一位智者讲过这样一个故事

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原文标题：一位智者讲过这样一个故事

顶礼本师释迦牟尼佛！ 朋友。人生是短暂的。人生是难得的。您想知道生命的真相吗？您想了解宇宙的真理吗？两千多年以前。一位智者讲过这样一个故事：在一个寂寞的秋天黄昏。无尽广阔的荒野中。有一位旅人蹒跚地赶着路。突然。旅人发现薄暗的野道中。散落着一块块白白的东西。仔细一看。原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际。忽然从前方传来惊人的咆哮声。随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎。旅人顿时明白了白骨的原因。立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向。旅人竟跑到一座断崖绝壁的

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顶上。在毫无办法之中。幸好断崖上有一棵松树。并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫。马上抓着藤蔓垂下去。可谓九死一生。然而这只老虎好不容易即将入口的食物。居然被逃离。可以想象到它是如何的懊恼。而在崖上狂吼着。好感谢啊！幸亏这藤蔓的庇荫。终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时。不禁‘啊’了一声。原来脚下竟是波涛汹涌底不可测的深海。怒浪澎湃着。而且在那波浪间还有三条毒龙。正张开大口等待着他的堕落。旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是依靠救生的藤蔓。在其根接处出现了一白一黑两只老鼠。正在交互的开始啮着藤蔓

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。旅人拚命的摇动藤蔓。想赶走老鼠。可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每当摇动一次藤蔓时。便有水滴从上面落下来。这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了。旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地。而陶陶然的此心被蜂蜜所夺…… 智者告诉我们：这就是人生之实相！ 朋友：你是否有所感触？是否想得到永恒的生命？那么请往下看：人生实相 这位智者就是释迦摩尼佛祖。在两千多年前。释尊在《佛说比喻经》中。以这段有名的比喻。向我们开示‘人生究竟是什么？’。旅人：这旅人即是指你自己。荒野：无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。秋天黄昏：秋天的黄昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂？因为你是孤独一人旅行。虽说有亲属、家族、朋友。但并没有可以互相倾吐心中的一切。互相理解的心灵之友。即使是夫妇。也未必能互相理解心中之事而生活下去

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。人生的孤寂。原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗？白骨：路边白骨是你人生的旅途中。家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在。应看到很多白骨。那时你有何想法?有何感触？难道你也没有注意到紧逼而来的‘无常之虎’吗? 老虎：饥饿的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的。故你非死不可。死对你是最恐怖的事。所以释尊以恐怖的老虎做比喻。松树：崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多。濒临死亡时。一样也带不走。藤蔓：藤蔓比喻的是‘还不会。还不会。我还不会死’的那种自我安慰的心态。仔细想想：已过去的十年二十年。也只不过是‘啊’的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。老鼠：不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。深海：深海比喻的是‘地狱’。堕入地狱。必须承受‘八万劫中大苦恼’这件事便称为：‘后生大事’毒龙：产生地狱之苦的是这三条毒龙。即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中。你不断所想的。继续所求的无非是为了这五欲的满足。然而不断的舔着蜂蜜。不知不觉的堕下去。岂不是太愚痴了吗？你能否定你不是这个旅人吗？！ 释尊在此开示你的真实之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的逼近着。并且向你说明解决之道。 来吧！

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的背后。要从正面跟死对决。唯有解决死。才能真正得到人生绝对的幸福。用力打开佛教通往幸福之门的是你自己啊! 人身难得今已得。佛法难闻今已闻。 此身不向今生度。更待何生度此身。　

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