄先生哭得更厉害！济佛曰：看开些。人生如过客。只是游玩参观一样。何必过份眷恋呢？黄魂曰：多谢 济公活佛劝解。希望能替我多教示儿孙。教其好好向道。常到圣贤堂效劳。如今我已别世。因受爱妻“宽”之德荫。 福神及 城隍对我以礼招待。只是心情郁闷……杨生曰：请黄先生冷静一些。 济佛亦说了不少。尘路已尽。尚有圣道可行。不必太忧心！黄魂曰：只叹生前未能多到圣贤堂效劳。鸣…多谢你及堂内诸好友平时之看顾……济佛曰：因时刻有限。不便多谈。我们到办公室内再谈吧！城隍曰：二位请到前面办公厅内详谈。……请坐！不知杨善生还有何疑问？杨生曰：对人之死情。许多人问我。我未能圆满答覆。只好向 城隍请教了。城隍曰：不要客气。有何疑难尽可发问。 济佛亦在旁。如有不明。其亦可解释之。杨生曰：人死到底魂魄离开躯体情形如何？城隍曰：人要死亡。大都有前兆。就是生病。为何病呢？因人寿命如届。似树将倒。先落叶枯黄。经大风一吹。即刻倒毙。人一出生。地府即已注籍。其籍如一树。阳人形影皆现身于地府“原形树”。一旦此树有变。表示阳人生命将尽。故阴府官员看察“生死簿”。时刻一到。无常带令到阳世召人。无常到时。则树木枯倒。称为死亡。魂魄赋于人体历数十年。如树接枝。已被同化。今要脱离躯壳。枝断皮连。如龟脱壳。甚觉痛苦。可观死状不一。有的咬牙切齿。脸凶怒目。面相全变。此属挣扎现象。怨恨怒惧表征。皆为业障较重或横死之临终。如面貌慈祥。好像安睡。死相如生。则表示魂魄安祥。去路坦然。为有善德者之象征。济佛曰：人之呼吸停止。还不算死亡。以“电池”为例。灯泡如点不亮。并非“电能”全部消失！内部尚存微电。只因太弱关系。故不能发光。所以人停止呼吸。应认作“休克”状态。此时。人之魂魄(神识) 。尚未完全脱离肉体。气如游丝。因多年来的执着“我相”所累。故人死其心不死。如幻如梦。知觉皆知。只是有口难言。此刻。子孙宜于亡者耳边劝慰。轻声道：“请放心去吧！这里一切事情。我们会妥善办理。请不要挂念。”以助其安行泉路。以免留恋痛苦。信佛者。可在旁念佛号“阿弥陀佛”。信道者。可念圣号“太乙救苦天尊”。各就其信仰诵念。因仙佛圣真皆在天上。如此念诵。可助亡者安心。不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚。如行夜路。若以仙佛圣号呼之。可助其胆量。则原灵稳定。不致痛苦畏缩。丧期中。阳世子女宜持斋朴素。酒肉淫乐忌之。自可感格当地 城隍。上奏 冥王。可减轻亡者生前罪过。此点为人子女不可忽视之。此亦为报答亲恩之方法。今日时刻已到。我们准备回堂。杨生曰：且慢！不知黄先生将到何方呢？城隍曰：因受圣贤堂 文冲圣帝之保奏。该魂先入阴府。后日再按功过处理。济佛曰：杨生对此事不必多过问。详情尚不泄之。准备回堂。城隍曰：命众将军排班送驾。杨生曰：感谢 城隍！请 恩师回堂吧！………济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄

佛教故事人一生的缘分

投体。　 第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱济公活佛 降 (66)丁已年十一月十六日 诗曰：玉历宝钞劝世人。奇书奉命再翻新。因缘早种成今日。说法随机最逼真。济佛曰：昔日东土流传有“玉历宝钞劝世文”一书。内载道人“淡痴尊者”奉 天帝之命。魂游地狱各殿。目睹 阎君严刑罪魂实情。回阳后。据实写成该书。流传海外。观是书去恶从善者。不乏其人。印赠该书。受到感应奇验者。更是昭然可证。惟阳间世态变迁。地狱刑罚亦随之翻新。为因地制宜。劝化迷津。 玉帝特选南赡部洲鲲岛台中圣贤堂杨善生重游地狱。采取新案证。以扶鸾方式。当场砂盘现迹。尤为新奇可信。“地狱游记”应运而著作。用以代替“玉历宝钞劝世文”一书化世。正为千古因缘成熟之时。故希天下众生珍惜此书。视如拱璧。广为翻印流传。自然消灾化劫。坦步道途。此书不止泄地狱之机。更阐修道之秘。凡认真研读者。可悟道成道。印赠劝世者。凡有所祈愿。皆能如意。且可减免所犯罪过。诚为忏往修来之一本福音。今日准备游冥。杨生快上莲台。杨生曰：遵命！我已坐稳。请 恩师起程吧。济佛曰：已到了。快下莲台！杨生曰：今日要到何方？济佛曰：你看前面就是“第七殿”。泰山王已起身。赶快向前参礼。冥王曰：恭迎 济公活佛及圣贤堂杨善生驾到。请到里面休息。杨生曰：多谢 泰山王！原来今日拜访“第七殿”。但见文武百官排班迎接我们。倍觉光荣。殿前罪魂不少。都被阴差叉押。现时 冥王正为我们来到而停止判案！冥王曰：两位不辞劳苦。亲到地府游冥著书。辛苦辛苦。请坐！命将军速呈上仙茶。将军曰：遵命！……请二位仙长用茗。杨生曰：感激 冥王厚礼。冥王曰：那里！世道衰颓之秋。幸有宝岛台湾圣教复兴。仙佛显灵说法劝世。挽倒狂澜。其功深矣。“地狱游记”奉旨著作为天运所定。善因非同小可。今日两位才到。已觉太慢了。济佛曰：多谢 泰山王指教。救世同此一心。今日慢到贵殿。请多包涵。祈赐道义真诠吧！冥王曰：甚妙！世人亡故后。家属都为亡者行“七七”之礼。以诵经超度。祈求亡灵超升。此源于一七为亡者魂到一殿。二七亡魂到二殿。三七亡魂到三殿。四七亡魂到四殿。五七亡魂到五殿。六七亡魂到六殿。七七亡魂到七殿之故。阳人藉通例以七天为一周。而作法事。然不知亡者生前大都集众罪于一身。非四十九天内就可以通过七殿。再经八、九、十殿而投生。故死后作“法事”不如生前行“好事”。生前如能行善积德。则死后 福神带路。不必作法。便可自由畅行。否则。任你法术高明。亦逃不过地狱关。此点希世人了悟之。杨生曰：为何世人言“七七”。不言“八七”“九七“十七”呢？狱官曰：冥府主要殿府为一至七殿。八殿以后是前七殿刑罚所余之罪。再审判者为多。故若过“七七”之关。余为副罪。世人为祖先设想。要通关过殿。故下此策。“孝心”可敬。然“善心”更实用！济佛曰：人死后再接受审判、刑罚期间。或尚未投生之前。儒道称曰：“灵魂”、鬼魂”。因其日后将要投生、转世。于阴府之身仅一个阶段。故佛又称曰：“中阴身”。要度亡魂出苦。后代必行善德。以感召 冥王赦免。此为曼佳途径。至于廷僧道超拔。若非僧道有德。则仅尽“人事”而已。未能有所补益。寄语世人。行孝及时。生前孝敬双亲一粒米。胜过死后用一壶酒奉敬。设若双亲亡故。更应励行道德。多印善书、经典劝世。此善举感格仙佛冥官最易。亦不失报答亲恩。超脱苦海之一种方法。尽可利之。杨生曰：恩师之言。直指人心。大益群生。生前怨亲、忤亲。亲死才想行孝。然“机欲静而风不息。子欲孝而亲不在”了。请问 恩师。地府鬼魂形状与凡间之人相同。肉体既腐。此身何来？济佛曰：此即“幻身”“假身”“影身”。即“中阴身”。又称“化身”！因时刻有限。请 泰山王介绍一下贵殿职掌。冥王曰：本殿主管“热恼大地狱”。及十六小地狱。凡罪魂移交本殿。吾禀公审判。不容私情。详细情形。吾带二位前去参观。杨

佛教关于向内观的故事

生曰：是。是！甚谢 冥王指教。冥王曰：文武判官护驾。带领杨善生前往“热恼大地狱”参观。文武判官曰：遵命！请二位随 主公而行。杨生曰：随 冥王背后。感阴路凄然。王法无亲。只有道义之交才行得通。济佛曰：杨生你之触景伤情。然地狱无亲友可靠。只有生前善恶追随。恶者恶鬼缠。善者善官亲。劝世人要结交善友。广行善道。以免到地狱受尽凌辱。杨生曰：已觉热气逼人。前面火焰烜天。只见红光一片。狱门书有“热恼大地狱”。城墙为砖砌而成。济佛曰：这是最佳耐火砖。火越烧砖越凝固！狱官曰：恭迎 主公驾到！冥王曰：我带 济佛及阳间杨善生到此参观。速排班迎接！狱官曰：遵命！冥王曰：前面就是“热恼大地狱”。杨生曰：热得有些闷气。一片石砖铺成地板。底下火热通红。罪魂走过无不滚地哀叫。由外面新押来的罪魂。看见前面情形。皆如丧考妣。放声大哭。裹足不前了！阴差向前一推。罪魂赤足踏上火砖。马上滚地痛叫。越滚全身被烧越厉害。不知他们犯何罪过呢？冥王曰：本狱名曰：“热恼”。凡是在世太过热衷名利。致损人利己者；对异性热情异常。尽力奉承。而对同性冷酷无情者；专门在人危急时。趁火打劫者；个性暴躁。时常怒气冲天。诅骂天地者；专事投机取巧。以行小路求取便宜者；喜欢趋炎附势。冷落贫困者；凡事不按“中庸”之道。偏激、固执。致违背道德者。一律到此地狱受刑。本狱刑罚甚为简单。只要能通过“火砖道”三百里路。就可以消罪。但火砖红烫。要通过。有者三、五年不等。皆以生前罪过深浅而定。罪浅者脚踏红砖。脚底热度自然减低。故通过容易。罪重者恰好相反。以罪业深浅。感受“火力”亦异。此狱既热又闷让人懊恼万分。又要往十六小地狱受刑者。由旁边另一小道而行。一样红砖烈火。不过热度有限。仅使罪魂有惊无险。初尝“苦味”。到十六小地狱再加以严刑。济佛曰：因时刻已到。下次再来拜访。我们告辞了。冥王曰：时刻既到。我们亦不多加挽留。命众将军排班送驾。杨生曰：感谢 泰山王热诚招待。我们辞驾。暂别！济佛曰：杨生快上莲台。杨生曰：我已坐稳。请 恩师回堂。………济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。第四十三回 游烙手指小地狱济公活佛 降 (67)丁已年十一月廿六日诗曰：岭上缤纷雪压梅。无情岁月急相催。屠刀放下清双手。性地勤修握玉杯。济佛曰：寒山岭上雪花飘飘。又是岁月年终来到。劝诸生速把屠刀放下。不要再造新孽。今日准备游冥。杨生上莲台。杨生曰：天气真冷。我怕受不了。请 恩师再赐下仙丹。您看如何？济佛曰：不要“心理作用”。难道灵性亦怕冷吗？既想求丹。为师本性慷慨。赐你一粒就是。快服下。准备起程。杨生曰：多谢 恩师赐丹。请原谅我“执迷不悟”！我已坐稳。请 恩师起程。……济佛曰：已到了。快下莲台。杨生曰：今日我们要到何处呢？为何尚未见狱官出来。只有阴差押罪魂来来往往。济佛曰：我们向前再走一段路就可明了了。杨生曰：原来前面就是“热恼大地狱”。前期我们已参观一次吗？济佛曰：不是。今日我们要参观“烙手指小地狱”。该狱必从“热恼大地狱”旁小路经过。杨生曰：前面已觉热气逼人。我们怎么前进呢？而且该小路听说也是一条“热路”。我这“凡足”如何通过？岂不被烫得红肿！济佛曰：你别害怕。有我在旁。“热地”可以化成“凉地”。杨生曰：请 济佛恩师作法吧！已到小路。路面呈红色。如砖窑烧砖。如何通行？济佛曰：看我作法：“佛扇扇开红尘土。立化清凉净心地。”可以通行了！杨生曰：果然佛法无边。一条红色热路。突然变成清凉静土。那些罪魂前进顿觉轻松不烫。各个惊奇万分。都往四处观看。他们亦趁机加速前进。济佛曰：快随我前进。不然法力失效时。你就有路难行了！……杨生曰：随 恩师飞奔已到尽处。左边小路已有狱官及将军排班等候。济佛曰：那是“烙手指小地狱”之狱官及将军。快前去参拜。杨生曰：叩见狱官及众将军。在下为台中圣贤堂杨生。奉旨随师前来地狱。采取案证。着成善书劝化。今日来此。望多指教。狱官曰：欢迎二位光临。“地狱游记”将登载本狱案证。甚觉光荣。请二位随我们前往狱内参观。杨生曰：多谢狱官不弃。“烙手指小地狱”六字已呈现狱门。门边守衢森严。各设岗哨把守。狱官曰：请二位快进入！杨生曰：已闻悲泣呼叫声！济佛曰：各狱都是凄凉哭声。地狱所闻。犹如人间之病患发作时情形。悲哀而盼望生路。杨生曰：狱门设备甚为科学化。罪魂双手被弹簧索缚于一铁`窍轨上。铁轨通红。罪魂双手被烙烫。欲缩不能。铁轨热力强烈。弹簧不但紧逼。且传热迅速。罪魂想逃。却耐不住热火。又跌倒碰上钢轨。双手如拾火炭。欲弃不能。脸上汗水淋漓。双手也焦烂不堪。整个人痛哭乏力！狱官曰：本狱名曰“烙手指小地狱”。以前是用熨斗烫手。然为配合世人“手段高明”。故改用新式刑罚。我调几位罪魂自述在阳世做何不法。杨生曰：阴阳同一理。真是“强中还有强中手”！狱官曰：罪魂听旨：今日 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生前来本狱采取案证劝世。诸位自述生前不法行为。以教化世人！罪魂曰：我生前生性风流。常在暗处轻薄过路女性。一生犯此罪过十二次。死后被判来此狱受罪！狱官曰：手乱举动。“魔掌”该罚。第二位快自招之。罪魂曰：我生前专门唆人争讼。替人写“告状”。从中取利。一生只犯此过。死后 冥王大怒。判我喜写讼状。双手害人。需要烙手。在此受刑。痛苦没人知道。求 济公活佛救命！济佛曰：你既学有专长。何不欣状 冥王。求他赦罪呢？罪魂曰：冥王铁面无私。我不敢自寻麻烦。济佛曰：既然如此。求我亦是相同！狱官曰：不可随便求情。第三位怏招供！罪魂曰：我生前开赌场抽头。并常设计诈赌。骗钱甚钜。生前因得钱容易。生活靡烂。常行犯法之事。于黑社会甚吃得开。那知死后。 阎王大怒。判我入“烙手指小地狱”三十年。每日受苦难当！ 济佛曰：开设赌场又诈赌。罪大恶极。刑期若毕。转世为人。双手必有残缺报应。希世人务速戒赌。第四位快招述！ 罪魂曰：我生前曾开空头支票。倒人之钱财。死后被判来此狱。在世时。心想只要远走高飞。债主便拿我没办法。那知被地府 阎王拘来受严刑！狱官曰：欠人钱财。分文必须还清。否则死后地狱无情。严刑不贷。济佛曰：现时世人。开空头支票者甚多。支票既出。若逃避不兑现。即是“空头、绝手”。其死后必受严罚。来生做牛做马难摊还。古今中外无人可以侥幸。因果报应丝毫不昧。世人当慎之！狱官曰：第五位。你不再神气了吧！快说出生前得意事件！罪魂曰：请狱官不要再讽刺了！我生前是不良帮派中的一员。时常滋事。扰乱社会治安。一遇看不顺眼事情。或有人向我注视。便出拳揍人。打架可以说是家常便饭。死后 冥王当场命牛头马面修理我。问我服气不服气？想起生前之作为。实在太不应该了！狱官曰：你年青力壮时。“火气”那么大。专门打架胡来。破坏社会安宁。拳头既硬。现在只好叫你碰钢轨。消消你的“火气”！济佛曰：时刻已到。杨生准备回堂。杨生曰：告辞狱官及众将军。多谢厚礼指教。狱官曰：礼所当然。众将军排班送驾。济佛曰：杨生快上莲台。杨生曰：我已坐稳。请 恩师回堂。……济佛曰：圣贤堂已到。杨生下莲台。魂魄投体。　

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